Mateo 5, 20-26

📖 LECTURA DEL DÍA

PRIMERA LECTURA
[La tierra entera verá la salvación que viene de nuestro Dios.]

Del libro del profeta Isaías 52, 7-10
¡Qué hermoso es ver correr sobre los montes al mensajero que anuncia la paz, al mensajero que trae la
«Tu Dios es rey»!
buena nueva, que pregona la salvación, que dice a Sión:
Escucha: Tus centinelas alzan la voz y todos a una gritan alborozados, porque ven con sus propios ojos al Señor, que retorna a Sión.
Prorrumpan en gritos de alegría, ruinas de Jerusalén, porque el Señor rescata a su pueblo, consuela a Jerusalén.
Descubre el Señor su santo brazo a la vista de todas las naciones. Verá la tierra entera la salvación que viene de nuestro Dios. Palabra de Dios.

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SALMO RESPONSORIAL del salmo 66
R. Que te alaben, Señor, todos los pueblos.
Ten piedad de nosotros y bendícenos; vuelve, Señor, tus ojos a nosotros. Que conozca la tierra tu bondad y los pueblos tu obra salvadora. R.
Las naciones con júbilo te canten, porque juzgas al mundo con justicia; con equidad tu juzgas a los pueblos y riges en la tierra a las naciones. R.
Que te alaben, Señor, todos los pueblos, que los pueblos te aclamen todos juntos. Que nos bendiga Dios y que le rinda honor el mundo entero. R.

SEGUNDA LECTURA
[Este es un gran misterio, y yo lo refiero a Cristo y a la Iglesia.]

De la carta del apóstol san Pablo a los efesios 5, 20-26 Hermanos: Dando gracias siempre y por todo a Dios Padre en nombre de Nuestro Señor Jesucristo. Respétense unos a otros, por reverencia a Cristo: que las mujeres respeten a sus maridos, como si se tratara del Señor, porque el marido es cabeza de la mujer, como Cristo es cabeza y salvador de la Iglesia, que es su cuerpo. Por tanto, así como la Iglesia es dócil a Cristo, así también las mujeres sean dóciles a sus maridos en todo.
Maridos, amen a sus esposas como Cristo amó a su Iglesia y se entregó por ella para santificarla, purificándola con el agua y la palabra. Palabra de Dios. Palabra de Dios.

✝️ EVANGELIO DEL DÍA

[Todo el que se enoje contra su hermano, será llevado ante el tribunal]

Del santo Evangelio según san Mateo 5, 20-26

Mateo 5, 20-26

En aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos: «Les aseguro que si su justicia no es mayor que la de los escribas y fariseos, ciertamente no entrarán ustedes en el Reino de los cielos.
Han oído ustedes que se dijo a los antiguos: No matarás y el que mate será llevado ante el tribunal. Pero yo les digo: Todo el que se enoje con su hermano, será llevado también ante el tribunal; el que insulte a su hermano, será llevado ante el tribunal supremo, y el que lo desprecie, será llevado al fuego del lugar de castigo.
Por lo tanto, si cuando vas a poner tu ofrenda sobre el altar, te acuerdas allí mismo de que tu hermano tiene alguna queja contra ti, deja tu ofrenda junto al altar y ve primero a reconciliarte con tu hermano, y vuelve luego a presentar tu ofrenda. Arréglate pronto con tu adversario, mientras vas con él por el camino; no sea que te entregue al juez, el juez al policía y te metan a la cárcel. Te aseguro centavo».
que no saldrás de allí hasta que hayas pagado el último. Palabra del Señor.

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Perspectiva de Doctrina Social de la Iglesia:

Este pasaje es el fundamento de la justicia restaurativa y la cultura del encuentro. La DSI enseña que:

1. La justicia no es solo cumplir leyes (fariseísmo), sino una relación fraterna. El pecado contra el hermano (ira, insulto) es tan grave como el homicidio, porque rompe la comunión. La justicia social exige reparar el vínculo, no solo evitar el delito.

2. Prioridad de la reconciliación sobre el culto. La Iglesia subraya que ningún acto religioso es válido si convive con la injusticia o el rencor hacia el pobre o el ofendido. El amor al prójimo es condición para el amor a Dios.

3. El «último céntimo» y el bien común: El llamado a «ponerse en paz» y «pagar» evita la espiral de violencia y exige responsabilidad personal. La DSI lo aplica a la deuda social: la paz verdadera requiere justicia concreta y reparación, no meras apariencias.

En síntesis: La justicia del Reino es activa, relacional y exige restauración antes que condena. Esta es la semilla de la opción preferencial por los pobres y la no violencia activa que promueve la Iglesia.

Mateo 14, 1-12

📖 LECTURA DEL DÍA

Lectura de la profecía de Jeremías 

Jeremίas 26, 11-16. 24

En aquellos días, los sacerdotes y los profetas dijeron a los jefes y al pueblo: “Ese hombre, Jeremías, merece la muerte, porque ha profetizado contra esta ciudad, como ustedes mismos lo han oído”.

Pero Jeremías les dijo a los jefes y al pueblo: “El Señor me ha enviado a profetizar todo lo que han oído contra este templo y esta ciudad. Pues bien, corrijan su conducta y sus obras, escuchen la voz del Señor, su Dios, y el Señor se retractará de la amenaza que ha pronunciado contra ustedes. Por mi parte, yo estoy en manos de ustedes: hagan de mí lo que les parezca justo y conveniente. Pero sépanlo bien: si me matan, ustedes, la ciudad y sus habitantes serán responsables de la muerte de un inocente, porque es cierto que el Señor me ha enviado a ustedes para anunciarles todas estas cosas”.

Los jefes y todo el pueblo dijeron a los sacerdotes y a los profetas: “Este hombre no merece sentencia de muerte, porque nos ha hablado en nombre del Señor, nuestro Dios”.

Entonces Ajicam, hijo de Safán, defendió a Jeremías, para que no fuera entregado en manos del pueblo y lo mataran. Palabra de Dios.

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SALMO RESPONSORIAL del salmo 68
R. Defiéndeme y ayúdame, Dios mío.
Sácame de este cieno, no vaya a ser que me hunda; ponme a salvo, Señor, de los que me odian y de estas aguas tan profundas. R.
No dejes que me arrastre la corriente y que me trague el remolino; no dejes que se cierre sobre mí la boca del abismo. R.
Mirame enfermo y afligido; defiéndeme y ayúdame, Dios mío. En mi cantar exaltaré tu nombre, proclamaré tu gloria, agradecido. R.
Se alegrarán al verlo los que sufren; quienes buscan a Dios tendrán más ánimo, porque el Señor jamás desoye al pobre, ni olvida al que se encuentra encadenado. R.

✝️ EVANGELIO DEL DÍA

Lectura del santo evangelio según san Mateo 

Mateo 14, 1-12

En aquel tiempo, el rey Herodes oyó lo que contaban de Jesús y les dijo a sus cortesanos: “Es Juan el Bautista, que ha resucitado de entre los muertos y por eso actúan en él fuerzas milagrosas”.

Herodes había apresado a Juan y lo había encadenado en la cárcel por causa de Herodías, la mujer de su hermano Filipo, pues Juan le decía a Herodes que no le estaba permitido tenerla por mujer. Y aunque quería quitarle la vida, le tenía miedo a la gente, porque creían que Juan era un profeta.

Pero llegó el cumpleaños de Herodes, y la hija de Herodías bailó delante de todos y le gustó tanto a Herodes, que juró darle lo que le pidiera. Ella, aconsejada por su madre, le dijo: “Dame, sobre esta bandeja, la cabeza de Juan el Bautista”.

El rey se entristeció, pero a causa de su juramento y por no quedar mal con los invitados, ordenó que se la dieran; y entonces mandó degollar a Juan en la cárcel. Trajeron, pues, la cabeza en una bandeja, se la entregaron a la joven y ella se la llevó a su madre.

Después vinieron los discípulos de Juan, recogieron el cuerpo, lo sepultaron, y luego fueron a avisarle a Jesús. Palabra del Señor.

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📝 Breve perspectiva de Doctrina Social

Este pasaje ilumina principios clave de la Doctrina Social de la Iglesia:

· Defensa de la Verdad y la Justicia: Juan Bautista es ejemplo de cómo la fe debe guiar la acción social. La Doctrina Social no es ajena a estas denuncias; busca promover un «humanismo integral y solidario» basado en el Evangelio .
· Crítica del Poder sin Ética: Herodes representa a quien usa el poder para silenciar a quien incomoda. La DSI rechaza toda estructura donde la autoridad se subordina a la ambición y la injusticia .
· Libertad frente al Miedo: La raíz del pecado de Herodes fue el miedo a perder su estatus. La DSI nos invita a no ser esclavos de la riqueza o la reputación, recordando que la verdadera libertad, la de los «pobres de corazón», permite ser fieles al Evangelio .

Hoy celebramos a San Alfonso María de Ligorio, quien nos recuerda que debemos confiar en la misericordia de Dios y vivir con fidelidad la enseñanza del Evangelio .

Mateo 13, 54-58

📖 LECTURA DEL DÍA

Lectura de la profecía de Jeremías 

Jeremίas 26, 1-9

Al principio del reinado de Joaquín, hijo de Josías y rey de Judá, el Señor le habló a Jeremías y le dijo: “Esto dice el Señor: ‘Ve al atrio del templo y diles a todos los habitantes de Judá que entran en el templo para adorar al Señor, todas las palabras que yo te voy a ordenar, sin omitir ninguna. A ver si las escuchan y se convierten de su mala vida, y me arrepiento del castigo que he pensado imponerles a causa de sus malas acciones’.

Diles, pues: ‘Esto dice el Señor: Si no me obedecen, ni cumplen la ley que he dado, ni escuchan las palabras de mis siervos, los profetas, que sin cesar les he enviado y a quienes ustedes no han escuchado, entonces yo trataré a este templo como al de Siló y haré que esta ciudad sirva de escarmiento para todos los pueblos de la tierra’ ”.

Los sacerdotes, los profetas y el pueblo oyeron a Jeremías pronunciar estas palabras en el templo del Señor. Y cuando él terminó de decir cuanto el Señor le había mandado, los sacerdotes y los profetas lo apresaron, diciéndole al pueblo: “Este hombre debe morir, porque ha profetizado en nombre del Señor que este templo será como el de Siló y que esta ciudad será destruida y quedará deshabitada”. Entonces la gente se amotinó contra Jeremías en el templo del Señor. Palabra de Dios.

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SALMO RESPONSORIAL del salmo 68
R. Escúchanos, Señor, conforme a tu clemencia.
Son más que mis cabellos los que me odian sin tener un motivo y más fuertes que yo los que pretenden con sus calumnias acabar conmigo. Lo que yo no robé, ¿acaso tengo yo que restituirlo? R.
Por ti he sufrido injurias y la vergüenza cubre mi semblante. Extraño soy y advenedizo, aun para aquellos de mi propia sangre; pues me devora el celo de tu casa, el odio del que te odia, en mí recae. R.
A ti, Señor, elevo mi plegaria, ven en mi ayuda pronto; escúchame conforme a tu clemencia, Dios fiel en el socorro.R.

✝️EVANGELIO DEL DÍA

Lectura del santo evangelio según san Mateo

Mateo 13, 54-58

En aquel tiempo, Jesús llegó a su tierra y se puso a enseñar a la gente en la sinagoga, de tal forma, que todos estaban asombrados y se preguntaban: “¿De dónde ha sacado éste esa sabiduría y esos poderes milagrosos? ¿Acaso no es éste el hijo del carpintero? ¿No se llama María su madre y no son sus hermanos Santiago, José, Simón y Judas? ¿Qué no viven entre nosotros todas sus hermanas? ¿De dónde, pues, ha sacado todas estas cosas?” Y se negaban a creer en él.

Entonces, Jesús les dijo: “Un profeta no es despreciado más que en su patria y en su casa”. Y no hizo muchos milagros allí por la incredulidad de ellos.

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Perspectiva de Doctrina Social de la Iglesia

Mateo 13, 47-53

📖 LECTURA DEL DÍA

SALMO RESPONSORIAL sal 145
R. Dichoso el que espera en el Señor.
Alaba, alma mía, al Señor; alabaré al Señor toda mi vida; tocaré y cantaré para mi Dios, mientras yo exista. R.
No pongas tu confianza en los que mandan ni en el mortal, que no puede salvarte; pues cuando mueren, se convierten en polvo y ese mismo día se acaban sus proyectos. R.
Dichoso aquel que es auxiliado por el Dios de Jacob y pone su esperanza en el Señor, su Dios, que hizo el cielo y la tierra, el mar y cuanto el mar encierra. R.

✝️ EVANGELIO DEL DÍA

Lectura del santo evangelio según san Mateo 

Mateo 13, 47-53

En aquel tiempo, Jesús dijo a la multitud: “El Reino de los cielos se parece también a la red que los pescadores echan en el mar y recoge toda clase de peces. Cuando se llena la red, los pescadores la sacan a la playa y se sientan a escoger los pescados; ponen los buenos en canastos y tiran los malos. Lo mismo sucederá al final de los tiempos: vendrán los ángeles, separarán a los malos de los buenos y los arrojarán al horno encendido. Allí será el llanto y la desesperación.

¿Han entendido todo esto?’’ Ellos le contestaron: “Sí”. Entonces él les dijo: “Por eso, todo escriba instruido en las cosas del Reino de los cielos es semejante al padre de familia, que va sacando de su tesoro cosas nuevas y cosas antiguas”.

Y cuando acabó de decir estas parábolas, Jesús se marchó de allí.

