Lucas 14, 15-24

Memoria a San Martín de Porres, religioso

📖 LECTURA DEL DÍA

Lectura de la carta del apóstol san Pablo a los Filipenses

Filipenses 2, 5-11

Hermanos:
Tengan los mismos sentimientos
que tuvo Cristo Jesús,
el cual, siendo Dios,
no consideró que debía aferrarse
a las prerrogativas de su condición divina,
sino que, por el contrario, se anonadó a sí mismo
tomando la condición de siervo,
y se hizo semejante a los hombres.
Así, hecho uno de ellos, se humilló a sí mismo
y por obediencia aceptó incluso la muerte,
y una muerte de cruz.

Por eso Dios lo exaltó sobre todas las cosas
y le otorgó el nombre que está sobre todo nombre,
para que al nombre de Jesús, todos doblen la rodilla
en el cielo, en la tierra y en los abismos,
y todos reconozcan públicamente que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios Padre.

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Salmo responsorial: Salmo 22
R./ El Señor es mi alabanza en la gran asamblea.
Los pobres comerán hasta saciarse, alabarán al Señor los que le buscan. ¡Que vuestro corazón viva por siempre! Se acordarán y se convertirán al Señor los confines de la tierra.

✝️ EVANGELIO DEL DÍA

Lectura del santo evangelio según san Lucas

Lucas 14, 15-24

En aquel tiempo, uno de los que estaban sentados a la mesa con Jesús le dijo: “Dichoso aquel que participe en el banquete del Reino de Dios”.

Entonces Jesús le dijo: “Un hombre preparó un gran banquete y convidó a muchas personas. Cuando llegó la hora del banquete, mandó un criado suyo a avisarles a los invitados que vinieran, porque ya todo estaba listo. Pero todos, sin excepción, comenzaron a disculparse. Uno le dijo: ‘Compré un terreno y necesito ir a verlo; te ruego que me disculpes’. Otro le dijo: ‘Compré cinco yuntas de bueyes y voy a probarlas; te ruego que me disculpes’. Y otro más le dijo: ‘Acabo de casarme y por eso no puedo ir’.

Volvió el criado y le contó todo al amo. Entonces el señor se enojó y le dijo al criado: ‘Sal corriendo a las plazas y a las calles de la ciudad y trae a mi casa a los pobres, a los lisiados, a los ciegos y a los cojos’.

Cuando regresó el criado, le dijo: ‘Señor, hice lo que me ordenaste, y todavía hay lugar’. Entonces el amo respondió: ‘Sal a los caminos y a las veredas; insísteles a todos para que vengan y se llene mi casa. Yo les aseguro que ninguno de los primeros invitados participará de mi banquete’ ”.

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Breve perspectiva de Doctrina Social de la Iglesia

El Evangelio de hoy muestra que el banquete del Reino no está reservado a los que se creen con derecho por su posición, sino que está abierto a los pobres, lisiados, ciegos y cojos: los descartados de la sociedad. La Doctrina Social de la Iglesia parte precisamente de esta lógica evangélica: la opción preferencial por los pobres no es una ideología, sino una exigencia que nace de la misma fe en Cristo, que se hizo pobre para enriquecernos.

En continuidad con la primera lectura, el himno de Filipenses presenta a un Dios que se abaja y sirve. La Doctrina Social insiste en que la dignidad de la persona humana es el principio básico e irreductible de toda la vida social. Por eso, cuando las estructuras económicas o políticas excluyen a los más vulnerables —como los invitados que quedan fuera del banquete—, la Iglesia no puede callar: tiene el deber de interpretar esas realidades a la luz del Evangelio y orientar la conducta cristiana hacia la justicia.

San Martín de Porres, barrendero y enfermero, encarnó esta doctrina sin discursos: sirvió a esclavos y enfermos porque reconocía en cada uno a un invitado al banquete. La Doctrina Social no es un tratado abstracto, sino la fe hecha solidaridad concreta, que busca transformar las condiciones sociales para que nadie quede fuera de la mesa.

Juan 6, 37-40

Conmemoración de Todos los Fieles Difuntos

LECTURA DEL DÍA

📃 Primera lectura

Lectura del libro de la Sabiduría

Sabidurίa 3, 1-9

Las almas de los justos están en las manos de Dios
y no los alcanzará ningún tormento.
Los insensatos pensaban que los justos habían muerto,
que su salida de este mundo era una desgracia
y su salida de entre nosotros, una completa destrucción.
Pero los justos están en paz.

La gente pensaba que sus sufrimientos eran un castigo,
pero ellos esperaban confiadamente la inmortalidad.
Después de breves sufrimientos
recibirán una abundante recompensa,
pues Dios los puso a prueba
y los halló dignos de sí.
Los probó como oro en el crisol
y los aceptó como un holocausto agradable.

En el día del juicio brillarán los justos
como chispas que se propagan en un cañaveral.
Juzgarán a las naciones y dominarán a los pueblos,
y el Señor reinará eternamente sobre ellos.

Los que confían en el Señor comprenderán la verdad
y los que son fieles a su amor permanecerán a su lado,
porque Dios ama a sus elegidos y cuida de ellos.

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Salmo responsorial (Salmo 26)

· Estribillo: «El Señor es mi luz y mi salvación».
· Sentido: Expresa la confianza absoluta en Dios incluso en medio de la dificultad y la oscuridad, buscando habitar en su presencia .

📃 Segunda lectura

Lectura de la carta del apóstol Pablo a los Romanos

Romanos 5, 5-11

Hermanos: La esperanza no defrauda porque Dios ha infundido su amor en nuestros corazones por medio del Espíritu Santo, que él mismo nos ha dado.

En efecto, cuando todavía no teníamos fuerzas para salir del pecado, Cristo murió por los pecadores en el tiempo señalado. Difícilmente habrá alguien que quiera morir por un justo, aunque puede haber alguno que esté dispuesto a morir por una persona sumamente buena. Y la prueba de que Dios nos ama está en que Cristo murió por nosotros, cuando aún éramos pecadores.

Con mayor razón, ahora que ya hemos sido justificados por su sangre, seremos salvados por él del castigo final. Porque, si cuando éramos enemigos de Dios, fuimos reconciliados con él por la muerte de su Hijo, con mucho más razón, estando ya reconciliados, recibiremos la salvación participando de la vida de su Hijo. Y no sólo esto, sino que también nos gloriamos en Dios, por medio de nuestro

✝️ EVANGELIO DEL DÍA

Lectura del santo evangelio según san Juan

Juan 6, 37-40

En aquel tiempo, Jesús dijo a la multitud: “Todo aquel que me da el Padre viene hacia mí; y al que viene a mí yo no lo echaré fuera, porque he bajado del cielo, no para hacer mi voluntad, sino la voluntad del que me envió.

Y la voluntad del que me envió es que yo no pierda nada de lo que él me ha dado, sino que lo resucite en el último día. La voluntad de mi Padre consiste en que todo el que vea al Hijo y crea en él, tenga vida eterna y yo lo resucite en el último día’’.

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🌍 Breve perspectiva de Doctrina Social de la Iglesia

La Doctrina Social de la Iglesia (DSI) ilumina esta fiesta desde la virtud de la esperanza y la solidaridad:

1. La esperanza como motor de justicia: La certeza de la Resurrección (que celebramos especialmente hoy) no es una evasión del mundo, sino un estímulo para transformarlo. Como recuerda la DSI, el cristiano está llamado a construir un mundo más justo mientras espera la vida eterna. La esperanza impide caer en el desánimo ante las injusticias terrenas, pues la promesa de Dios garantiza que el mal no tendrá la última palabra .

2. La solidaridad que trasciende la muerte: La conmemoración de los difuntos es el ejercicio máximo de la solidaridad cristiana. Rezar por los difuntos es una obra de misericordia espiritual que expresa la comunión de los santos. La DSI nos recuerda que la comunidad humana no se disuelve con la muerte; existe un vínculo de caridad que nos une a los que ya partieron. Esta solidaridad se traduce hoy también en el cuidado de los más débiles y en la dignificación de la vida en todas sus etapas .

Mateo 5, 1-12

SOLEMNIDAD DE TODOS LOS SANTOS

📖 LECTURA DEL DÍA

📃 Primera lectura

Lectura del libro del Apocalipsis

Apocalipsis 7, 2-4. 9-14

Yo, Juan, vi a un ángel que venía del oriente. Traía consigo el sello del Dios vivo y gritaba con voz poderosa a los cuatro ángeles encargados de hacer daño a la tierra y al mar. Les dijo: «¡No hagan daño a la tierra, ni al mar, ni a los árboles, hasta que terminemos de marcar con el sello la frente de los servidores de nuestro Dios!» Y pude oír el número de los que habían sido marcados: eran ciento cuarenta y cuatro mil, procedentes de todas las tribus de Israel.

Vi luego una muchedumbre tan grande, que nadie podía contarla. Eran individuos de todas las naciones y razas, de todos los pueblos y lenguas. Todos estaban de pie, delante del trono y del Cordero; iban vestidos con una túnica blanca; llevaban palmas en las manos y exclamaban con voz poderosa: «La salvación viene de nuestro Dios, que está sentado en el trono, y del Cordero».

Y todos los ángeles que estaban alrededor del trono, de los ancianos y de los cuatro seres vivientes, cayeron rostro en tierra delante del trono y adoraron a Dios, diciendo: «Amén. La alabanza, la gloria, la sabiduría, la acción de gracias, el honor, el poder y la fuerza, se le deben para siempre a nuestro Dios».

Entonces uno de los ancianos me preguntó: «¿Quiénes son y de dónde han venido los que llevan la túnica blanca?» Yo le respondí: «Señor mío, tú eres quien lo sabe». Entonces él me dijo: «Son los que han pasado por la gran persecución y han lavado y blanqueado su túnica con la sangre del Cordero».

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Salmo Responsorial: Salmo 23
R/. Este es el grupo que viene a tu presencia, Señor.
Del Señor es la tierra y cuanto la llena. ¿Quién puede subir al monte del Señor? El hombre de manos inocentes y puro corazón, que no confía en los ídolos. Este recibirá la bendición del Señor.

📃 Segunda lectura

Lectura de la primera carta del apóstol san Juan

1 Juan 3, 1-3

Queridos hijos: Miren cuánto amor nos ha tenido el Padre, pues no sólo nos llamamos hijos de Dios, sino que lo somos. Si el mundo no nos reconoce, es porque tampoco lo ha reconocido a él.

Hermanos míos, ahora somos hijos de Dios, pero aún no se ha manifestado cómo seremos al fin. Y ya sabemos que, cuando él se manifieste, vamos a ser semejantes a él, porque lo veremos tal cual es.

Todo el que tenga puesta en Dios esta esperanza, se purifica a sí mismo para ser tan puro como él.

✝️ EVANGELIO DEL DÍA

Lectura del santo evangelio según san Mateo

Mateo 5, 1-12

En aquel tiempo, cuando Jesús vio a la muchedumbre, subió al monte y se sentó. Entonces se le acercaron sus discípulos. Enseguida comenzó a enseñarles, hablándoles así:

«Dichosos los pobres de espíritu,
porque de ellos es el Reino de los cielos.
Dichosos los que lloran,
porque serán consolados.
Dichosos los sufridos,
porque heredarán la tierra.
Dichosos los que tienen hambre y sed de justicia,
porque serán saciados.
Dichosos los misericordiosos,
porque obtendrán misericordia.
Dichosos los limpios de corazón,
porque verán a Dios.
Dichosos los que trabajan por la paz,
porque se les llamará hijos de Dios.
Dichosos los perseguidos por causa de la justicia,
porque de ellos es el Reino de los cielos.

Dichosos serán ustedes, cuando los injurien, los persigan y digan cosas falsas de ustedes por causa mía. Alégrense y salten de contento, porque su premio será grande en los cielos».

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Breve perspectiva de Doctrina Social de la Iglesia

La Solemnidad de Todos los Santos nos recuerda que la santidad no es un asunto privado ni una huida del mundo, sino una vocación a vivir las Bienaventuranzas en la vida cotidiana, también en el ámbito social. La DSI enseña que la santidad se expresa en el compromiso por la justicia, la paz y la dignidad de cada persona.

El Evangelio de hoy proclama «dichosos los que tienen hambre y sed de justicia». En clave social, esto implica que el cristiano no puede permanecer indiferente ante las estructuras de pecado, la pobreza o la exclusión. La opción preferencial por los pobres y la búsqueda del bien común son exigencias concretas de esa sed de justicia. La visión del Apocalipsis —una muchedumbre de toda raza, pueblo y lengua— ilumina el principio de solidaridad universal: todos estamos llamados a formar parte de ese pueblo de Dios que se construye ya desde la historia, cuando trabajamos por relaciones sociales más justas y fraternas.