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👥 Perspectiva de Doctrina Social de la Iglesia

La Doctrina Social de la Iglesia nos ofrece principios para vivir el Evangelio en la sociedad. Las lecturas de hoy iluminan especialmente dos de ellos:

· La dignidad de la persona y su vocación al bien: El Evangelio nos recuerda que cada persona está llamada a ser «buena» y, por tanto, nuestra acción social debe estar centrada en la dignidad de la persona humana. La parábola nos anima a construir una sociedad que respete esta dignidad. Como se destaca en la doctrina social, el amor cristiano debe estar en el centro de nuestro actuar.
· La paciencia de Dios y la responsabilidad histórica: La imagen del alfarero muestra la paciencia de Dios, quien siempre da oportunidades para rehacer nuestra vida. Esta paciencia nos llama a ser pacientes con los demás y a no juzgar prematuramente. Sin embargo, la red del Evangelio nos recuerda que nuestra vida tiene un destino final y que nuestras decisiones, tanto personales como sociales (políticas, económicas), tienen un peso real.

En este contexto, la Iglesia nos anima a ser agentes de transformación social, construyendo el bien común y luchando contra las «estructuras de pecado» desde la justicia y la solidaridad.

En resumen: La liturgia de hoy nos llama a confiar en la paciencia de Dios (el alfarero) mientras asumimos nuestra responsabilidad en la historia (la red), construyendo una sociedad más justa y preparándonos para el juicio final, donde solo el amor y el servicio a los demás tendrán valor eterno.

Lucas 10, 38-42

📖 LECTURA DEL DÍA

Lectura de la primera carta del apóstol san Juan

1 Juan 4, 7-16

Queridos hijos: Amémonos los unos a los otros, porque el amor viene de Dios, y todo el que ama ha nacido de Dios y conoce a Dios. El que no ama, no conoce a Dios, porque Dios es amor. El amor que Dios nos tiene se ha manifestado en que envió al mundo a su Hijo unigénito, para que vivamos por él.

El amor consiste en esto: no en que nosotros hayamos amado a Dios, sino en que él nos amó primero y nos envió a su Hijo, como víctima de expiación por nuestros pecados.

Si Dios nos ha amado tanto, también nosotros debemos amarnos los unos a los otros. A Dios nadie lo ha visto nunca; pero si nos amamos los unos a los otros, Dios permanece en nosotros y su amor en nosotros es perfecto.

En esto conocemos que permanecemos en él, y él en nosotros: en que nos ha dado su Espíritu. Nosotros hemos visto, y de ello damos testimonio, que el Padre envió a su Hijo como salvador del mundo. Quien confiesa que Jesús es Hijo de Dios, permanece en Dios y Dios en él.

Nosotros hemos conocido el amor que Dios nos tiene y hemos creído en ese amor. Dios es amor, y quien permanece en el amor permanece en Dios y Dios en él. Palabra de Dios.

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✝️ EVANGELIO DEL DÍA

Marta, Marta, muchas cosas te preocupan y te inquietan. ]
Del santo Evangelio según san Lucas

Lucas 10, 38-42

En aquel tiempo, Jesús entró en un poblado, y una mujer, llamada Marta, lo recibió en su casa. Ella tenía una hermana, llamada María, la cual se sentó a los pies de Jesús y se puso a escuchar su palabra. Marta, entre tanto, se afanaba en diversos quehaceres, hasta que, acercándose a Jesús, le dijo: «Señor, ¿no te has dado cuenta de que mi que me ayude».
hermana me ha dejado sola con todo el quehacer? Dile El Señor le respondió: «Marta, Marta, muchas cosas te preocupan y te inquietan, siendo así que una sola es necesaria. María escogió la mejor parte y nadie se la quitará». Palabra del Señor.

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⚖️ Perspectiva de Doctrina Social de la Iglesia

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Mateo 13, 36-43

📖 LECTURA DEL DÍA

Lectura del profeta Jeremías

Jeremίas 14, 17-22

Que mis ojos lloren sin cesar de día y de noche,
porque la capital de mi pueblo está afligida por un gran desastre,
por una herida gravísima.
Si salgo al campo, encuentro gente muerta por la espada;
si entro en la ciudad, hallo gente que se muere de hambre.
Hasta los profetas y los sacerdotes
andan errantes por el país y no saben qué hacer.

¿Acaso has rechazado, Señor, a Judá?
¿O te has cansado ya de Sión?
¿Por qué nos has herido tan gravemente,
que ya no tenemos remedio?
Esperábamos tranquilidad y sólo hay perturbación;
esperábamos la curación y sólo encontramos miedo.

Reconocemos, Señor, nuestras maldades
y las culpas de nuestros padres;
hemos pecado contra ti.
Por ser tú quien eres, no nos rechaces;
no deshonres el trono de tu gloria.
Acuérdate, Señor, de tu alianza con nosotros
y no la quebrantes.
¿Acaso los ídolos de los paganos pueden hacer llover?
¿Acaso los cielos, por sí solos, pueden darnos la lluvia?
Tú solo, Señor y Dios nuestro, haces todas estas cosas,
por eso en ti tenemos puesta nuestra esperanza. Palabra de Dios.

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SALMO RESPONSORIAL del salmo 78
R. Socórrenos, Señor, y te alabaremos.
No recuerdes, Señor, contra nosotros, las culpas de nuestros padres. Que tu amor venga pronto a socorrernos, porque estamos totalmente abatidos. R.
Para que sepan quién eres, socórrenos, Dios y salvador nuestro. Por el honor de tu nombre, salvanos y perdona nuestros pecados. R.
Que lleguen hasta ti los gemidos del cautivo; con tu brazo poderoso salva a los condenados a muerte. Y nosotros, pueblo tuyo y ovejas de tu rebaño, te daremos gracias siempre y de generación en generación te alabaremos. R.

✝️ EVANGELIO DEL DÍA

Lectura del santo evangelio según san Mateo 

Mateo 13, 36-43

En aquel tiempo, Jesús despidió a la multitud y se fue a su casa. Entonces se le acercaron sus discípulos y le dijeron: «Explícanos la parábola de la cizaña sembrada en el campo».

Jesús les contestó: «El sembrador de la buena semilla es el Hijo del hombre; el campo es el mundo; la buena semilla son los ciudadanos del Reino; la cizaña son los partidarios del demonio; el enemigo que la siembra es el demonio; el tiempo de la cosecha es el fin del mundo, y los segadores son los ángeles.

Y así como recogen la cizaña y la queman en el fuego, así sucederá al fin del mundo: el Hijo del hombre enviará a sus ángeles para que arranquen de su Reino a todos los que inducen a otros al pecado y a todos los malvados, y los arrojen en el horno encendido. Allí será el llanto y la desesperación. Entonces los justos brillarán como el sol en el Reino de su Padre. El que tenga oídos, que oiga». Palabra del Señor.

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Perspectiva de Doctrina Social de la Iglesia

1. Paciencia activa frente al mal en las estructuras sociales
La parábola nos invita a no desanimarnos ante la presencia del pecado y la injusticia en la sociedad. Como enseña el Papa Francisco, los siervos se fijan en el problema (la cizaña), pero el dueño del campo mira más allá y cuida el trigo bueno . La DSI nos llama a trabajar por el bien común con paciencia, sin caer en la desesperación, conscientes de que la historia tiene un juicio final de Dios .

2. Compromiso con la transformación social sin violencia
El Evangelio rechaza la tentación de eliminar el mal por la fuerza antes de tiempo. La Iglesia, en su doctrina social, aboga por transformar las estructuras injustas mediante la justicia, la solidaridad y la paz, pero sin usurpar el juicio que pertenece solo a Dios. El cristiano está llamado a sembrar el bien allí donde vive, confiando en que el bien se difunde silenciosamente y dará fruto al final .

3. Opción preferencial por los últimos
La lectura de Jeremías nos muestra a un Dios que escucha el clamor de su pueblo herido. La DSI nos recuerda que el Reino de Dios se construye especialmente desde los marginados y sufrientes. Como señala el Arzobispo de Lima, Mons. Carlos Castillo, al referirse a este Evangelio, el descubrimiento del tesoro del Reino debe llevarnos a entregarnos a Jesús en una opción preferencial por los últimos, redefiniendo nuestras búsquedas para abrirlas al servicio de quienes sufren .

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El que tenga oídos, que oiga.

Mateo 13, 31-35

📖 LECTURA DEL DÍA

Lectura del libro de Jeremías

Jeremίas 13, 1-11

El Señor me dijo: “Ve a comprar un cinturón de lino y póntelo en la cintura, pero no lo metas en el agua”. Compré el cinturón y me lo puse en la cintura, según la orden del Señor.

Entonces el Señor me habló por segunda vez y me dijo: “Toma el cinturón que compraste y que llevas puesto en la cintura, levántate y vete al río Eufrates y escóndelo ahí, en el agujero de una roca”. Fui y lo escondí en el Eufrates, como me había ordenado el Señor.

Al cabo de mucho tiempo, me dijo el Señor: “Levántate, vete al Eufrates y recoge el cinturón que te mandé que escondieras ahí”. Fui al Eufrates, escarbé y recogí el cinturón del sitio donde lo había escondido; pero el cinturón se había podrido: no servía para nada.

Entonces el Señor me habló y me dijo: “Esto dice el Señor: ‘Del mismo modo haré yo que se pudra la gran soberbia de Judá y de Jerusalén. Ese pueblo malvado se ha negado a obedecerme, se porta obstinadamente, ha seguido a otros dioses para servirlos y adorarlos, y será como este cinturón, que ya no sirve para nada. Porque así como el cinturón va adherido al cuerpo, así quise llevar unidas a mí a la casa de Israel y a la casa de Judá, para que fueran mi pueblo, mi fama, mi gloria y mi honor; pero ellos no me escucharon’”. Palabra de Dios.

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SALMO RESPONSORIAL Deut 32
R. Abandonaron a Dios, que les dio la vida.
Abandonaron a Dios, que los creó, y olvidaron al Señor, que les dio la vida. Lo vio el Señor, y encolerizado, rechazó a sus hijos y a sus hijas. R.
El Señor pensó: «Me les voy a esconder y voy a ver en qué acaban, porque son una generación depravada, unos hijos infieles. R.
Ellos me han dado celos con un dios que no es Dios y me han encolerizado con sus ídolos; yo también les voy a dar celos con un pueblo que no es pueblo y los voy a encolerizar con una nación insensata». R.

✝️ EVANGELIO DEL DÍA

Lectura del santo evangelio según san Mateo 

Mateo 13, 31-35

En aquel tiempo, Jesús propuso esta otra parábola a la muchedumbre: “El Reino de los cielos es semejante a la semilla de mostaza que un hombre siembra en su huerto. Ciertamente es la más pequeña de todas las semillas, pero cuando crece, llega a ser más grande que las hortalizas y se convierte en un arbusto, de manera que los pájaros vienen y hacen su nido en las ramas”.

Les dijo también otra parábola: “El Reino de los cielos se parece a un poco de levadura que tomó una mujer y la mezcló con tres medidas de harina, y toda la masa acabó por fermentar”.

Jesús decía a la muchedumbre todas estas cosas con parábolas, y sin parábolas nada les decía, para que se cumpliera lo que dijo el profeta: Abriré mi boca y les hablaré con parábolas; anunciaré lo que estaba oculto desde la creación del mundo. Palabra del Señor.

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👥 Breve Perspectiva de Doctrina Social

Este Evangelio nos habla del «principio del bien común»: la levadura no fermenta para sí misma, sino para toda la masa. Este crecimiento silencioso es imagen del auténtico desarrollo social, que no se impone desde arriba, sino que transforma la realidad desde dentro a través de acciones pequeñas y concretas. Hoy se nos invita a ser esa «levadura» en la sociedad, trabajando con paciencia por la justicia y el bien común, confiando en que el pequeño bien que hacemos tiene una fuerza transformadora que trasciende lo inmediato.

Mateo 13, 44-52

📖 LECTURA DEL DÍA

Primera lectura

Lectura del primer libro de los Reyes

1 Reyes 3, 5. 7-12

En aquellos días, el Señor se le apareció al rey Salomón en sueños y le dijo: «Salomón, pídeme lo que quieras, que yo te lo daré».

Salomón le respondió: «Señor, tú trataste con misericordia a tu siervo David, mi padre, porque se portó contigo con lealtad, con justicia y rectitud de corazón. Más aún, también ahora lo sigues tratando con misericordia, porque has hecho que un hijo suyo lo suceda en el trono. Sí; tú quisiste, Señor y Dios mío, que yo, tu siervo, sucediera en el trono a mi padre, David. Pero yo no soy más que un muchacho y no sé cómo actuar. Soy tu siervo y me encuentro perdido en medio de este pueblo tuyo, tan numeroso, que es imposible contarlo. Por eso te pido que me concedas sabiduría de corazón para que sepa gobernar a tu pueblo y distinguir entre el bien y el mal. Pues sin ella, ¿quién será capaz de gobernar a este pueblo tuyo tan grande?»

Al Señor le agradó que Salomón le hubiera pedido sabiduría y le dijo: «Por haberme pedido esto, y no una larga vida, ni riquezas, ni la muerte de tus enemigos, sino sabiduría para gobernar, yo te concedo lo que me has pedido. Te doy un corazón sabio y prudente, como no lo ha habido antes ni lo habrá después de ti. Te voy a conceder, además, lo que no me has pedido: tanta gloria y riqueza, que no habrá rey que se pueda comparar contigo». Palabra de Dios.

SALMO RESPONSORIAL del salmo 118
R. Yo amo, Señor, tus mandamientos.
A mí, Señor, lo que me toca es cumplir tus preceptos.
Para mí valen más tus enseñanzas que miles de monedas de oro y plata. R.
Señor, que tu amor me consuele, conforme a las promesas que me has hecho. Muéstrame tu ternura y viviré, porque en tu ley he puesto mi contento. R.
Amo, Señor, tus mandamientos más que el oro purísimo; por eso tus preceptos son mi guía y odio toda mentira. R.
Tus preceptos, Señor, son admirables, por eso yo los sigo. La explicación de tu palabra da luz y entendimiento a los sencillos. R.