📿 Lucas 14, 1, 7-11

📃 PRIMERA LECTURA

[Para mí, la vida es Cristo; y la muerte, una ganancia.] De la carta del apóstol san Pablo a los filipenses 1, 18b-26

 Hermanos: El hecho de que se predique a Cristo me alegra y me seguirá alegrando, porque sé que esto será para mi bien, gracias a las oraciones de ustedes y a la ayuda del Espíritu de Jesucristo. Pues tengo la firme esperanza de que no seré defraudado y, ahora como siempre, estoy plenamente seguro de que, ya sea por mi vida, ya sea por mi muerte, Cristo será glorificado en mí.
Porque para mí, la vida es Cristo; y la muerte, una ganancia. Pero si el continuar viviendo en este mundo me permite trabajar todavía con fruto, no sabría yo qué elegir. Me hacen fuerza ambas cosas: por una parte, el deseo de morir y estar con Cristo, lo cual, ciertamente, es con mucho lo mejor; y por la otra, el de permanecer en vida, porque esto es necesario para el bien de ustedes.

Convencido de esto, sé que me quedaré y los seguiré ayudando a todos ustedes para que progresen gozosos en la fe. Así tendrán en mí, cuando me encuentre de nuevo entre ustedes, un motivo de gran alegría en Cristo Jesús. Palabra de Dios.

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✝️ EVANGELIO

[El que se engrandece a sí mismo, será humillado; y el que se humilla, será engrandecido.]
Del santo Evangelio según san Lucas

Lucas 14, 1, 7-11

Un sábado, Jesús fue a comer en casa de uno de los jefes

de los fariseos, y éstos estaban espiándolo. Mirando cómo los convidados escogían los primeros lugares, les dijo esta parábola:

“Cuando te inviten a un banquete de bodas, no te sientes en el lugar principal, no sea que haya algún otro invitado más importante que tú, y el que los invitó a los dos venga a decirte: ‘Déjale el lugar a éste’, y tengas que ir a ocupar, lleno de vergüenza, el último asiento. Por el contrario, cuando te inviten, ocupa el último lugar, para que, cuando venga el que te invitó, te diga: ‘Amigo, acércate a la cabecera’.

Entonces te verás honrado en presencia de todos los convidados. Porque el que se engrandece a sí mismo, será humillado; y el que se humilla, será engrandecido”. Palabra del Señor.

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Breve perspectiva de Doctrina Social de la Iglesia

El Evangelio de hoy ilumina un principio clave de la DSI: la humildad como actitud fundamental para el servicio y la construcción del bien común. La Doctrina Social enseña que la autoridad y las responsabilidades públicas —en la política, la economía o la sociedad— deben vivirse no como privilegios o espacios de poder, sino como servicio a los demás, especialmente a los más vulnerables .

Jesús invita a no buscar los «primeros puestos». En clave social, esto se traduce en rechazar la lógica del dominio y la vanagloria, y adoptar la lógica del servicio gratuito. La DSI insiste en que la dignidad de la persona y el bien común exigen que quienes tienen responsabilidades no se sitúen «por encima» de los demás, sino que se pongan a su servicio. La verdadera promoción humana y la justicia social no se construyen desde la autoexaltación, sino desde la capacidad de reconocer al otro y de entregarse por su bien. La humildad, lejos de ser una virtud meramente privada, tiene una dimensión pública: es la base para un ejercicio de la autoridad que humaniza y para una economía que no excluye.

📿 Lucas 14, 1-6

📖 LECTURA DEL DÍA

📃PRIMERA LECTURA
De la carta del apóstol san Pablo a los filipenses 1, 1-11

Comienzo de la carta del apóstol san Pablo a los Filipenses

Filipenses 1, 1-11

Nosotros, Pablo y Timoteo, siervos de Cristo Jesús, deseamos la gracia y la paz de parte de Dios, nuestro Padre, y del Señor Jesucristo, a todos los hermanos en Cristo Jesús, que están en Filipos, y a sus obispos y diáconos.

Cada vez que me acuerdo de ustedes, le doy gracias a mi Dios, y siempre que pido por ustedes, lo hago con gran alegría, porque han colaborado conmigo en la propagación del Evangelio, desde el primer día hasta ahora. Estoy convencido de que aquel que comenzó en ustedes esta obra, la irá perfeccionando siempre hasta el día de la venida de Cristo Jesús.

Por lo demás, es muy justo que yo tenga estos sentimientos para con todos ustedes, pues los llevo en mi corazón, y tanto en mi prisión como en la defensa y consolidación que hago del Evangelio, ustedes participan conmigo de la gracia de mi apostolado. Dios es testigo de cuánto los amo a todos ustedes con el amor entrañable con que los ama Cristo Jesús.

Y esta es mi oración por ustedes: Que su amor siga creciendo más y más y se traduzca en un mayor conocimiento y sensibilidad espiritual. Así podrán escoger siempre lo mejor y llegarán limpios e irreprochables al día de la venida de Cristo, llenos de los frutos de la justicia, que nos viene de Cristo Jesús, para gloria y alabanza de Dios. Palabra de Dios.

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SALMO RESPONSORIAL del salmo 110

R. Qué grandes son tus obras, Señor.

Quiero alabar a Dios, de corazón, en las reuniones de los justos. Grandiosas son las obras del Señor y para todo fiel, dignas de estudio. R.

De majestad y gloria hablan sus obras y su justicia dura para siempre. Ha hecho inolvidables sus prodigios. El Señor es piadoso y es clemente. R.

Acordándose siempre de su alianza, él le da de comer al que lo teme. Al darle por herencia a las naciones, hizo ver a su pueblo sus poderes. R.

✝️ EVANGELIO DEL DÍA

Lectura del santo evangelio según san Lucas

Lucas 14, 1-6

Un sábado, Jesús fue a comer en casa de uno de los jefes de los fariseos, y éstos estaban espiándolo. Había allí, frente a él, un enfermo de hidropesía, y Jesús, dirigiéndose a los escribas y fariseos, les preguntó: “¿Está permitido curar en sábado o no?”

Ellos se quedaron callados. Entonces Jesús tocó con la mano al enfermo, lo curó y le dijo que se fuera. Y dirigiéndose a ellos les preguntó: “Si a alguno de ustedes se le cae en un pozo su burro o su buey, ¿no lo saca enseguida, aunque sea sábado?” Y ellos no supieron qué contestarle. Palabra del Señor.

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Breve perspectiva desde la Doctrina Social de la Iglesia

El Evangelio de hoy muestra a Jesús que, ante la indiferencia y el silencio de los guardianes de la ley, antepone la dignidad y la salud de la persona humana al rigor formal de la norma. Esto conecta directamente con un principio central de la Doctrina Social de la Iglesia: la persona humana es el sujeto y el fin de toda vida social, y ninguna estructura o regla puede justificar el abandono del ser humano que sufre.

Desde esta perspectiva, el gesto de Jesús de curar en sábado recuerda que el bien común y la ley moral no están para oprimir, sino para servir al desarrollo integral de la persona. La DSI insiste en que las normas sociales, económicas e incluso religiosas deben evaluarse según su capacidad de promover la dignidad de cada ser humano, especialmente de los más vulnerables. El silencio de los fariseos ante la pregunta de Jesús interpela también hoy a las comunidades cristianas: no basta con no hacer el mal; la indiferencia ante el sufrimiento ajeno puede convertirse en una complicidad silenciosa que contradice el Evangelio.

En términos prácticos, esta lectura invita a examinar si nuestras propias «normas» (horarios, costumbres, estructuras) facilitan o bloquean el acceso a la salud, la educación y el cuidado de quienes más lo necesitan. La DSI llama a poner a la persona antes que la norma, y a construir una sociedad donde la justicia y la misericordia caminen juntas.

📿 Lucas 13, 31-35

Feria
o Misa por las vocaciones a las órdenes sagradas

📖 LECTURA DEL DÍA

📃 Lectura de la carta del apóstol san Pablo a los Efesios

Efesios 6, 10-20

Hermanos: Busquen su fortaleza en el Señor y en su invencible poder. Utilicen las armas que Dios les ha dado, para poder resistir a las asechanzas del diablo. Porque no estamos luchando contra fuerzas humanas, sino contra las fuerzas espirituales y sobrehumanas del mal, que dominan y gobiernan este mundo de tinieblas.

Por eso, para que puedan resistir en los momentos difíciles y quedar definitivamente victoriosos, revístanse con la armadura de Dios: que su cinturón sea siempre la verdad; su coraza, la justicia; su calzado, la prontitud para anunciar el Evangelio de la paz; que la fe les sirva siempre de escudo para protegerlos y apagar las flechas incendiarias del enemigo malo; pónganse el casco de la salvación y empuñen la espada del espíritu, que es la palabra de Dios.

Y, con la ayuda del Espíritu Santo, oren y supliquen continuamente. Velen en oración constantemente por todo el pueblo cristiano y también por mí, a fin de que Dios me conceda hablar con toda libertad para anunciar el misterio de Cristo, contenido en el Evangelio, del cual soy embajador, aunque estoy encadenado. Pidan, pues, que tenga el valor para predicarlo como dedo. Palabra de Dios.

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SALMO RESPONSORIAL del salmo 143
R. Bendito sea el Señor, mi fortaleza.
Bendito sea el Señor, mi roca firme; él adiestró mis manos y mis dedos para luchar en lides. R.
Él es mi amigo fiel, mi fortaleza, mi seguro escondite, escudo en que me amparo, el que los pueblos a mis plantas rinde. R.
Al compás de mi cítara, nuevos cantos, Señor, he de decirte, pues tú das a los reyes la victoria y salvas a David, tu siervo humilde. R.

✝️ EVANGELIO DEL DÍA

Lectura del santo evangelio según san Lucas

Lucas 13, 31-35

En aquel tiempo, se acercaron a Jesús unos fariseos y le dijeron: “Vete de aquí, porque Herodes quiere matarte”.

Él les contestó: “Vayan a decirle a ese zorro que seguiré expulsando demonios y haciendo curaciones hoy y mañana, y que al tercer día terminaré mi obra. Sin embargo, hoy, mañana y pasado mañana tengo que seguir mi camino, porque no conviene que un profeta muera fuera de Jerusalén.

¡Jerusalén, Jerusalén, que matas y apedreas a los profetas que Dios te envía! ¡Cuántas veces he querido reunir a tus hijos, como la gallina reúne a sus pollitos bajo las alas, pero tú no has querido!

Así pues, la casa de ustedes quedará abandonada. Yo les digo que no me volverán a ver hasta el día en que digan: ‘¡Bendito el que viene en el nombre del Señor!’ ” Palabra del Señor.

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Perspectiva de Doctrina Social de la Iglesia

El Evangelio de hoy muestra a Jesús que no se deja intimidar por el poder político (Herodes) ni abandona su misión de sanar y liberar. La DSI recuerda que la Iglesia no tiene modelos técnicos que imponer, pero sí el deber de iluminar la vida social a la luz del Evangelio y de denunciar todo lo que atenta contra la dignidad humana .

La imagen de Jesús que quiere “reunir a los hijos” bajo sus alas expresa una opción preferencial por la comunión y la protección de los más vulnerables, frente a las lógicas de descarte y de poder que “matan a los profetas”. La DSI insiste en que la caridad política exige buscar el bien común y no ceder a la tentación de la indiferencia o del conflicto permanente .

Además, la primera lectura (la “armadura de Dios”) orienta la acción social del cristiano: verdad, justicia, paz, fe y oración no son armas de violencia, sino herramientas de transformación espiritual y social. La DSI subraya que la lucha cristiana no es contra personas, sino contra las estructuras de pecado que oprimen la dignidad de los hijos de Dios .

En resumen: el cristiano está llamado a comprometerse en la vida pública con valentía y sin complejos, pero desde la lógica de la cruz y del servicio, no desde la del poder que amenaza o elimina al profeta.

📿 Lucas 6, 12-16

Fiesta,
SANTOS SIMÓN Y JUDAS, Apóstoles
[o Conmemoración SAN RODRIGO AGUILAR
ALEMÁN, Mártir Mexicano]

📖 LECTURA DEL DÍA

📃 Lectura de la carta del apóstol san Pablo a los Efesios

Efesios 2, 19-22

Hermanos: Ya no son ustedes extranjeros ni advenedizos; son conciudadanos de los santos y pertenecen a la familia de Dios, porque han sido edificados sobre el cimiento de los apóstoles y de los profetas, siendo Cristo Jesús la piedra angular.