Segunda lectura

Lectura de la carta del apóstol san Pablo a los Romanos

Romanos 8, 28-30

Hermanos: Ya sabemos que todo contribuye para bien de los que aman a Dios, de aquellos que han sido llamados por él según su designio salvador.

En efecto, a quienes conoce de antemano, los predestina para que reproduzcan en sí mismos la imagen de su propio Hijo, a fin de que él sea el primogénito entre muchos hermanos. A quienes predestina, los llama; a quienes llama, los justifica; y a quienes justifica, los glorifica. Palabra de Dios.

✝️ EVANGELIO DEL DÍA

Lectura del santo evangelio según san Mateo 

Mateo 13, 44-52

En aquel tiempo, Jesús dijo a la multitud: «El Reino de los cielos se parece a un tesoro escondido en un campo. El que lo encuentra lo vuelve a esconder, y lleno de alegría, va y vende cuanto tiene y compra aquel campo.

El Reino de los cielos se parece también a un comerciante en perlas finas que, al encontrar una perla muy valiosa, va y vende cuanto tiene y la compra.

También se parece el Reino de los cielos a la red que los pescadores echan en el mar y recoge toda clase de peces. Cuando se llena la red, los pescadores la sacan a la playa y se sientan a escoger los pescados; ponen los buenos en canastos y tiran los malos. Lo mismo sucederá al final de los tiempos: vendrán los ángeles, separarán a los malos de los buenos y los arrojarán al horno encendido. Allí será el llanto y la desesperación.

¿Han entendido todo esto?» Ellos le contestaron: «Sí». Entonces él les dijo: «Por eso, todo escriba instruido en las cosas del Reino de los cielos es semejante al padre de familia, que va sacando de su tesoro cosas nuevas y cosas antiguas».

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⚖️ Perspectiva de la Doctrina Social de la Iglesia

Estas parábolas ofrecen una base teológica para el actuar social del cristiano:

· El Bien Común como Tesoro: El «tesoro» y la «perla» representan el Reino de Dios, que se construye en la historia buscando el bien común. Así como Salomón pidió sabiduría para gobernar, la DSI pide a los gobernantes sabiduría para discernir y trabajar por la justicia, anteponiendo el bienestar de todos a los intereses particulares.
· Opción por los más débiles: Jesús enseña que el juicio final separará el bien del mal. La DSI aplica este principio optando por los pobres y vulnerables (como refleja la Jornada Mundial de los Abuelos y los Mayores, celebrada este mismo domingo ), recordándonos que su cuidado es señal del Reino.
· La Sabiduría como Fundamento: La sabiduría que pide Salomón no es intelectualismo, sino la capacidad de «discernir entre el bien y el mal» para gobernar con justicia . Esta es la base ética que la Doctrina Social exige a toda autoridad.

Mateo 20, 20-28

📖 LECTURA DEL DÍA

Lectura de la segunda carta del apóstol san Pablo a los Corintios

2 Corintios 4, 7-15

Hermanos: Llevamos un tesoro en vasijas de barro, para que se vea que esta fuerza tan extraordinaria proviene de Dios y no de nosotros mismos. Por eso sufrimos toda clase de pruebas, pero no nos angustiamos. Nos abruman las preocupaciones, pero no nos desesperamos. Nos vemos perseguidos, pero no desamparados; derribados, pero no vencidos.

Llevamos siempre y por todas partes la muerte de Jesús en nuestro cuerpo, para que en este mismo cuerpo se manifieste también la vida de Jesús. Nuestra vida es un continuo estar expuestos a la muerte por causa de Jesús, para que también la vida de Jesús se manifieste en nuestra carne mortal. De modo que la muerte actúa en nosotros, y en ustedes, la vida.

Y como poseemos el mismo espíritu de fe que se expresa en aquel texto de la Escritura: Creo, por eso hablo, también nosotros creemos y por eso hablamos, sabiendo que aquel que resucitó a Jesús nos resucitará también a nosotros con Jesús y nos colocará a su lado con ustedes. Y todo esto es para bien de ustedes, de manera que, al extenderse la gracia a más y más personas, se multiplique la acción de gracias para gloria de Dios. Palabra de Dios.

🙏🏼 🙏🏼 🙏🏼

SALMO RESPONSORIAL del salmo 125
R. Entre gritos de júbilo cosecharán aquellos que siembran con dolor.
Cuando el Señor nos hizo volver del cautiverio, creíamos soñar; entonces no cesaba de reír nuestra boca, ni se cansaba entonces la lengua de cantar. R.
Aun los mismos paganos con asombro decían: «¿Grandes cosas ha hecho por ellos el Señor!» Y estábamos alegres, pues ha hecho grandes cosas por su pueblo el Señor. R.
Como cambian los ríos la suerte del desierto, cambia también ahora nuestra suerte, Señor, y entre gritos de júbilo cosecharán aquellos que siembran con dolor. R.
Al ir, iban llorando, cargando la semilla; al regresar, cantando vendrán con sus gavillas. R.

✝️ EVANGELIO DEL DÍA

Lectura del santo evangelio según san Mateo 

Mateo 20, 20-28

En aquel tiempo, se acercó a Jesús la madre de los hijos de Zebedeo, junto con ellos, y se postró para hacerle una petición. Él le preguntó: «¿Qué deseas?» Ella respondió: «Concédeme que estos dos hijos míos se sienten, uno a tu derecha y el otro a tu izquierda, en tu Reino». Pero Jesús replicó: «No saben ustedes lo que piden. ¿Podrán beber el cáliz que yo he de beber?» Ellos contestaron: «Sí podemos». Y él les dijo: «Beberán mi cáliz; pero eso de sentarse a mi derecha o a mi izquierda no me toca a mí concederlo; es para quien mi Padre lo tiene reservado».

Al oír aquello, los otros diez discípulos se indignaron contra los dos hermanos. Pero Jesús los llamó y les dijo: «Ya saben que los jefes de los pueblos los tiranizan y que los grandes los oprimen. Que no sea así entre ustedes. El que quiera ser grande entre ustedes, que sea el que los sirva, y el que quiera ser primero, que sea su esclavo; así como el Hijo del hombre no ha venido a ser servido, sino a servir y a dar la vida por la redención de todos». Palabra del Señor.

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👥 Perspectiva de Doctrina Social de la Iglesia

Mateo 13, 18-23

📖 LECTURA DEL DÍA

Lectura del libro de Jeremías

Jeremίas 3, 14-17

“Vuélvanse a mí, hijos rebeldes, porque yo soy su dueño, dice el Señor: Iré tomando conmigo a uno de cada ciudad, a dos de cada familia y los traeré a Sión; les daré pastores según mi corazón, que los apacienten con sabiduría y prudencia.

Después, cuando ustedes se hayan multiplicado y hayan prosperado en el país, palabra del Señor, ya no habrá necesidad de invocar el arca de la alianza del Señor, pues ya no pensarán en ella, ni se acordarán de ella, ni la echarán de menos, ni se les ocurrirá hacer otra.

En aquel tiempo, llamarán a Jerusalén ‘el trono del Señor’, acudirán a ella todos los pueblos en el nombre del Señor y ya no seguirán la maldad de su corazón obstinado”. Palabra de Dios.

🙏🏼

✝️ EVANGELIO DEL DÍA

Lectura del santo evangelio según san Mateo 

Mateo 13, 18-23

En aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos: “Escuchen ustedes lo que significa la parábola del sembrador. A todo hombre que oye la palabra del Reino y no la entiende, le llega el diablo y le arrebata lo sembrado en su corazón. Esto es lo que significan los granos que cayeron a lo largo del camino.

Lo sembrado sobre terreno pedregoso significa al que oye la palabra y la acepta inmediatamente con alegría; pero, como es inconstante, no la deja echar raíces, y apenas le viene una tribulación o una persecución por causa de la palabra, sucumbe.

Lo sembrado entre los espinos representa a aquel que oye la palabra, pero las preocupaciones de la vida y la seducción de las riquezas, la sofocan y queda sin fruto.

En cambio, lo sembrado en tierra buena, representa a quienes oyen la palabra, la entienden y dan fruto; unos, el ciento por uno; otros, el sesenta; y otros, el treinta’’. Palabra del Señor.

🌍🌍🌍

🌍 Breve perspectiva de Doctrina Social de la Iglesia

Este Evangelio es un llamado a la justicia social desde las raíces. La «tierra buena» no es solo un corazón individual, sino también estructuras sociales que acogen la verdad y permiten el bien común.

· Los abrojos (afanes y riquezas) nos alertan contra el idolatría del dinero y el consumismo, que ahogan cualquier compromiso con los pobres (cf. Evangelii Gaudium n. 55).
· El terreno pedregoso representa una fe superficial que no resiste el compromiso público por la justicia, cuando defender la dignidad humana trae persecución o costes personales.
· La tierra buena produce fruto social: participación, solidaridad y opción preferencial por los pobres. La semilla del Reino fecunda la economía, la política y la cultura cuando se escucha con corazón dócil y se actúa con coherencia.

En pocas palabras: no basta oír la Palabra; hay que «sembrarla» en la historia, transformando realidades injustas con el amor y la verdad de Cristo.

Mateo 13, 10-17

📖 LECTURA DEL DÍA

PRIMERA LECTURA

Del libro del profeta Jeremías 2, 1-3. 7-8. 12-13 En aquel tiempo, me habló el Señor y me dijo: «Ve y grita a los oídos de Jerusalén: ‹ Esto dice el Señor: Aún recuerdo el cariño de tu juventud y tu amor de novia para conmigo, cuando me seguías por el desierto, por una tierra sin cultivo.
Israel estaba consagrado al Señor como primicia de su cosecha. Quien se atrevía a comer de ella, cometía un delito y la desgracia caía sobre él.
Yo los traje a ustedes a una tierra de jardines, para que comieran de sus excelentes frutos. Pero llegaron y profanaron mi tierra, convirtieron mi heredad en algo abominable.
Los sacerdotes ya no hablan de Dios y los doctores de l ley no me conocen, los pastores han profetizado en nor se de Baal y adoran a los ídolos. Espántense, cielos, de ello, horroricense y pásmense,
-palabra del Señor-, porque dos maldades ha cometido mi pueblo: me abandonaron a mí, manantial de aguas vivas, y se hicieron cisternas agrietadas, que no retienen el agua’. Palabra de Dios.

🙏🏼

SALMO RESPONSORIAL del salmo 35
R. Tú eres, Señor, la fuente de la vida.
Señor, tu misericordia es tan grande como el cielo y tu fidelidad, como desde la tierra hasta las nubes. Más grande que las montañas es tu justicia y tus sentencias son como el océano inmenso. R.
Señor, qué inapreciable es tu misericordia. Los seres humanos se acogen a la sombra de tus alas, se nutren de lo más sabroso de tu casa y tú les das a beber el torrente de tus delicias. R.
Porque tú eres, Señor, la fuente de la vida y tu luz nos hace ver la luz. Prolonga tu misericordia con los que te reconocen y tu justicia con los rectos de corazón. R.

✝️ EVANGELIO

Del santo Evangelio según san Mateo

Mateo 13, 10-17

En aquel tiempo, se acercaron a Jesús sus discípulos y le preguntaron: «¿Por qué les hablas en parábolas?»
El les respondió: «A ustedes se les ha concedido conocer los misterios del Reino de los cielos; pero a ellos no. Al que tiene se le dará más y nadara en la abundancia; pero al que tiene poco, aun eso poco se le quitará. Por eso les hablo en parábolas, porque viendo no ven y oyendo no oyen ni entienden.
En ellos se cumple aquella profecía de Isaías que dice:
Ustedes oirán una y otra vez y no entenderán; mirarán y volverán a mirar, pero no verán; porque este pueblo ha endurecido su corazón, ha cerrado sus ojos y tapado sus oídos, con el fin de no ver con los ojos ni oir con los oídos, ni comprender con el corazón. Porque no quieren convertirse ni que yo los salve.
Pero, dichosos ustedes, porque sus ojos ven y sus oídos oyen. Yo les aseguro que muchos profetas y muchos justos desearon ver lo que ustedes ven y no lo vieron y oír lo que ustedes oyen y no lo oyeron». Palabra del Señor.

🌎☺☺☺

💡 Perspectiva de Doctrina Social de la Iglesia

El Evangelio nos habla de la capacidad de ver y comprender la realidad desde la fe, un don que implica una responsabilidad social. Quienes han recibido esta luz están llamados a participar activamente en la transformación del mundo, sin quedarse indiferentes ante las «cisternas agrietadas» que denuncia Jeremías: estructuras de pecado que generan pobreza e injusticia .

Esta comprensión nos lleva a vivir la solidaridad, entendida como la «determinación firme y perseverante de empeñarse por el bien común» . Al «ver» con los ojos de la fe, reconocemos la dignidad de toda persona y nos sentimos llamados a construir una sociedad donde todos puedan acceder a los bienes necesarios para una vida plena .

Que este día, al escuchar la Palabra, tu corazón comprenda y te mueva a la acción.

Juan 20, 1-2. 11-18

📖 LECTURA DEL DÍA

PRIMERA LECTURA

De la segunda carta del apóstol san Pablo a los corintios
5, 14-21.
Hermanos: El amor de Cristo nos apremia, al pensar que si uno murió por todos, todos murieron. Cristo murió por todos para que los que viven ya no vivan para sí mismos, sino para aquel que murió y resucitó por ellos.
Por eso nosotros ya no juzgamos a nadie con criterios humanos. Si alguna vez hemos juzgado a Cristo con tales criterios, ahora ya no lo hacemos. El que vive según Cristo es una creatura nueva; para él todo lo viejo ha pasado; ya todo es nuevo. Palabra de Dios.