Sobre Cristo, todo el edificio se va levantando bien estructurado, para formar el templo santo del Señor, y unidos a él también ustedes se van incorporando al edificio, por medio del Espíritu Santo, para ser morada de Dios. Palabra de Dios.

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SALMO RESPONSORIAL del salmo 18
R. El mensaje del Señor resuena en toda la tierra.
Los cielos proclaman la gloria de Dios y el firmamento anuncia la obra de sus manos. Un día comunica su mensaje al otro día y una noche se lo transmite a la otra noche. R.
Sin que pronuncien una palabra, sin que resuene su voz, a toda la tierra llega su sonido y su mensaje hasta el fin del mundo. R.

✝️ EVANGELIO DEL DÍA

Lectura del santo evangelio según san Lucas

Lucas 6, 12-16

Por aquellos días, Jesús se retiró al monte a orar y se pasó la noche en oración con Dios.

Cuando se hizo de día, llamó a sus discípulos, eligió a doce de entre ellos y les dio el nombre de apóstoles. Eran Simón, a quien llamó Pedro, y su hermano Andrés; Santiago y Juan; Felipe y Bartolomé; Mateo y Tomás; Santiago, el hijo de Alfeo, y Simón, llamado el Fanático; Judas, el hijo de Santiago, y Judas Iscariote, que fue el traidor.

Al bajar del monte con sus discípulos y sus apóstoles, se detuvo en un llano. Allí se encontraron mucha gente, que había venido tanto de Judea y Jerusalén, como de la costa de Tiro y de Sidón. Habían venido a oírlo y a que los curara de sus enfermedades; y los que eran atormentados por espíritus inmundos quedaban curados. Toda la gente procuraba tocarlo, porque salía de él una fuerza que sanaba a todos. Palabra del Señor.

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Perspectiva de Doctrina Social de la Iglesia

La Primera Lectura describe a la comunidad cristiana como un «edificio» bien compacto cuya piedra angular es Cristo. Esta imagen ilumina un principio clave de la DSI: el bien común y la subsidiariedad. La sociedad no es una masa informe, sino una estructura donde cada persona, con su dignidad y sus dones, está llamada a contribuir desde su propio ámbito (la familia, el trabajo, la política) para sostener el todo. Los apóstoles, elegidos tras una noche de oración, nos recuerdan que la autoridad y el servicio en la comunidad (y en la sociedad) no nacen del poder arbitrario, sino de la escucha a Dios y de la vocación a servir a los demás, especialmente a los más débiles, como Jesús sanaba a la multitud.

📿 Lucas 13, 18-21

Feria
o Misa por la por la Familia

📖 LECTURA DEL DÍA

📃 Lectura de la carta del apóstol san Pablo a los Efesios

Efesios 5, 21-33

Hermanos: Respétense unos a otros, por reverencia a Cristo: que las mujeres respeten a sus maridos, como si se tratara del Señor, porque el marido es cabeza de la mujer, como Cristo es cabeza y salvador de la Iglesia, que es su cuerpo. Por lo tanto, así como la Iglesia es dócil a Cristo, así también las mujeres sean dóciles a sus maridos en todo.

Maridos, amen a sus esposas como Cristo amó a su Iglesia y se entregó por ella para santificarla, purificándola con el agua y la palabra, pues él quería presentársela a sí mismo toda resplandeciente, sin mancha ni arruga ni cosa semejante, sino santa e inmaculada.

Así los maridos deben amar a sus esposas, como cuerpos suyos que son. El que ama a su esposa se ama a sí mismo, pues nadie jamás ha odiado a su propio cuerpo, sino que le da alimento y calor, como Cristo hace con la Iglesia, porque somos miembros de su cuerpo.

Por eso abandonará el hombre a su padre y a su madre, se unirá a su mujer y serán los dos una sola cosa. Este es un gran misterio, y yo lo refiero a Cristo y a la Iglesia.

En una palabra, que cada uno de ustedes ame a su mujer como a sí mismo, y que la mujer respete a su marido. Palabra de Dios.

🙏🏼 🙏🏼 🙏🏼 🙏🏼 🙏🏼

SALMO RESPONSORIAL del salmo 127
R. Dichoso el que teme al Señor.
Dichoso el que teme al Señor y sigue sus caminos: comerá del fruto de su trabajo, será dichoso, le irá bien. R.
Su mujer, como vid fecunda, en medio de su casa; sus hijos, como renuevos de olivo, alrededor de su mesa. R.
Esta es la bendición del hombre que teme al Señor: “Que el Señor te bendiga desde Sión, que veas la prosperidad de Jerusalén todos los días de tu vida”. R.

✝️ EVANGELIO DEL DÍA

Lectura del santo evangelio según san Lucas

Lucas 13, 18-21

En aquel tiempo, Jesús dijo: “¿A qué se parece el Reino de Dios? ¿Con qué podré compararlo? Se parece a la semilla de mostaza que un hombre sembró en su huerta; creció y se convirtió en un arbusto grande y los pájaros anidaron en sus ramas”.

Y dijo de nuevo: “¿Con qué podré comparar al Reino de Dios? Con la levadura que una mujer mezcla con tres medidas de harina y que hace fermentar toda la masa”. Palabra del Señor.

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Perspectiva de Doctrina Social de la Iglesia

El Evangelio de hoy ofrece una clave para entender el principio de solidaridad en la DSI. La levadura no actúa aislada: se mezcla con la masa para transformarla desde dentro. Así, la doctrina social enseña que el cristiano no está llamado a permanecer al margen de la vida social, sino a fermentarla con los valores del Reino.

La solidaridad no es un sentimiento superficial, sino la determinación firme de empeñarse por el bien común, “el bien de todos y cada uno, para que todos seamos verdaderamente responsables de todos”. Como la mostaza que crece y acoge a las aves, el compromiso social cristiano está llamado a generar espacios donde los más vulnerables encuentren cobijo y dignidad.

Este crecimiento del Reino no se impone por la fuerza: actúa como fermento. La DSI recuerda que la transformación social auténtica pasa por la conversión del corazón y por estructuras más justas, respetando la libertad de cada persona y promoviendo su desarrollo integral.

📿 Lucas 13, 10-17

Feria
o Misa para después de la cosecha

📖 LECTURA DEL DÍA

📃 Lectura de la carta del apóstol san Pablo a los Efesios

Efesios 4, 32–5, 8

Hermanos: Sean buenos y comprensivos, y perdónense unos a otros, como Dios los perdonó, por medio de Cristo.

Imiten, pues, a Dios como hijos queridos. Vivan amando como Cristo, que nos amó y se entregó por nosotros, como ofrenda y víctima de fragancia agradable a Dios.

Que entre ustedes, como conviene a verdaderos cristianos, no se hable de fornicación, inmoralidad o codicia; ni siquiera de indecencias, ni de conversaciones tontas o chistes groseros, pues son cosas que no están bien. En lugar de eso, den gracias a Dios. Tengan bien entendido que ningún lujurioso, inmoral o codicioso, que es lo mismo que decir idólatra, participará en el Reino de Cristo y de Dios.

Que nadie los engañe con vanas razones, pues todas estas cosas atraen la ira de Dios sobre los rebeldes. Así pues, no se hagan cómplices de ellos. Porque en otro tiempo ustedes fueron tinieblas, pero ahora, unidos al Señor, son luz. Vivan, por lo tanto, como hijos de la luz. Palabra de Dios.

🙏🏼 🙏🏼 🙏🏼 🙏🏼 🙏🏼

SALMO RESPONSORIAL del salmo 1
R. Dichoso el hombre que confía en el Señor.
Dichoso aquel que no se guía por mundanos criterios, que no anda en malos pasos ni se burla del bueno, que ama la ley de Dios y se goza en cumplir sus mandamientos. R.
Es como un árbol plantado junto al río, que da su fruto a tiempo y nunca se marchita. En todo tendrá éxito. R.
En cambio los malvados serán como la paja barrida por el viento. Porque el Señor protege el camino del justo y al malo sus caminos acaban por perderlo. R.

✝️ EVANGELIO DEL DÍA

Lectura del santo evangelio según san Lucas

Lucas 13, 10-17

Un sábado, estaba Jesús enseñando en una sinagoga. Había ahí una mujer que llevaba dieciocho años enferma por causa de un espíritu malo. Estaba encorvada y no podía enderezarse. Al verla, Jesús la llamó y le dijo: “Mujer, quedas libre de tu enfermedad”. Le impuso las manos y, al instante, la mujer se enderezó y empezó a alabar a Dios.

Pero el jefe de la sinagoga, indignado de que Jesús hubiera hecho una curación en sábado, le dijo a la gente: “Hay seis días de la semana en que se puede trabajar; vengan, pues, durante esos días a que los curen y no el sábado”.

Entonces el Señor dijo: “¡Hipócritas! ¿Acaso no desata cada uno de ustedes su buey o su burro del pesebre para llevarlo a abrevar, aunque sea sábado? Y a esta hija de Abraham, a la que Satanás tuvo atada durante dieciocho años, ¿no era bueno desatarla de esa atadura, aun en día de sábado?”

Cuando Jesús dijo esto, sus enemigos quedaron en vergüenza; en cambio, la gente se alegraba de todas las maravillas que él hacía. Palabra del Señor.

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Perspectiva de Doctrina Social de la Iglesia

El Evangelio de hoy muestra a Jesús liberando a una mujer encorvada, una «hija de Abrahán» que llevaba dieciocho años atada. La Doctrina Social de la Iglesia encuentra aquí una clave fundamental: la dignidad de la persona humana está por encima de cualquier norma o estructura que la oprima. El jefe de la sinagoga priorizó la observancia ritual del sábado sobre el alivio del sufrimiento concreto de una persona; Jesús, en cambio, recuerda que el descanso sabático no puede convertirse en excusa para dejar a alguien en su postración.

Desde la perspectiva social, este pasaje ilumina el principio de que las leyes y las instituciones están al servicio de las personas, y no al revés. La Iglesia enseña que ninguna estructura económica, política o cultural puede justificarse si perpetúa la exclusión o el sufrimiento de los más vulnerables. La mujer del Evangelio representa a tantos que hoy siguen «encorvados» por situaciones de injusticia, pobreza o marginación. La Doctrina Social llama a los cristianos a no permanecer indiferentes ante esas ataduras y a promover, con acciones concretas y coherentes con la fe, condiciones que permitan a cada persona enderezarse y vivir con la dignidad que le corresponde como hijo o hija de Dios .

📿 Mateo 22, 34-40

XXX DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO
[Se omite la Memoria de SAN ANTONIO
María CLARET, Obispo]

📖 LECTURA DEL DÍA

📃 Primera lectura

Lectura del libro del Éxodo

Éxodo 22, 20-26

Esto dice el Señor a su pueblo: «No hagas sufrir ni oprimas al extranjero, porque ustedes fueron extranjeros en Egipto. No explotes a las viudas ni a los huérfanos, porque si los explotas y ellos claman a mí, ciertamente oiré yo su clamor; mi ira se encenderá, te mataré a espada, tus mujeres quedarán viudas y tus hijos, huérfanos.

Cuando prestes dinero a uno de mi pueblo, al pobre que está contigo, no te portes con él como usurero, cargándole intereses.

Si tomas en prenda el manto de tu prójimo, devuélveselo antes de que se ponga el sol, porque no tiene otra cosa con qué cubrirse; su manto es su único cobertor y si no se lo devuelves, ¿cómo va a dormir? Cuando él clame a mí, yo lo escucharé, porque soy misericordioso». Palabra de Dios.

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SALMO RESPONSORIAL del salmo 17
R. Tú, Señor, eres mi refugio.
Yo te amo, Señor, tú eres mi fuerza, el Dios que me protege y me libera. R.
Tú eres mi refugio, mi salvación, mi escudo, mi castillo.
Cuando invoqué al Señor de mi esperanza, al punto me libró de mi enemigo. R.
Bendito seas, Señor, que me proteges; que tú, mi salvador, seas bendecido. Tú concediste al rey grandes victorias y mostraste tu amor a tu elegido. R.