🙏🏼

SALMO RESPONSORIAL del salmo 62
R. Señor, mi alma tiene sed de ti.
Señor, tú eres mi Dios, a ti te busco; de ti sedienta está mi alma. Señor, todo mi ser te añora, como el suelo reseco añora el agua. R.
Para admirar tu gloria y tu poder, anhelo contemplarte en el santuario. Pues mejor es tu amor que la existencia; siempre, Señor, te alabarán mis labios. R.
Podré así bendecirte mientras viva y levantar en oración mis manos. De lo mejor se saciará mi alma; te alabaré con júbilo en los labios. R.
Fuiste mi auxilio y a tu sombra, canté lleno de gozo. A ti se adhiere mi alma y tu diestra me da seguro apoyo. R.

✝️ EVANGELIO DEL DÍA

Lectura del santo evangelio según san Juan

Juan 20, 1-2. 11-18

El primer día después del sábado, estando todavía oscuro, fue María Magdalena al sepulcro y vio removida la piedra que lo cerraba. Echó a correr, llegó a la casa donde estaban Simón Pedro y el otro discípulo, a quien Jesús amaba, y les dijo: «Se han llevado del sepulcro al Señor y no sabemos dónde lo habrán puesto».

María se había quedado llorando junto al sepulcro de Jesús. Sin dejar de llorar, se asomó al sepulcro y vio dos ángeles vestidos de blanco, sentados en el lugar donde había estado el cuerpo de Jesús, uno en la cabecera y el otro junto a los pies. Los ángeles le preguntaron: «¿Por qué estás llorando, mujer?» Ella les contestó: «Porque se han llevado a mi Señor y no sé dónde lo habrán puesto».

Dicho esto, miró hacia atrás y vio a Jesús de pie, pero no sabía que era Jesús. Entonces él le dijo: «Mujer, ¿por qué estás llorando? ¿A quién buscas?» Ella, creyendo que era el jardinero, le respondió: «Señor, si tú te lo llevaste, dime dónde lo has puesto». Jesús le dijo: «¡María!» Ella se volvió y exclamó: «¡Rabbuní!», que en hebreo significa ‘maestro’. Jesús le dijo: «Déjame ya, porque todavía no he subido al Padre. Ve a decir a mis hermanos: ‘Subo a mi Padre y su Padre, a mi Dios y su Dios’ «.

María Magdalena se fue a ver a los discípulos para decirles que había visto al Señor y para darles su mensaje. Palabra del Señor.

🌎🌎🌎

👩‍🦰 Una mirada desde la Doctrina Social

El relato de la Magdalena ilumina un principio central: la dignidad y vocación de la mujer.

· Testigo y mensajera (dignidad): María es la primera testigo de la Resurrección y enviada («apostola») a los apóstoles. El mismo Jesús confía en ella un mensaje crucial, rompiendo las convenciones sociales de la época. La Doctrina Social de la Iglesia defiende la igual dignidad de la mujer y su plena participación en la vida social y eclesial.
· Búsqueda y servicio (solidaridad): La búsqueda activa de María refleja la «sed de Dios» en el corazón humano, que nos mueve a construir un mundo justo. Su entrega compasiva (estuvo al pie de la cruz) es un modelo de solidaridad y servicio con los que sufren.

En definitiva, el encuentro de Jesús con María Magdalena subraya que el amor no es un sentimiento abstracto, sino la fuerza que dignifica a la persona y la impulsa a ser mensajera de esperanza para los demás.

Mateo 12, 46-50

📖 LECTURA DEL DÍA

Lectura de la profecía de Miqueas 

Miqueas 7, 14-15. 18-20

Señor, Dios nuestro, pastorea a tu pueblo con tu cayado,
a las ovejas de tu heredad,
que permanecen aisladas en la maleza,
en medio de campos feraces.
Pastarán en Basán y en Galaad,
como en los días de antaño,
como cuando salimos de Egipto
y nos mostrabas tus prodigios.

¿Qué Dios hay como tú, que quitas la iniquidad
y pasas por alto la rebeldía de los sobrevivientes de Israel?
No mantendrás por siempre tu cólera,
pues te complaces en ser misericordioso.

Volverás a compadecerte de nosotros,
aplastarás con tus pies nuestras iniquidades,
arrojarás a lo hondo del mar nuestros delitos.
Serás fiel con Jacob y compasivo con Abraham,
como juraste a nuestros padres en tiempos remotos,
Señor, Dios nuestro.

🙏🏼

SALMO RESPONSORIAL del salmo 84
R. Muéstranos, Señor, tu misericordia.
Señor, has sido bueno con tu tierra, pues cambiaste la suerte de Jacob, perdonaste las culpas de tu pueblo y sepultaste todos sus pecados; reprimiste tu cólera y frenaste el incendio de tu ira. R.
También ahora cambia nuestra suerte, Dios, salvador nuestro, y deja ya tu rencor contra nosotros. ¿O es que vas a estar siempre enojado y a prolongar tu ira de generación en generación? R.
¿No vas a devolvernos la vida para que tu pueblo se alegre contigo? Muéstranos, Señor, tu misericordia y danos tu salvación. R.

✝️EVANGELIO DEL DÍA

Lectura del santo evangelio según san Mateo

Mateo 12, 46-50

En aquel tiempo, Jesús estaba hablando a la muchedumbre, cuando su madre y sus parientes se acercaron y trataban de hablar con él. Alguien le dijo entonces a Jesús: “Oye, ahí fuera están tu madre y tus hermanos, y quieren hablar contigo”.

Pero él respondió al que se lo decía: “¿Quién es mi madre y quiénes son mis hermanos?” Y señalando con la mano a sus discípulos, dijo: “Éstos son mi madre y mis hermanos. Pues todo el que cumple la voluntad de mi Padre, que está en los cielos, ése es mi hermano, mi hermana y mi madre”.

🌎🌎🌎

🌍 Perspectiva de Doctrina Social

Este evangelio es una invitación a construir una civilización del amor y la fraternidad universal . El criterio de pertenencia a la familia de Jesús no es el vínculo de sangre, sino el cumplimiento de la voluntad de Dios, que es el amor al prójimo.

Esto significa que los cristianos estamos llamados a ampliar el círculo de nuestra solidaridad, derribando barreras de nacionalidad, clase o ideología, y reconociendo como hermanos a todos los que buscan hacer el bien. La familia humana, bajo la mirada de Dios, se convierte así en una comunidad abierta fundada en el amor y el servicio mutuo, y no en el interés o el parentesco. Es una invitación a vivir la fraternidad universal como principio rector de nuestras relaciones sociales.

Espero que esta reflexión te sea de ayuda. Si necesitas cualquier otra cosa, aquí estoy.

Mateo 12, 38-42

📖 LECTURA DEL DÍA

Lectura de la profecía de Miqueas 

Miqueas 6, 1-4. 6-8

Escuchen lo que dice el Señor:
“Levántate; llama a juicio a los montes,
que las colinas escuchen tu voz.
Escuchen, montes, el juicio del Señor,
pongan atención, cimientos de la tierra:
el Señor entabla juicio contra su pueblo,
presenta sus quejas contra Israel.

Pueblo mío, ¿qué mal te he causado
o en qué cosa te he ofendido? Respóndeme.
Con la ayuda de Moisés, Aarón y María,
yo te saqué de Egipto y te libré de la esclavitud’’.

¿Qué cosa digna le ofreceré al Señor,
postrado ante el Dios del cielo?
¿Le ofreceré en holocausto becerros de un año?
¿Aceptará el Señor un millar de carneros
o diez mil ríos de aceite?
¿En expiación por mis culpas le ofreceré a mi primogénito,
al fruto de mis entrañas, por mi pecado?

Hombre, ya te he explicado lo que es bueno,
lo que el Señor desea de ti:
que practiques la justicia y ames la lealtad
y que seas humilde con tu Dios. Palabra de Dios.

🙏🏼

SALMO RESPONSORIAL del salmo 49
R. Dios salva al que cumple su voluntad.
Congreguen ante mí a los que sellaron sobre el altar mi alianza. Es Dios quien va a juzgar y el cielo mismo lo declara. R.
No voy a reclamarte sacrificios, pues siempre están ante mí tus holocaustos. Pero ya no aceptaré becerros de tu casa ni cabritos de tus rebaños. R.
¿Por qué citas mis preceptos y hablas a toda hora de mi pacto, tú, que detestas la obediencia y echas en saco roto mis mandatos? R.
Tú haces esto, ¿y yo tengo que callarme? ¿Crees acaso que yo soy como tú? Quien las gracias me da, ése me honra y yo salvaré al que cumple mi voluntad. R.

✝️ EVANGELIO DEL DÍA

Lectura del santo evangelio según san Mateo 

Mateo 12, 38-42

En aquel tiempo, le dijeron a Jesús algunos escribas y fariseos: “Maestro, queremos verte hacer una señal prodigiosa”. El les respondió: “Esta gente malvada e infiel está reclamando una señal, pero la única señal que se le dará, será la del profeta Jonás. Pues de la misma manera que Jonás estuvo tres días y tres noches en el vientre de la ballena, así también el Hijo del hombre estará tres días y tres noches en el seno de la tierra.

Los habitantes de Nínive se levantarán el día del juicio contra esta gente y la condenarán, porque ellos se convirtieron con la predicación de Jonás, y aquí hay alguien más grande que Jonás.

La reina del sur se levantará el día del juicio contra esta gente y la condenará, porque ella vino de los últimos rincones de la tierra a oír la sabiduría de Salomón, y aquí hay alguien más grande que Salomón’’. Palabra del Señor.

🌎🌎🌎

⚖️ Perspectiva de Doctrina Social de la Iglesia

El profeta Miqueas es un pilar de la Doctrina Social. Sus palabras nos recuerdan que Dios no quiere un culto vacío sin compromiso social, sino justicia y misericordia .

Esta enseñanza exige:

· Justicia con los pobres: «Practicar el derecho» (o la justicia) es denunciar la opresión que «violan todos los derechos, arruinan al hombre y lo despojan de su herencia» . La fe debe traducirse en estructuras que defiendan la dignidad de todos.
· Humildad frente al poder: «Caminar humildemente» implica rechazar la soberbia de quienes «planean injusticias» y confían en su poder.

Mateo 13, 24-43

📖 LECTURA DEL DÍA

Primera lectura

Lectura del libro de la Sabiduría 

Sabidurίa 12, 13. 16-19

No hay más Dios que tú, Señor, que cuidas de todas las cosas.
No hay nadie a quien tengas que rendirle cuentas
de la justicia de tus sentencias.
Tu poder es el fundamento de tu justicia,
y por ser el Señor de todos,
eres misericordioso con todos.

Tú muestras tu fuerza
a los que dudan de tu poder soberano
y castigas a quienes, conociéndolo, te desafían.
Siendo tú el dueño de la fuerza,
juzgas con misericordia y nos gobiernas con delicadeza,
porque tienes el poder y lo usas cuando quieres.

Con todo esto has enseñado a tu pueblo
que el justo debe ser humano,
y has llenado a tus hijos de una dulce esperanza,
ya que al pecador le das tiempo para que se arrepienta. Palabra de Dios.

SALMO RESPONSORIAL del salmo 85
R. Tú, Señor, eres bueno y clemente.
Puesto que eres, Señor, bueno y clemente y todo amor con quien tu nombre invoca, escucha mi oración y a mi súplica da respuesta pronta. R.
Señor, todos los pueblos vendrán para adorarte y darte gloria, pues sólo tú eres Dios, y tus obras, Señor, son portentosas. R.
Dios entrañablemente compasivo, todo amor y lealtad, lento a la cólera, ten compasión de mí, pues clamo a ti, Señor, a toda hora. R.

Segunda lectura

Lectura de la carta del apóstol san Pablo a los Romanos 

Romanos 8, 26-27

Hermanos: El Espíritu nos ayuda en nuestra debilidad, porque nosotros no sabemos pedir lo que nos conviene; pero el Espíritu mismo intercede por nosotros con gemidos que no pueden expresarse con palabras. Y Dios, que conoce profundamente los corazones, sabe lo que el Espíritu quiere decir, porque el Espíritu ruega, conforme a la voluntad de Dios, por los que le pertenecen. Palabra de Dios.

✝️ EVANGELIO DEL DÍA

Lectura del santo evangelio según san Mateo

Mateo 13, 24-43

En aquel tiempo, Jesús propuso esta parábola a la muchedumbre: «El Reino de los cielos se parece a un hombre que sembró buena semilla en su campo; pero mientras los trabajadores dormían, llegó un enemigo del dueño, sembró cizaña entre el trigo y se marchó. Cuando crecieron las plantas y se empezaba a formar la espiga, apareció también la cizaña.

Entonces los trabajadores fueron a decirle al amo: ‘Señor, ¿qué no sembraste buena semilla en tu campo? ¿De dónde, pues, salió esta cizaña?’ El amo les respondió: ‘De seguro lo hizo un enemigo mío’. Ellos le dijeron: ‘¿Quieres que vayamos a arrancarla?’ Pero él les contestó: ‘No. No sea que al arrancar la cizaña, arranquen también el trigo. Dejen que crezcan juntos hasta el tiempo de la cosecha y, cuando llegue la cosecha, diré a los segadores: Arranquen primero la cizaña y átenla en gavillas para quemarla, y luego almacenen el trigo en mi granero’ «. Palabra del Señor.

🌎🌎🌎

🌱 Perspectiva de Doctrina Social de la Iglesia

Estas lecturas ofrecen una enseñanza profunda para la vida en sociedad:

· Paciencia y respeto por la persona: La parábola nos enseña que no podemos erigirnos en jueces para separar a los «buenos» de los «malos» (arrancar la cizaña), ya que esto puede herir el bien que crece en las personas. Esta paciencia refleja la de Dios y nos llama a la tolerancia y al respeto absoluto de la dignidad de cada persona. La Doctrina Social defiende la vida y la dignidad humana como inviolables.
· Misericordia como justicia social: La primera lectura relaciona el poder con la clemencia (Sab 12,18). Para la Doctrina Social, la justicia no solo castiga, sino que busca rehabilitar y proteger a los más débiles. La verdadera fortaleza de una sociedad se mide por cómo trata a los pobres y vulnerables, ofreciéndoles oportunidad y esperanza.
· La comunidad como un campo de crecimiento: La Iglesia, como comunidad («el campo»), no es una elite de perfectos, sino un lugar donde todos convivimos en camino. Por eso, se rechazan las ideologías que dividen o que buscan soluciones inmediatistas que atentan contra el bien común o la participación, como la exclusión de quienes no piensan igual.
· Gobierno con «indulgencia»: El gobierno sabio, inspirado en la primera lectura, debe ser «indulgente» y «moderado», recordando que su autoridad está al servicio de la persona y del bien común.

En definitiva, se nos invita a construir una sociedad que, imitando a Dios, sea paciente, misericordiosa y respetuosa, donde todos tengan espacio para crecer y convertirse, especialmente los más necesitados.

Mateo 12, 14-21

📖 LECTURA DEL DÍA

Lectura de la profecía de Miqueas 

Miqueas 2, 1-5

¡Ay de aquellos que planean injusticias,
que traman el mal durante la noche
y al despuntar la mañana, lo ejecutan,
porque son gente poderosa!

Codician los campos y los roban,
codician las casas y las usurpan,
violando todos los derechos
arruinan al hombre y lo despojan de su herencia.

Por eso dice el Señor:
«Estoy planeando contra esta gente
una serie de calamidades
de las que no podrán escapar.
Entonces ya no caminarán con altivez,
porque será un tiempo de desgracias.
Aquel día, la gente se burlará de ellos
y les cantará un triste canto:
Nos han despojado de todo
y se han repartido nuestras tierras;
se han apoderado de nuestra herencia
y no hay quien nos la devuelva».

Por eso dice el Señor:
«Cuando la asamblea del pueblo
distribuya nuevamente las tierras,
no habrá parte para ellos». Palabra de Dios.

🙏🏼

SALMO RESPONSORIAL del salmo 9
R. Señor, no te olvides de los pobres.
¿Por qué te quedas lejos, Señor, y te escondes en el momento de la angustia? La soberbia del malvado oprime al pobre, ¡ Que se enrede en las intrigas que ha tramado! R.
El malvado presume de su ambición y el avaro maldice al Señor. El malvado dice con insolencia que no hay Dios que le pida cuentas. R.
Su boca está llena de engaños y fraudes, su lengua esconde maldad y opresión; se agazapa junto a la casa del inocente para matarlo a escondidas. R.
Pero tú, Señor, ves las penas y los trabajos, tú los miras y los tomas en tus manos; el pobre se encomienda a ti, tú eres el socorro del huérfano. R.

✝️EVANGELIO DEL DÍA

Lectura del santo evangelio según san Mateo 

Mateo 12, 14-21

En aquel tiempo, los fariseos se confabularon contra Jesús para acabar con él. Al saberlo, Jesús se retiró de ahí. Muchos lo siguieron y él curó a todos los enfermos y les mandó enérgicamente que no lo publicaran, para que se cumplieran las palabras del profeta Isaías:

Miren a mi siervo, a quien sostengo;
a mi elegido, en quien tengo mis complacencias.
En él he puesto mi Espíritu,
para que haga brillar la justicia sobre las naciones.
No gritará ni clamará,
no hará oír su voz en las plazas,
no romperá la caña resquebrajada,
ni apagará la mecha que aún humea,
hasta que haga triunfar la justicia sobre la tierra;
y en él pondrán todas las naciones su esperanza. Palabra del Señor.

🌎🌎🌎

👥 Perspectiva de Doctrina Social de la Iglesia

Estas lecturas ofrecen una enseñanza clave sobre la justicia social:

· Contra la codicia y la opresión: La lectura de Miqueas nos alerta contra la idolatría del poder y el dinero, que lleva a «codiciar» y «robar» los bienes ajenos, pisoteando la dignidad de las personas. La Doctrina Social de la Iglesia defiende el destino universal de los bienes y el derecho a la propiedad privada, pero siempre subordinado al bien común y a la justicia.
· Justicia con mansedumbre: Jesús instaura la justicia no con imposiciones violentas, sino con la fuerza de la verdad y el amor, respetando incluso a los más débiles («la caña cascada») . Esta es una llamada a construir una sociedad más justa desde la cercanía y el respeto, especialmente hacia los pobres y vulnerables, como recuerda el salmo: «No te olvides de los humildes, Señor».

En resumen, el mensaje de hoy nos invita a revisar nuestras estructuras y actitudes para que no oprimamos a nadie, y a seguir el ejemplo de Jesús para construir la justicia desde el servicio humilde y la defensa de los que sufren.

Mateo 12, 1-8

📖 LECTURA DEL DÍA

Lectura del libro de Isaías 

Isaίas 38, 1-6. 21-22. 7-8

En aquel tiempo, el rey Ezequías enfermó de muerte y vino a verlo el profeta Isaías, hijo de Amós, y le dijo: «Esto dice el Señor: ‘Arregla todos tus asuntos, porque no te vas a aliviar y te vas a morir’ «.

Ezequías volvió la cara hacia la pared, oró al Señor y dijo: «Acuérdate, Señor, de que te he servido con fidelidad y rectitud de corazón y de que he hecho siempre lo que a ti te agrada». Y lloró con abundantes lágrimas.

Entonces el Señor le habló a Isaías y le dijo: «Ve a decirle a Ezequías: ‘Esto dice el Señor, Dios de tu padre, David: He escuchado tu oración y he visto tus lágrimas. Voy a curarte y en tres días podrás ir al templo del Señor. Voy a darte quince años más de vida. Te libraré de la mano del rey de Asiria a ti y a tu ciudad, y protegeré a Jerusalén’ «.

Dijo entonces Isaías: «Traigan un emplasto de higos y aplíquenselo en la llaga para que se alivie». Y Ezequías dijo: «¿Cuál es la señal de que podré ir al templo del Señor?» Respondió Isaías: «Esta será para ti la señal de que el Señor cumplirá las cosas que te ha dicho: voy a hacer que la sombra retroceda los diez grados que ha avanzado en el reloj de sol de Ajaz». Y el sol retrocedió los diez grados que había avanzado. Palabra de Dios.

🙏🏼

SALMO RESPONSORIAL Is 38
R. Sálvame, Señor, y viviré.
Yo pensaba que a la mitad de mi vida tendría que dirigirme hacia las puertas del abismo y me privarían del resto de mis años. R.
Yo pensaba que ya no volvería a ver al Señor en la tierra de los vivos, que ya no volvería a ver a los hombres entre los habitantes del mundo. R.
Levantan y enrollan mi vida como una tienda de pastores.
Como un tejedor tejía yo mi vida, y me cortaron la trama R.
A los que Dios protege viven, y entre ellos vivirá mi espíritu; me has curado, me has hecho revivir. R.

✝️ EVANGELIO DEL DÍA

Lectura del santo evangelio según san Mateo

Mateo 12, 1-8

Un sábado, atravesaba Jesús por los sembrados. Los discípulos, que iban con él, tenían hambre y se pusieron a arrancar espigas y a comerse los granos. Cuando los fariseos los vieron, le dijeron a Jesús: «Tus discípulos están haciendo algo que no está permitido hacer en sábado».

Él les contestó: «¿No han leído ustedes lo que hizo David una vez que sintieron hambre él y sus compañeros? ¿No recuerdan cómo entraron en la casa de Dios y comieron los panes consagrados, de los cuales ni él ni sus compañeros podían comer, sino tan sólo los sacerdotes?
pALA
¿Tampoco han leído en la ley que los sacerdotes violan el sábado porque ofician en el templo y no por eso cometen pecado? Pues yo digo que aquí hay alguien más grande que el templo.

Si ustedes comprendieran el sentido de las palabras: Misericordia quiero y no sacrificios, no condenarían a quienes no tienen ninguna culpa. Por lo demás, el Hijo del hombre también es dueño del sábado». Palabra del Señor.

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💡 Una mirada desde la Doctrina Social de la Iglesia

Este evangelio ofrece una clave fundamental para la Doctrina Social de la Iglesia: la primacía de la persona humana y sus necesidades sobre el mero cumplimiento de normas y estructuras.

· La Ley al servicio de la persona: Jesús enseña que la ley (el sábado) fue hecha para el hombre, y no al revés. La defensa de la vida y la dignidad humana (en este caso, el hambre de los discípulos) está por encima de cualquier precepto legal o institucional.
· La misericordia como núcleo de la justicia: La frase «misericordia quiero y no sacrificios» es central. La Doctrina Social nos invita a construir una sociedad donde la justicia no sea fría y meramente normativa, sino que esté impregnada de la misericordia que ve y responde a la necesidad del hermano.
· Crítica al legalismo vacío: Este pasaje cuestiona cualquier sistema (político, económico o religioso) que, por cumplir sus reglas, descuide el bienestar concreto de las personas, especialmente de las más vulnerables.

En resumen, la fe debe traducirse en actitudes que antepongan siempre la dignidad de la persona y la búsqueda del bien común a la rigidez de cualquier estructura humana.

Espero que esta reflexión te sea de ayuda. Si quieres profundizar en algún otro aspecto, aquí estoy.

Mateo 11, 28-30

📖 LECTURA DEL DÍA

Lectura del libro de Isaías 

Isaίas 26, 7-9. 12. 16-19

La senda del justo es recta
porque tú, Señor, le allanas el sendero.
En el camino de tus mandamientos te buscamos,
anhelando, Señor, tu nombre y tu recuerdo.

Mi alma te desea por la noche
y mi espíritu te busca por la mañana,
porque tus mandamientos son la luz de la tierra
y enseñan justicia a los habitantes del orbe.

Tú nos darás, Señor, la paz,
porque todo lo que hemos hecho
eres tú quien lo ha hecho por nosotros.

Acudimos a ti, Señor, en el peligro,
cuando nos angustiaba la fuerza de tu castigo.
Como una mujer que va a dar a luz,
que se retuerce y grita angustiada,
así éramos, Señor, en tu presencia:
concebimos y nos retorcimos,
¡pero lo único que hemos dado a luz ha sido viento!
No le hemos dado salvación al país,
no le han nacido habitantes al mundo.

Tus muertos vivirán, sus cadáveres resucitarán,
despertarán jubilosos los que habitan en los sepulcros,
porque tu rocío es rocío luminoso
y la tierra de las sombras dará a luz. Palabra de Dios.

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SALMO RESPONSORIAL del salmo 101
R. El Señor tiene compasión de nosotros.
Tú, Señor, reinas para siempre y tu fama pasa de generación en generación. Levántate y ten misericordia de Sión, pues ya es tiempo de que te apiades de ella. Tus siervos aman sus piedras y se compadecen de sus ruinas. R.
Cuando el Señor reedifique a Sión y aparezca glorioso, cuando oiga el clamor del oprimido y no se muestre a sus plegarias sordo, entonces temerán al Señor todos los pueblos, y su gloria verán los poderosos. R.
Esto se escribirá para el futuro y alabará al Señor el pueblo nuevo, porque el Señor, desde su altura santa, ha mirado a la tierra desde el cielo, para oír los gemidos del cautivo y librar de la muerte al prisionero. R.

✝️ EVANGELIO DEL DÍA

Lectura del santo evangelio según san Mateo

Mateo 11, 28-30

En aquel tiempo, Jesús dijo: «Vengan a mí, todos los que están fatigados y agobiados por la carga, y yo les daré alivio. Tomen mi yugo sobre ustedes y aprendan de mí, que soy manso y humilde de corazón, y encontrarán descanso, porque mi yugo es suave y mi carga, ligera». Palabra del Señor.

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Perspectiva de Doctrina Social de la Iglesia

Este pasaje es el fundamento espiritual de la «civilización del trabajo» y la prioridad del bien común. La DSI lo interpreta así:

1. Dignidad del trabajador: Jesús no elimina el «yugo» (el trabajo y la responsabilidad), sino que lo hace llevadero. Esto exige condiciones laborales justas, salarios dignos y respeto al descanso (domingo y vacaciones).
2. Opción por los agobiados: La Iglesia ve aquí un llamado a aliviar las «cargas inhumanas» (explotación, pobreza, exclusión) mediante la subsidiariedad (ayuda sin quitar protagonismo) y la solidaridad (compartir el peso del débil).
3. El poder desde la mansedumbre: Contrapone el «yugo suave» de Cristo a los sistemas que oprimen (como el capitalismo salvaje o el colectivismo deshumanizado). El verdadero progreso nace de la humildad y el servicio, no del acumulo ni del poder.

En síntesis: el trabajo debe servir a la persona, no la persona al trabajo, y la comunidad cristiana está llamada a ser espacio donde las cargas se comparten para que nadie desfallezca.

Mateo 11, 25-27

📖 LECTURA DEL DÍA

Lectura del libro de Isaías

Isaίas 10, 5-7. 13-16

Esto dice el Señor:
«¡Ay Asiria, bastón de mi ira,
vara que mi furor maneja! 
Contra una nación impía voy a guiarte,
contra un pueblo que experimenta mi cólera voy a mandarte,
para que lo saquees y lo despojes
y lo pisotees como el lodo de las calles.

Pero Asiria no lo piensa así
ni son éstos sus planes;
su intención es arrasar
y exterminar numerosas naciones,
pues dice: ‘Con el poder de mi mano lo hice
y con mi sabiduría, porque soy inteligente;
he borrado las fronteras de los pueblos,
he saqueado sus tesoros
y, como un gigante, he derribado a sus jefes.

Como un nido al alcance de mi mano
alcancé la riqueza de los pueblos
y como se recogen los huevos abandonados,
así cogí yo toda la tierra
y no hubo quien aleteara ni abriera el pico ni piara’ «.

Pero el Señor dice:
«¿Acaso presume el hacha 
frente al que corta con ella?
¿O la sierra se tiene por más grande
que aquel que la maneja?
Como si la vara pudiera mover al que la levanta
y el bastón pudiera levantar a quien no es de madera.
Por eso, el Señor de los ejércitos
hará enflaquecer a los bien alimentados
y le prenderá fuego a su lujo,
como se enciende la leña».