📃 Segunda lectura

Lectura de la primera carta del apóstol san Pablo a los Tesalonicenses

1 Tesalonicenses 1, 5-10

Hermanos: Bien saben cómo hemos actuado entre ustedes para su bien. Ustedes, por su parte, se hicieron imitadores nuestros y del Señor, pues en medio de muchas tribulaciones y con la alegría que da el Espíritu Santo, han aceptado la palabra de Dios en tal forma, que han llegado a ser ejemplo para todos los creyentes de Macedonia y Acaya, porque de ustedes partió y se ha difundido la palabra del Señor: y su fe en Dios ha llegado a ser conocida, no sólo en Macedonia y Acaya, sino en todas partes; de tal manera, que nosotros ya no teníamos necesidad de decir nada.

Porque ellos mismos cuentan de qué manera tan favorable nos acogieron ustedes y cómo, abandonando los ídolos, se convirtieron al Dios vivo y verdadero para servirlo, esperando que venga desde el cielo su Hijo, Jesús, a quien él resucitó de entre los muertos, y es quien nos libra del castigo venidero. Palabra de Dios.

✝️ EVANGELIO DEL DÍA

Lectura del santo evangelio según san Mateo

Mateo 22, 34-40

En aquel tiempo, habiéndose enterado los fariseos de que Jesús había dejado callados a los saduceos, se acercaron a él. Uno de ellos, que era doctor de la ley, le preguntó para ponerlo a prueba: «Maestro, ¿cuál es el mandamiento más grande de la ley?»

Jesús le respondió: «Amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma y con toda tu mente. Éste es el más grande y el primero de los mandamientos. Y el segundo es semejante a éste: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. En estos dos mandamientos se fundan toda la ley y los profetas». Palabra del Señor.

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🕊️ Breve perspectiva de Doctrina Social de la Iglesia

La conexión entre las lecturas de hoy y la Doctrina Social de la Iglesia (DSI) es muy directa: el amor al prójimo no es un sentimiento abstracto, sino que debe expresarse en la defensa concreta de la justicia y la dignidad humana.

· El amor como principio unificador de la vida social: Jesús une inseparablemente el amor a Dios con el amor al prójimo. La DSI parte precisamente de esta verdad: la fe debe encarnarse en la vida social. Como señala el Magisterio, los problemas económicos y sociales no son meramente técnicos, sino que involucran dimensiones éticas y la dignidad de la persona; por eso la Iglesia tiene el deber de pronunciarse cuando la dignidad humana se ve amenazada.
· La primera lectura como «justicia concreta»: Éxodo 22 no habla de buenos deseos, sino de no explotar al vulnerable (el extranjero, la viuda, el huérfano, el pobre que necesita un préstamo). Esto resuena con el principio de la DSI del destino universal de los bienes y la opción preferencial por los pobres. La DSI enseña que el salario justo no puede quedar simplemente a merced del libre mercado, sino que hay una exigencia de justicia previa.
· Aplicación práctica: El Evangelio de hoy nos invita a examinar si nuestro «amor a Dios» se traduce en acciones concretas de justicia hacia quienes tenemos cerca: ¿trato con dignidad a quienes trabajan conmigo o para mí? ¿Mis decisiones económicas o laborales buscan el bien común o solo mi beneficio? La DSI recuerda que la caridad va más allá de la justicia, pero nunca puede prescindir de ella.

📿 Juan 10, 11-16

Fiesta
SAN RAFAEL GUÍZAR Y VALENCIA,
Obispo de Veracruz
(Patrono del Episcopado Mexicano)

📖 LECTURA DEL DÍA

📃 PRIMERA LECTURA
[El Señor me ha ungido y me ha enviado para anunciar la buena nueva a los pobres]
Del libro del profeta Isaías 61, 1-3
El espíritu del Señor está sobre mí, porque me ha ungido y me ha enviado para anunciar la buena nueva a los pobres, a curar a los de corazón quebrantado, a proclamar el perdón a los cautivos, la libertad a los prisioneros, y a pregonar el año de gracia del Señor, el día de la venganza de nuestro Dios.
El Señor me ha enviado a consolar a los afligidos, los afligidos de Sión, a cambiar su ceniza en diadema, sus lágrimas en aceite perfumado de alegría y su abatimiento, en cánticos. Palabra de Dios.

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SALMO RESPONSORIAL del salmo 22
R. El Señor es mi pastor, nada me faltará.
El Señor es mi pastor, nada me falta; en verdes praderas me hace reposar y hacia fuentes tranquilas me conduce para reparar mis fuerzas. R.
Por ser un Dios fiel a sus promesas, me guía por el sendero recto; así, aunque camine por cañadas oscuras, nada temo, porque tú estás conmigo. Tu vara y tu cayado me dan seguridad. R.
Tú mismo me preparas la mesa, a despecho de mis adversarios; me unges la cabeza con perfume y llenas mi copa hasta los bordes. R.
Tu bondad y tu misericordia me acompañarán todos los días de mi vida; y viviré en la casa del Señor por años sin término. R.

✝️ EVANGELIO
[El buen pastor da la vida por sus ovejas.]
Del santo Evangelio según san Juan 10, 11-16

Juan 10, 11-16

En aquel tiempo, Jesús dijo a los fariseos: “Yo soy el buen pastor. El buen pastor da la vida por sus ovejas.
En cambio, el asalariado, el que no es el pastor ni el dueño de las ovejas, cuando ve venir al lobo, abandona las ovejas y huye; el lobo se arroja sobre ellas y las dispersa, porque a un asalariado no le importan las ovejas.
Yo soy el buen pastor, porque conozco a mis ovejas y ellas me conocen a mí, así como el Padre me conoce a mí y yo conozco al Padre. Yo doy la vida por mis ovejas. Tengo además otras ovejas que no son de este redil y es necesario que las traiga también a ellas; escucharán mi voz y habrá un solo rebaño y un solo pastor. Palabra del Señor.

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⛪ Perspectiva de Doctrina Social de la Iglesia

La DSI (desde Rerum Novarum hasta Fratelli Tutti) insiste en que el amor cristiano tiene una dimensión pública y estructural. El Buen Pastor no solo consuela; también denuncia las injusticias que dispersan al rebaño (pobreza, exclusión, violencia) y construye comunidades inclusivas.