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✝️ EVANGELIO DEL DÍA

Lectura del santo evangelio según san Mateo

Mateo 11, 25-27

En aquel tiempo, Jesús exclamó: «¡Te doy gracias, Padre, Señor del cielo y de la tierra, porque has escondido estas cosas a los sabios y entendidos, y las has revelado a la gente sencilla! Gracias, Padre, porque así te ha parecido bien.

El Padre ha puesto todas las cosas en mis manos. Nadie conoce al Hijo sino el Padre, y nadie conoce al Padre sino el Hijo y aquel a quien el Hijo se lo quiera revelar».

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🔍 Breve perspectiva de Doctrina Social

Este Evangelio nos enseña que la auténtica sabiduría no viene del poder humano, sino de un corazón humilde y abierto a Dios. La Doctrina Social de la Iglesia se basa en cuatro principios fundamentales: la dignidad de la persona humana, el bien común, la subsidiariedad y la solidaridad. El Evangelio de hoy se conecta directamente con el primero y más importante de ellos:

· La verdadera sabiduría frente al poder arrogante: La lectura de Isaías denuncia la soberbia del poder que se cree autosuficiente. La Doctrina Social advierte contra la idolatría del poder, el dinero o el saber, que siempre lleva a la injusticia.
· Dios se revela a los «pequeños»: La predilección de Dios por los pequeños es un llamado a poner la dignidad de cada persona en el centro de toda estructura social y política. Nos invita a construir una sociedad con opción preferencial por los pobres, no desde el poder, sino desde la humildad y el servicio al bien común.

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Reflexión final: El Evangelio nos recuerda que el camino para construir una sociedad justa no es el orgullo ni la acumulación de poder, sino la humildad y la apertura a la sabiduría de Dios, que se revela a través del amor y el servicio a los más necesitados. Esto es construir el Reinado de Dios en la tierra.

Versículo clave: «¡Te doy gracias, Padre, Señor del cielo y de la tierra, porque has escondido estas cosas a los sabios y entendidos, y las has revelado a la gente sencilla!» (Mateo 11, 25).

Mateo 11, 20-24

📖 LECTURA DEL DÍA

Lectura del libro de Isaías

Isaías 7, 1-9

Cuando Ajaz, hijo de Jotam, hijo de Ozías, reinaba en Judá, Rasón rey de Siria, y Pécaj, hijo de Remalías y rey de Israel, fueron a Jerusalén para atacarla, pero no lograron conquistarla.

Cuando al heredero de David le llegó la noticia de que los sirios acampaban en Efraín, se estremeció su corazón y el del pueblo, como se estremecen los árboles del bosque, agitados por el viento.

Entonces el Señor le dijo a Isaías: «Sal al encuentro de Ajaz con tu hijo Sear Yasub, donde termina el canal de la alberca superior, junto a la calzada del batanero, y dile: ‘Manténte alerta, pero tranquilo. No le tengas miedo a ese par de tizones humeantes; no te acobardes ante la cólera de Rasón, rey de Siria, y de Pécaj, rey de Israel. No importa que tramen tu ruina, diciendo: Ataquemos a Judá, sitiémosla, conquistémosla y nombremos rey de ella al hijo de Tabel’ «.

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SALMO RESPONSORIAL del salmo 47
R. Dios es nuestro defensor.
Grande es el Señor y muy digno de alabanza, en la ciudad de nuestro Dios. Su monte santo, altura hermosa, es la alegría de toda la tierra. R.
El monte Sión, en el extremo norte, es la ciudad del rey supremo. Entre sus baluartes ha surgido Dios como una fortaleza inexpugnable. R.
Los reyes se aliaron para atacarla juntos; pero al verla, quedaron aterrados y huyeron despavoridos. R.
Allí los invadió el pánico y dolores como de parto; como un viento del desierto, que destroza las naves de Tarsis. R.

✝️ EVANGELIO DEL DÍA

Lectura del santo evangelio según san Mateo

Mateo 11, 20-24

En aquel tiempo, Jesús se puso a reprender a las ciudades que habían visto sus numerosos milagros, por no haberse arrepentido. Les decía:

«¡Ay de ti, Corozaín! ¡Ay de ti, Betsaida! Porque si en Tiro y en Sidón se hubieran realizado los milagros que se han hecho en ustedes, hace tiempo que hubieran hecho penitencia, cubiertas de sayal y de ceniza. Pero yo les aseguro que el día del juicio será menos riguroso para Tiro y Sidón, que para ustedes.

Y tú, Cafarnaúm, ¿crees que serás encumbrada hasta el cielo? No. Serás precipitada en el abismo, porque si en Sodoma se hubieran realizado los milagros que en ti se han hecho, quizá estaría en pie hasta el día de hoy. Pero yo te digo que será menos riguroso el día del juicio para Sodoma que para ti».

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🌎 DSI ☻ Claves de lectura

· Responsabilidad colectiva y bien común: Jesús no recrimina a individuos, sino a comunidades enteras (Corozaín, Betsaida, Cafarnaún) . Esto subraya la dimensión social de la fe: las estructuras y la cultura de una sociedad pueden facilitar o dificultar la acogida del Evangelio y la justicia. Cada comunidad es responsable de crear condiciones que permitan a sus miembros «convertirse» y vivir su fe .
· Indignación profética: Jesús denuncia la injusticia, un acto central en la tradición profética. La DSI llama a «escuchar el clamor de los pobres» y a denunciar las estructuras que generan opresión. La «conversión» aquí no es solo personal, sino también estructural, llamada a transformar las realidades sociales que perpetúan la injusticia .
· Opción preferencial por los pobres: Jesús afirma que ciudades paganas como Tiro, Sidón o Sodoma (consideradas particularmente pecadoras) habrían respondido mejor a la gracia que aquellas que, por su soberbia (Cafarnaún, «¿piensas escalar el cielo?»), se cerraron . Esto evidencia la lógica del Evangelio: Dios se revela a los «pequeños» (humildes, marginados), y condena la arrogancia de quienes se creen superiores, a menudo los poderosos y «sabios» según el mundo .

💡 Conclusión

El pasaje invita a examinar la responsabilidad social de la comunidad cristiana y la urgencia de la conversión como un compromiso activo por la justicia, siguiendo el ejemplo de un Dios que prefiere a los pequeños y humildes.

Mateo 10, 34–11, 1

📖 LECTURA DEL DÍA

Lectura del libro de Isaías 

Isaías 1, 10-17

Oigan la palabra del Señor, príncipes de Sodoma;
escucha la enseñanza de nuestro Dios, pueblo de Gomorra:
“¿Qué me importan a mí todos sus sacrificios?”,
dice el Señor.
Estoy harto de holocaustos de carneros
y de grasa de becerros;
ya no quiero sangre de toros, corderos y cabritos.

¿Quién les ha pedido que me ofrezcan todo eso
cuando vienen al templo para visitarme?
Dejen ya de pisotear mis atrios
y no me traigan dones vacíos
ni incienso abominable.
Ya no aguanto sus novilunios y sábados
ni sus asambleas.

Sus solemnidades y fiestas las detesto;
se me han vuelto una carga insoportable.
Cuando extienden sus manos para orar, cierro los ojos;
aunque multipliquen sus plegarias, no los escucharé.
Sus manos están llenas de sangre.
Lávense y purifíquense;
aparten de mí sus malas acciones.
Dejen de hacer el mal, aprendan a hacer el bien,
busquen la justicia, auxilien al oprimido,
defiendan los derechos del huérfano
y la causa de la viuda’’. Palabra de Dios.

🙏🏼

SALMO RESPONSORIAL del salmo 49
R. Dios salva al que cumple su voluntad.
No voy a reclamarte sacrificios, dice el Señor, pues siempre están ante mí tus holocaustos. Pero ya no aceptaré becerros de tu casa ni cabritos de tus rebaños. R.
¿Por qué citas mis preceptos y hablas a toda hora de mi pacto, tú, que detestas la obediencia y echas en saco roto mis mandatos? R.
Tú haces esto, ¿y yo tengo que callarme? ¿Crees acaso que yo soy como tú? Quien las gracias me da, ése me honra y yo salvaré al que cumple mi voluntad. R.

✝️ EVANGELIO DEL DÍA

Lectura del santo evangelio según san Mateo 

Mateo 10, 34–11, 1

En aquel tiempo, Jesús dijo a sus apóstoles: “No piensen que he venido a traer la paz a la tierra; no he venido a traer la paz, sino la guerra. He venido a enfrentar al hijo con su padre, a la hija con su madre, a la nuera con su suegra; y los enemigos de cada uno serán los de su propia familia.

El que ama a su padre o a su madre más que a mí, no es digno de mí; el que ama a su hijo o a su hija más que a mí, no es digno de mí; y el que no toma su cruz y me sigue, no es digno de mí.

El que salve su vida, la perderá y el que la pierda por mí, la salvará.

Quien los recibe a ustedes, me recibe a mí; y quien me recibe a mí, recibe al que me ha enviado.

El que recibe a un profeta por ser profeta, recibirá recompensa de profeta; el que recibe a un justo por ser justo, recibirá recompensa de justo.

Quien diere, aunque no sea más que un vaso de agua fría a uno de estos pequeños, por ser discípulo mío, yo les aseguro que no perderá su recompensa’’.

Cuando acabó de dar instrucciones a sus doce discípulos, Jesús partió de ahí para enseñar y predicar en otras ciudades. Palabra del Señor.

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🌍 Visión de la Doctrina Social

· Fundamento de la paz: La DSI define la paz como «fruto de la justicia y de la caridad», no como mera ausencia de guerra. Requiere la defensa de la dignidad humana y el bien común.
· El conflicto y la verdad: Denunciar estructuras injustas puede generar conflictos, pero es un paso necesario. La «espada» de la verdad separa para construir una paz más auténtica.
· No a la violencia: La DSI rechaza la violencia como método. Jesús rechazó la espada material (Mt 26,52); la «espada» es el «bisturí» que separa el bien del mal, no un arma de guerra.

💡 Reflexión final

Este Evangelio nos desafía a no confundir la paz con el silencio cómplice. La verdadera paz, en la perspectiva de la DSI, es una construcción activa que a veces exige «perder la vida» (intereses, comodidades, vínculos) para ganarla en plenitud, siguiendo a Cristo.

En definitiva, las palabras de Jesús nos invitan a no buscar una paz falsa, sino a construir una paz profunda arraigada en la justicia, aunque eso signifique enfrentar incomprensiones y conflictos.

Mateo 13, 1-23

DOMINGO XV DEL TIEMPO ORDINARIO

📖 LECTURA DEL DÍA

Primera lectura

Lectura del libro de Isaías

Isaías 55, 10-11

Esto dice el Señor:
«Como bajan del cielo la lluvia y la nieve
y no vuelven allá, sino después de empapar la tierra,
de fecundarla y hacerla germinar,
a fin de que dé semilla para sembrar y pan para comer,
así será la palabra que sale de mi boca:
no volverá a mí sin resultado,
sino que hará mi voluntad
y cumplirá su misión». Palabra de Dios.

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SALMO RESPONSORIAL del salmo 64
R. Señor, danos siempre de tu agua.
Señor, tú cuidas de la tierra, la riegas y la colmas de riqueza. Las nubes del Señor van por los campos, rebosantes de agua, como acequias. R.
Tú preparas las tierras para el trigo: riegas los surcos, aplanas los terrenos, reblandeces el suelo con la lluvia, bendices los renuevos. R.
Tú coronas el año con tus bienes, tus senderos derraman abundancia, están verdes los pastos del desierto, las colinas con flores adornadas. R.
Los prados se visten de rebaños, de trigales los valles se engalanan. Todo aclama al Señor. Todo le canta. R.

Segunda lectura

Lectura de la carta del apóstol san Pablo a los Romanos

Romanos 8, 18-23

Hermanos: Considero que los sufrimientos de esta vida no se pueden comparar con la gloria que un día se manifestará en nosotros; porque toda la creación espera, con seguridad e impaciencia, la revelación de esa gloria de los hijos de Dios.

La creación está ahora sometida al desorden, no por su querer, sino por voluntad de aquel que la sometió. Pero dándole al mismo tiempo esta esperanza: que también ella misma, va a ser liberada de la esclavitud de la corrupción, para compartir la gloriosa libertad de los hijos de Dios.

Sabemos, en efecto, que la creación entera gime hasta el presente y sufre dolores de parto; y no sólo ella, sino también nosotros, los que poseemos las primicias del Espíritu, gemimos interiormente, anhelando que se realice plenamente nuestra condición de hijos de Dios, la redención de nuestro cuerpo. Palabra de Dios.

✝️ EVANGELIO DEL DÍA

Lectura del santo evangelio según san Mateo

Mateo 13, 1-23

Un día salió Jesús de la casa donde se hospedaba y se sentó a la orilla del mar. Se reunió en torno suyo tanta gente, que él se vio obligado a subir a una barca, donde se sentó, mientras la gente permanecía en la orilla. Entonces Jesús les habló de muchas cosas en parábolas y les dijo:

«Una vez salió un sembrador a sembrar, y al ir arrojando la semilla, unos granos cayeron a lo largo del camino; vinieron los pájaros y se los comieron. Otros granos cayeron en terreno pedregoso, que tenía poca tierra; ahí germinaron pronto, porque la tierra no era gruesa; pero cuando subió el sol, los brotes se marchitaron, y como no tenían raíces, se secaron. Otros cayeron entre espinos, y cuando los espinos crecieron, sofocaron las plantitas. Otros granos cayeron en tierra buena y dieron fruto: unos, ciento por uno; otros, sesenta; y otros, treinta. El que tenga oídos, que oiga.»

Después se le acercaron sus discípulos y le preguntaron: «¿Por qué les hablas en parábolas?» Él les respondió: «A ustedes se les ha concedido conocer los misterios del Reino de los cielos; pero a ellos no. Al que tiene, se le dará más y nadará en la abundancia; pero al que tiene poco, aun eso poco se le quitará. Por eso les hablo en parábolas, porque viendo no ven y oyendo no oyen ni entienden.

En ellos se cumple aquella profecía de Isaías que dice: Oirán una y otra vez y no entenderán; mirarán y volverán a mirar, pero no verán; porque este pueblo ha endurecido su corazón, ha cerrado sus ojos y tapado sus oídos, con el fin de no ver con los ojos, ni oír con los oídos, ni comprender con el corazón. Porque no quieren convertirse ni que yo los salve.

Pero, dichosos ustedes, porque sus ojos ven y sus oídos oyen. Yo les aseguro que muchos profetas y muchos justos desearon ver lo que ustedes ven y no lo vieron y oír lo que ustedes oyen y no lo oyeron.

Escuchen, pues, ustedes lo que significa la parábola del sembrador.

A todo hombre que oye la palabra del Reino y no la entiende, le llega el diablo y le arrebata lo sembrado en su corazón. Esto es lo que significan los granos que cayeron a lo largo del camino.

Lo sembrado sobre terreno pedregoso significa al que oye la palabra y la acepta inmediatamente con alegría; pero, como es inconstante, no la deja echar raíces, y apenas le viene una tribulación o una persecución por causa de la palabra, sucumbe.

Lo sembrado entre los espinos representa a aquel que oye la palabra, pero las preocupaciones de la vida y la seducción de las riquezas la sofocan y queda sin fruto.

En cambio, lo sembrado en tierra buena, representa a quienes oyen la palabra, la entienden y dan fruto: unos, el ciento por uno; otros, el sesenta; y otros, el treinta». Palabra del Señor.

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🌎Perspectiva de Doctrina Social de la Iglesia

Esta parábola es un diagnóstico de la receptividad humana ante la Palabra, pero la DSI la aplica también al bien común y al desarrollo integral:

· El sembrador es Dios, pero también todo cristiano llamado a sembrar justicia, verdad y caridad en el tejido social.
· Los terrenos representan las estructuras y culturas: hay sociedades que acogen el Evangelio (tierra buena) y otras donde los sistemas de poder (abrojos = riqueza, consumismo) o las ideologías superficiales (pedregal) impiden un cambio estructural.
· Punto clave: el fruto (100, 60 o 30) no es individualista, es fruto social: paz, trabajo digno, cuidado de la creación, participación y opción preferencial por los pobres. La DSI insiste en que la fe sin obras (sin transformación social) es tierra estéril.
· Conclusión: La justicia social requiere «oídos atentos» y «raíces profundas» en la verdad, para que las semillas del Reino no sean arrebatadas por la corrupción, ni ahogadas por el afán de lucro, sino que den cosecha de fraternidad y dignidad para todos.

Mateo 10, 24-33

📖 LECTURA DEL DÍA

PRIMERA LECTURA
Del libro del profeta Isaías 6, 1-8

El año de la muerte del rey Ozias, vi al Señor, sentado sobre un trono muy alto y magnífico. La orla de su manto llenaba el templo. Había dos seratines junto a el, con seis alas cada uno: con un par se cubrian el rostro; con otro, se cubrían los pies, y con el otro, volaban. Y se gritaban
el uno al otro:
«Santo, santo, santo es el senor, Dios de los ejercitos;
su gloria llena toda la tierra».
Temblaban las puertas al clamor de su voz y el templo se llenaba de humo. Entonces exclamé: «¡Ay de mí!, estoy perdido, porque soy un hombre de labios impuros, que habito en medio de un pueblo de labios impuros, porque he visto con mis ojos al rey y Señor de los ejércitos».
Después voló hacia mí uno de los serafines. Llevaba en la mano una brasa, que había tomado del altar con unas tenazas. Con la brasa me tocó la boca, diciéndome: «Mira:
Esto ha tocado tus labios. Tu iniquidad ha sido quitaday tus pecados están perdonados».
Escuché entonces la voz del Señor que decía: «¿A quién enviaré? ¿Quién irá de parte mía?» Yo le respondí: «Aquí estoy, Señor, envíame». Palabra de Dios.

🙏🏼
SALMO RESPONSORIAL del salmo 92
R. Señor, tú eres nuestro rey.
Tú eres, Señor, el rey de todos los reyes. Estás revestido de poder y majestad. R.
Tú mantienes el orbe y no vacila. Eres eterno, y para siempre está firme tu trono. R.
Muy dignas de confianza son tus leyes y desde hoy y para siempre, Señor, la santidad adorna tu templo. R.

✝️ EVANGELIO

Del santo Evangelio según san Mateo

Mateo 10, 24-33

En aquel tiempo, Jesús dijo a sus apóstoles: «El ‹ discípulo no es más que el maestro, ni el criado más que su señor. Le basta al discípulo ser como su maestro y al criado ser como su señor. Si al señor de la casa lo han llamado Satanás, ¡qué no dirán de sus servidores!
No teman a los hombres. No hay nada oculto que no llegue a descubrirse; no hay nada secreto que no llegue a saberse. Lo que les digo de noche, repítanlo en pleno día, y lo que les digo al oído, pregónenlo desde las azoteas.
No tengan miedo a los que matan el cuerpo, pero no pueden matar el alma. Teman, más bien, a quien puede arrojar al lugar de castigo el alma y el cuerpo.
¿No es verdad que se venden dos pajarillos por una moneda? Sin embargo, ni uno solo de ellos cae por tierra si no lo permite el Padre. En cuanto a ustedes, hasta los cabellos de su cabeza están contados. Por lo tanto, no tengan miedo, porque ustedes valen mucho más que todos los pájaros del mundo.
A quien me reconozca delante de los hombres, yo también lo reconoceré ante mi Padre, que está en los cielos; pero al que me niegue delante de los hombres, yo también lo negaré ante mi Padre, que está en los cielos». Palabra del Señor.

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Este texto ilumina el compromiso social del cristiano desde dos principios clave de la DSI:

· La Dignidad de la Persona Humana como Fundamento: El mensaje central es que la identidad y el valor de cada persona no provienen del reconocimiento social o del poder, sino de ser hijos amados por Dios . Este es el principio fundante de la DSI; la defensa de la vida y el rechazo a la exclusión parten de esta verdad. El «no teman» de Jesús es un llamado a actuar con libertad interior, sin dejarse someter por quienes «matan el cuerpo» con estructuras de pecado o violencia .
· La Solidaridad y la Verdad como Exigencias del Bien Común: El llamado a confesar a Jesús «ante los hombres» es la base del testimonio público. En términos sociales, esto exige solidaridad: una determinación firme por el bien común que implica no callar ante la injusticia . La DSI ve en esta valentía el antídoto contra una fe privada y acomodada; el cristiano está llamado a ser fermento de verdad y justicia en la sociedad, afrontando las consecuencias que ello conlleve .

El pasaje invita a una «militancia santa»: un compromiso que puede generar tensiones («traer la espada») al confrontar valores contrarios al Reino. Es la lógica del amor auténtico que no huye del conflicto por el bien del otro, asumiendo incluso el propio «camino de la cruz» que exige la coherencia evangélica.

Mateo 10, 16-23

📖 LECTURA DEL DÍA

Lectura de la profecía de Oseas

Oseas 14, 2-10

Esto dice el Señor Dios:
“Israel, conviértete al Señor, Dios tuyo,
pues tu maldad te ha hecho sucumbir.
Arrepiéntanse y acérquense al Señor para decirle:
‘Perdona todas nuestras maldades,
acepta nuestro arrepentimiento sincero,
que solemnemente te prometemos.

Ya no nos salvará Asiria,
ya no confiaremos en nuestro ejército,
ni volveremos a llamar “dios nuestro”
a las obras de nuestras manos,
pues sólo en ti encuentra piedad el huérfano’.

Yo perdonaré sus infidelidades, dice el Señor;
los amaré, aunque no lo merezcan,
porque mi cólera se ha apartado de ellos.
Seré para Israel como rocío;
mi pueblo florecerá como el lirio,
hundirá profundamente sus raíces, como el álamo,
y sus renuevos se propagarán;
su esplendor será como el del olivo
y tendrá la fragancia de los cedros del Líbano.

Volverán a vivir bajo mi sombra,
cultivarán los trigales y las viñas,
que serán tan famosas como las del Líbano.
Ya nada tendrá que ver Efraín con los ídolos.

Yo te he castigado, pero yo también te voy a restaurar,
pues soy como un ciprés verde,
y gracias a mí, tú das frutos.

Quien sea sabio, que comprenda estas cosas
y quien sea prudente, que las conozca.
Los mandamientos del Señor son rectos
y los justos los cumplen;
los pecadores, en cambio, tropiezan en ellos y caen’’. Palabra de Dios.

🙏🏼
SALMO RESPONSORIAL del salmo 50
R. Abre, Señor, mis labios y te alabaré.
Por tu inmensa compasión y misericordia, Señor, apiádate de mí y olvida mis ofensas. Lávame bien de todos mis delitos y purificame de mis pecados. R.
Enséñame, Señor, la rectitud de corazón que quieres.
Lávame tú, Señor, y purifícame y quedaré más blanco que la nieve. R.
Crea en mí, Señor, un corazón puro, un espíritu nuevo para cumplir tus mandamientos. No me arrojes, Señor, lejos de ti ni retires de mí tu santo espíritu. R.
Devuélveme tu salvación, que regocija, y mantén en mí un alma generosa. Señor, abre mis labios y cantará mi boca tu alabanza. R.

✝️ EVANGELIO DEL DÍA

Lectura del santo evangelio según san Mateo

Mateo 10, 16-23

En aquel tiempo, Jesús dijo a sus apóstoles: “Yo los envío como ovejas entre lobos. Sean, pues, precavidos como las serpientes y sencillos como las palomas.

Cuídense de la gente, porque los llevarán a los tribunales, los azotarán en las sinagogas, los llevarán ante gobernadores y reyes por mi causa; así darán testimonio de mí ante ellos y ante los paganos. Pero, cuando los enjuicien, no se preocupen por lo que van a decir o por la forma de decirlo, porque en ese momento se les inspirará lo que han de decir. Pues no serán ustedes los que hablen, sino el Espíritu de su Padre el que hablará por ustedes.

El hermano entregará a su hermano a la muerte, y el padre a su hijo; los hijos se levantarán contra sus padres y los matarán; todos los odiarán a ustedes por mi causa, pero el que persevere hasta el fin, se salvará.

Cuando los persigan en una ciudad, huyan a otra. Yo les aseguro que no alcanzarán a recorrer todas las ciudades de Israel, antes de que venga el Hijo del hombre’’. Palabra del Señor.

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📜 Breve Perspectiva de Doctrina Social de la Iglesia

Este Evangelio nos habla directamente del compromiso del laico en el mundo, uno de los ejes de la doctrina social. Juan Pablo II recordó que son los laicos los principales agentes llamados a «humanizar» la sociedad iluminándola con el Evangelio. El mensaje de hoy ofrece tres luces para esta tarea:

1. Valentía ante la adversidad: La Doctrina Social no es un ideal abstracto; se encarna en un mundo con frecuencia hostil, donde defender la verdad del hombre y su dignidad puede generar incomprensión, rechazo e incluso «persecución», aunque sea en formas cotidianas de descrédito o marginación.
2. Confianza y discernimiento: La promesa de Jesús de que el Espíritu hablará por nosotros quita el peso de la eficacia personal. No se trata de imponer la fe por la fuerza, sino de ser «transparentes, dejando que la luz de la fe pase a través nuestro». Por eso necesitamos la «astucia» para discernir los mejores caminos para anunciar a Jesús y la «sencillez» para hacerlo sin imposiciones estériles.
3. Perseverancia y esperanza: La doctrina social propone principios como la dignidad humana, el bien común y la solidaridad como faros para construir una sociedad más justa. Trabajar por estos principios en un mundo frágil exige la perseverancia que Jesús nos pide, convencidos de que la fidelidad, incluso en medio de las dificultades, es la que construye el Reino de justicia y paz.

La misión es ardua, pero el fruto es una sociedad más humana, donde reine el amor de Dios.

Mateo 10, 7-15

📖 LECTURA DEL DÍA

Lectura de la profecía de Oseas

Oseas 11, 1-4. 8-9

“Cuando Israel era niño, yo lo amé,
y de Egipto llamé a mi hijo, dice el Señor.
Pero, mientras más lo llamaba,
más se alejaba de mí;
ofrecía sacrificios a los dioses falsos
y quemaba ofrendas a los ídolos.

Yo fui quien enseñó a andar a Efraín,
yo quien lo llevaba en brazos;
pero no comprendieron que yo cuidaba de ellos.

Yo los atraía hacia mí con los lazos del cariño,
con las cadenas del amor.
Yo fui para ellos como un padre,
que estrecha a su creatura
y se inclina hacia ella para darle de comer.

Mi corazón se conmueve dentro de mí
y se inflama toda mi compasión.
No cederé al ardor de mi cólera,
no volveré a destruir a Efraín,
pues yo soy Dios y no hombre,
yo soy el Santo que vive en ti
y no enemigo a la puerta’’. Palabra de Dios.

🙏🏼

SALMO RESPONSORIAL del salmo 79
R. Ven, Señor, a salvarnos.
Escúchanos, pastor de Israel; tú que estás rodeado de querubines, manifiéstate, despierta tu poder y ven a sal-varnos. R.
Señor, Dios de los ejércitos, vuelve tus ojos, mira tu viña y visitala; protege la cepa plantada por tu mano, el renuevo que tú mismo cultivaste. R.

✝️ EVANGELIO DEL DÍA

Lectura del santo evangelio según san Mateo 

Mateo 10, 7-15

En aquel tiempo, envió Jesús a los Doce con estas instrucciones: ‘Vayan y proclamen por el camino que ya se acerca el Reino de los cielos. Curen a los leprosos y demás enfermos; resuciten a los muertos y echen fuera a los demonios. Gratuitamente han recibido este poder; ejérzanlo, pues, gratuitamente.

No lleven con ustedes, en su cinturón, monedas de oro, de plata o de cobre. No lleven morral para el camino ni dos túnicas ni sandalias ni bordón, porque el trabajador tiene derecho a su sustento.

Cuando entren en una ciudad o en un pueblo, pregunten por alguien respetable y hospédense en su casa hasta que se vayan. Al entrar, saluden así: ‘Que haya paz en esta casa’. Y si aquella casa es digna, la paz de ustedes reinará en ella; si no es digna, el saludo de paz de ustedes no les aprovechará. Y si no los reciben o no escuchan sus palabras, al salir de aquella casa o de aquella ciudad, sacúdanse el polvo de los pies. Yo les aseguro que el día del juicio, Sodoma y Gomorra serán tratadas con menos rigor que esa ciudad”. Palabra del Señor.

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⚖️ Claves de la Doctrina Social de la Iglesia (DSI)

Este evangelio se conecta con los principios permanentes de la DSI, que buscan iluminar la realidad social desde el Evangelio:

· Dignidad de la persona humana: Es el principio fundante de la DSI. Jesús envía a sanar y liberar, restaurando la dignidad integral de la persona.
· Destino universal de los bienes: La confianza en la providencia y el desprendimiento de bienes cuestiona la acumulación desmedida. Los bienes de la creación están destinados a todos, y la propiedad privada tiene una función social.
· Solidaridad: Es la «determinación firme y perseverante de empeñarse por el bien común». La misión se realiza en comunidad, y el rechazo mismo se afronta desde la libertad interior y la fidelidad a lo recibido, que es la lógica de la solidaridad activa.
· Subsidiariedad: El discípulo no impone, sino que ofrece respetando la libertad de cada casa (cada comunidad). Las estructuras mayores deben apoyar a las menores, no suplantarlas.

💡 Síntesis

El pasaje de Mateo es un manual práctico de la DSI: la misión de anunciar el Reino se vive en la gratuidad, el desprendimiento y el servicio a la dignidad humana, construyendo un tejido social basado en la confianza y la paz, principios clave de la enseñanza social de la Iglesia.

Mateo 10, 1-7

📖 LECTURA DEL DÍA

Lectura de la profecía de Oseas 

Oseas 10, 1-3. 7-8. 12

Israel era una viña frondosa
que daba abundante fruto.
Pero cuanto más se multiplicaban sus frutos,
más se multiplicaban sus altares paganos;
cuanto más rico era el país,
más ricos fueron sus monumentos a los ídolos.

Su corazón está dividido
y van a pagar sus culpas.
El Señor derribará sus altares
y demolerá sus monumentos.
Pero ellos dicen: «No tenemos rey».
Pero si no temen al Señor,
¿qué podrá hacer por ellos el rey?

Samaria y su becerro desaparecerán
como espuma sobre el agua.
Todos los santuarios de los ídolos serán destruidos
y sobre sus altares crecerán espinas y cardos,
porque la idolatría ha sido el pecado de Israel.
Entonces gritarán a los montes: «¡Cúbrannos!»,
y a las colinas: «¡Sepúltennos!»

Siembren justicia y cosecharán misericordia;
preparen sus tierras para la siembra,
pues ya es tiempo de buscar al Señor,
para que venga y llueva la salvación sobre ustedes. Palabra de Dios.

🙏🏼

SALMO RESPONSORIAL del salmo 104
R. Recurramos al Señor y a su poder.
Entonen en su honor himnos y cantos, celebren los portentos del Señor. Del nombre del Señor enorgullézcanse y siéntase feliz el que lo busca. R. Recurran al Señor y a su poder, y a su presencia acudan.
Recuerden los prodigios que él ha hecho, sus portentos y oráculos R.
Descendientes de Abraham, su servidor, estirpe de Ja-cob, su predilecto, escuchen: El Señor es nuestro Dios y gobiernan la tierra sus decretos. R.

✝️ EVANGELIO DEL DÍA

Lectura del santo evangelio según san Mateo 

Mateo 10, 1-7

En aquel tiempo, llamando Jesús a sus doce discípulos, les dio poder para expulsar a los espíritus impuros y curar toda clase de enfermedades y dolencias.

Estos son los nombres de los doce apóstoles: el primero de todos, Simón, llamado Pedro, y su hermano Andrés; Santiago y su hermano Juan, hijos del Zebedeo; Felipe y Bartolomé; Tomás y Mateo, el publicano; Santiago, hijo de Alfeo, y Tadeo; Simón, el cananeo, y Judas Iscariote, que fue el traidor.

A estos doce los envió Jesús con estas instrucciones: «No vayan a tierra de paganos, ni entren en ciudades de samaritanos. Vayan más bien en busca de las ovejas perdidas de la casa de Israel. Vayan y proclamen por el camino que ya se acerca el Reino de los cielos». Palabra del Señor.

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Reflexión desde la Doctrina Social de la Iglesia

Este Evangelio nos habla de participación y misión. Jesús no solo realiza la obra de salvación, sino que involucra a otros en ella, otorgándoles autoridad y una tarea concreta. Esto refleja el principio social de que toda persona, especialmente los laicos, está llamada a participar activamente en la construcción del bien común y en la transformación del mundo desde el Evangelio.

La misión es para todos, no solo para unos pocos. La Iglesia, en su esencia, está llamada a establecer el Reino de vida y a hacer presente el amor de Dios en la tierra. Esta tarea, aunque se confía a personas con limitaciones, se realiza con la autoridad que Cristo mismo concede. Hoy, el llamado del Señor a salir al encuentro del necesitado y anunciar su cercanía sigue vigente.

Mateo 9, 32-38

📖 LECTURA DEL DÍA

Lectura de la profecía de Oseas

Oseas 8, 4-7. 11-13

Esto dice el Señor:
«Han nombrado reyes sin contar conmigo,
han escogido príncipes sin saberlo yo.
Con su oro y su plata se han hecho ídolos,
para su perdición.
Tu becerro, Samaria, es repulsivo
y mi ira arde contra él.
¿Hasta cuándo serán incapaces de purificarse
los hijos de Israel?
Un artesano ha hecho ese becerro, que no es Dios,
por eso quedará hecho trizas.

Siembran vientos y cosecharán tempestades;
su trigo no dará espigas, no producirá harina su grano,
y si la produce, los extranjeros se la comerán.

Efraín ha construido multitud de altares,
y sólo le han servido para pecar.
Aunque yo les escribiera todas mis leyes,
las ignorarían como si fueran de un extraño.
Aunque inmolen víctimas en mi honor
y coman su carne, no me dan gusto,
pues tengo presentes sus culpas
y castigaré sus pecados.
Por eso volverán a la esclavitud». Palabra de Dios.

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SALMO RESPONSORIAL del salmo 113 b
R. Nosotros confiamos en el Señor.
Nuestro Dios está en el cielo y él ha hecho todo lo que quiso. En cambio, los ídolos de los paganos son oro y plata, son dioses hechos por artesanos. R.
Tienen boca, pero no hablan; tienen ojos, pero no ven; tienen orejas, pero no oyen; tienen nariz, pero no huelen. R.
Tienen manos, pero no tocan; tienen pies, pero no andan.
Que sean como ellos quienes los hacen y cuantos confían en ellos. R.
Los hijos de Israel confían en el Señor: él es su auxilio y su escudo; los hijos de Aarón confían en el Señor: él es su auxilio y su escudo. R.

✝️ EVANGELIO DEL DÍA

Lectura del santo evangelio según san Mateo 

Mateo 9, 32-38

En aquel tiempo, llevaron ante Jesús a un hombre mudo, que estaba poseído por el demonio. Jesús expulsó al demonio y el mudo habló. La multitud, maravillada, decía: «Nunca se había visto nada semejante en Israel». Pero los fariseos decían: «Expulsa a los demonios por autoridad del príncipe de los demonios».

Jesús recorría todas las ciudades y los pueblos, enseñando en las sinagogas, predicando el Evangelio del Reino y curando toda enfermedad y dolencia. Al ver a las multitudes, se compadecía de ellas, porque estaban extenuadas y desamparadas, como ovejas sin pastor. Entonces dijo a sus discípulos: «La cosecha es mucha y los trabajadores, pocos. Rueguen, por lo tanto, al dueño de la mies que envíe trabajadores a sus campos». Palabra del Señor.

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🌎 Perspectiva desde la Doctrina Social de la Iglesia

Este texto tiene una profunda conexión con la Doctrina Social de la Iglesia, que actúa como un puente entre el Evangelio y las realidades sociales, especialmente el mundo del trabajo .

1. El «Evangelio del Trabajo»
   Jesús, el «hijo del carpintero», vivió un trabajo manual cotidiano, lo que dignifica toda labor humana. La Doctrina Social sostiene que, a través del trabajo, la persona participa en la obra creadora de Dios, desarrolla sus capacidades y contribuye al bien común. No es un castigo, sino una vocación que dignifica .
2. La Compasión que se hace Justicia
   La compasión de Jesús ante las multitudes «desamparadas» se convierte en un llamado a la justicia social. La Iglesia ve en los trabajadores explotados, precarios o excluidos el rostro sufriente de Cristo. Por eso, la defensa del trabajo decente (salario justo, condiciones dignas) no es una opción política, sino una exigencia evangélica .
3. La Oración y la Acción
   Jesús pide orar por más obreros. Esta oración se enlaza con la acción, formando agentes pastorales y laicos comprometidos con la Doctrina Social para transformar la realidad laboral . La pastoral del trabajo es tarea de toda la Iglesia .

En definitiva, Mateo 9, 35-38 nos muestra un Jesús que trabaja, siente compasión y moviliza. La Doctrina Social de la Iglesia recoge este impulso para anunciar el Evangelio también en el mundo del trabajo, defendiendo la dignidad de la persona humana como centro de toda actividad económica y social.

Mateo 9, 18-26

📖 LECTURA DEL DÍA

Lectura de la profecía de Oseas

Oseas 2, 16. 17-18. 21-22

Esto dice el Señor:
«Yo conduciré a Israel, mi esposa infiel, al desierto
y le hablaré al corazón.
Ella me responderá allá,
como cuando era joven,
como el día en que salió de Egipto.
Aquel día, palabra del Señor,
ella me llamará ‘Esposo mío’,
y no me volverá a decir ‘Baal mío’.

Israel, yo te desposaré conmigo para siempre.
Nos uniremos en la justicia y la rectitud,
en el amor constante y la ternura;
yo te desposaré en la fidelidad
y entonces tú conocerás al Señor». Palabra de Dios.

🙏🏼

SALMO RESPONSORIAL del salmo 144
R. El Señor es compasivo y misericordioso.
Un día tras otro, Señor, bendeciré tu nombre y no cesará mi boca de alabarte. Muy digno de alabanza es el Señor, por ser su grandeza incalculable. R.
Cada generación a la que sigue anunciará tus obras y proezas. Se hablará de tus hechos portentosos, del glorioso esplendor de tu grandeza. R.
Alabarán tus maravillosos prodigios y contarán tus grandes acciones; difundirán la memoria de tu inmensa bondad y aclamarán tus victorias.
R.
El Señor es compasivo y misericordioso, lento para enojarse y generoso para perdonar. Bueno es el Señor para con todos y su amor se extiende a todas sus creaturas. R.

✝️ EVANGELIO DEL DÍA

Lectura del santo evangelio según san Mateo 

Mateo 9, 18-26

En aquel tiempo, mientras Jesús hablaba, se le acercó un jefe de la sinagoga, se postró ante él y le dijo: «Señor, mi hija acaba de morir; pero ven tú a imponerle las manos y volverá a vivir».

Jesús se levantó y lo siguió, acompañado de sus discípulos. Entonces, una mujer que padecía flujo de sangre desde hacía doce años, se le acercó por detrás y le tocó la orilla del manto, pues pensaba: «Con sólo tocar su manto, me curaré». Jesús, volviéndose, la miró y le dijo: «Hija, ten confianza; tu fe te ha curado». Y en aquel mismo instante quedó curada la mujer.

Cuando llegó a la casa del jefe de la sinagoga, vio Jesús a los flautistas, y el tumulto de la gente y les dijo: «Retírense de aquí. La niña no está muerta; está dormida». Y todos se burlaron de él. En cuanto hicieron salir a la gente, entró Jesús, tomó a la niña de la mano y ésta se levantó. La noticia se difundió por toda aquella región. Palabra del Señor.

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🌎 Perspectiva de Doctrina Social de la Iglesia:

1. Defensa de la vida y la dignidad humana: Jesús restaura la vida de la niña y la salud de la mujer, mostrando que toda vida, desde la más frágil (la niña) hasta la excluida (la mujer enferma), es sagrada. La mujer, considerada impura y marginada por 12 años, es reintegrada plenamente a la comunidad.
2. Principio de subsidiariedad y cercanía: Jesús no actúa a distancia, sino que va personalmente a la casa y toca a la mujer y a la niña. La Iglesia ve aquí el modelo de acompañamiento: la acción social debe ser cercana, personal y respetuosa del sufrimiento concreto.
3. La fe como motor de justicia: La mujer toma la iniciativa y Jesús valida su fe. Esto enseña que la persona no es un objeto pasivo de la caridad, sino sujeto activo de su propia liberación, un principio clave en el desarrollo humano integral.
4. Rechazo a la cultura de la muerte: Jesús ignora las burlas y el luto ritual vacío. Frente a la desesperanza, su acción anuncia que Dios quiere la vida plena, y la comunidad cristiana debe ser signo de esa vida frente a todo lo que excluye o descarta.

En resumen: Jesús sana, toca y reintegra, mostrando que el amor de Dios se traduce en restauración física, social y comunitaria. Es un llamado a construir una sociedad donde nadie quede al borde del camino.