· Opción preferencial por los pobres: Isaías y Jesús la encarnan. La DSI la define como decisión firme de ponerse del lado de quienes ven vulnerados sus derechos, no por sentimentalismo, sino por exigencia de justicia.
· Destinatarios concretos: No son abstracciones. Son los «rostros sufrientes» de hoy: migrantes, desempleados, ancianos marginados, mujeres humilladas, jóvenes sin oportunidades. El Buen Pastor «conoce» a cada uno y llama por su nombre.
· Solidaridad y bien común: El pastor da la vida por todos. La DSI traduce esto en compromiso por el bien común: condiciones sociales que permitan a cada persona desarrollarse plenamente. No basta ayudar individualmente; hay que transformar las causas de la exclusión.
· Caridad política: El amor debe vivirse también en el ámbito público. La DSI pide a los cristianos participar en la vida social y política para que las leyes y estructuras respeten la dignidad de los vulnerables.

En síntesis: el Buen Pastor no es solo una imagen devocional, sino un programa de acción social. Conocer y amar a los vulnerables implica defender sus derechos y construir una sociedad donde nadie quede fuera del rebaño.

📿 Lucas 12, 54-59

📖 LECTURA DEL DÍA

Lectura de la carta del apóstol san Pablo a los Efesios

Efesios 4, 1-6

Hermanos: Yo, Pablo, prisionero por la causa del Señor, los exhorto a que lleven una vida digna del llamamiento que han recibido. Sean siempre humildes y amables; sean comprensivos y sopórtense mutuamente con amor; esfuércense en mantenerse unidos en el espíritu con el vínculo de la paz.

Porque no hay más que un solo cuerpo y un solo Espíritu, como también una sola es la esperanza del llamamiento que ustedes han recibido. Un solo Señor, una sola fe, un solo bautismo, un solo Dios y Padre de todos, que reina sobre todos, actúa a través de todos y vive en todos. Palabra De Dios.

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✝️ EVANGELIO DEL DÍA

Lectura del santo evangelio según san Lucas

Lucas 12, 54-59

En aquel tiempo, Jesús dijo a la multitud: “Cuando ustedes ven que una nube se va levantando por el poniente, enseguida dicen que va a llover, y en efecto, llueve. Cuando el viento sopla del sur, dicen que hará calor, y así sucede. ¡Hipócritas! Si saben interpretar el aspecto que tienen el cielo y la tierra, ¿por qué no interpretan entonces los signos del tiempo presente? ¿Por qué, pues, no juzgan por ustedes mismos lo que les conviene hacer ahora?

Cuando vayas con tu adversario a presentarte ante la autoridad, haz todo lo posible por llegar a un acuerdo con él en el camino, para que no te lleve ante el juez, el juez te entregue a la policía, y la policía te meta en la cárcel. Yo te aseguro que no saldrás de ahí hasta que pagues el último centavo’’. Palabra del Señor.

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Breve perspectiva de Doctrina Social de la Iglesia

El Evangelio de hoy invita a interpretar los signos de los tiempos y a juzgar con rectitud. La Doctrina Social de la Iglesia (DSI) nace precisamente de ese ejercicio: leer la realidad social, económica y política a la luz del Evangelio y de la dignidad de la persona humana . No se trata de una ideología, sino de una reflexión teológica y moral que orienta la conducta cristiana en el mundo.

La primera lectura subraya la unidad y la paz. En clave social, esto se traduce en la búsqueda del bien común y en la superación de divisiones injustas. La DSI insiste en que la caridad debe ir unida a la verdad y que el cristiano está llamado a participar en la vida pública con humildad y espíritu de servicio, no para imponer, sino para colaborar al bien de todos .

El llamado de Jesús a reconciliarse a tiempo tiene una resonancia ética ineludible: la justicia no puede postergarse indefinidamente. La DSI recuerda que la dignidad de la persona y sus derechos básicos (vida, trabajo digno, familia, participación) exigen respuestas concretas y oportunas . Interpretar el “tiempo presente” significa hoy, entre otras cosas, no permanecer indiferentes ante las injusticias que afectan a los más vulnerables.

📿 Juan 2, 13-22

Fiesta,
[Solemnidad en la Catedral],
ANIVERSARIO DE LA CONSAGRACIÓN
DE LA CATEDRAL, En el año de 1716

EL MISMO DÍA EN LA ARQUIDIÓCESIS DE GUADALAJARA:

📖 PRIMERA LECTURA
[Ustedes son el templo de Dios.]
De la primera carta del apóstol san Pablo a los corintios
3, 9-11. 16-17
Hermanos: Ustedes son la casa que Dios edifica. Yo, por mi parte, correspondiendo al don que Dios me ha concedido, como un buen arquitecto, he puesto los cimientos; pero es otro quien construye sobre ellos. Que cada uno se fije cómo va construyendo. Desde luego el único cimiento válido es Jesucristo y nadie puede poner otro distinto.
¿No saben acaso ustedes que son el templo de Dios y que el Espíritu de Dios habita en ustedes? Quien destruye el templo de Dios, será destruido por Dios, porque el templo de Dios es santo y ustedes son ese templo. Palabra de Dios.

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SALMO RESPONSORIAL del salmo 45
R. Un río alegra a la ciudad de Dios.
Dios es nuestro refugio y nuestra fuerza, quien en todo peligro nos socorre. Por eso no tememos, aunque tiemble, y aunque al fondo del mar caigan los montes. R.
Un río alegra a la ciudad de Dios, su morada el Altísimo hace santa. Teniendo a Dios, Jerusalén no teme, porque Dios la protege desde el alba. R.
Con nosotros está Dios, el Señor; es el Dios de Israel nuestra defensa. Vengan a ver las cosas sorprendentes que ha hecho el Señor sobre la tierra. R.

✝️ EVANGELIO
[Jesús hablaba del templo de su cuerpo.]
Del santo Evangelio según san Juan 2, 13-22

Juan 2, 13-22

Cuando se acercaba la Pascua de los judíos, Jesús llegó a Jerusalén y encontró en el templo a los vendedores de bueyes, ovejas y palomas, y a los cambistas con sus
mesas. Entonces hizo un látigo de cordeles y los echó del templo, con todo y sus ovejas y bueyes; a los cambistas les volcó las mesas y les tiró al suelo las monedas; y a los que vendían palomas les dijo: “Quiten todo de aquí y no conviertan en un mercado la casa de mi Padre”.
En ese momento, sus discípulos se acordaron de lo que estaba escrito: El celo de tu casa me devora.
Después intervinieron los judíos para preguntarle: “¿Qué señal nos das de que tienes autoridad para actuar así?” Jesús les respondió: “Destruyan este templo y en tres días
lo reconstruiré”. Replicaron los judíos: “Cuarenta y seis años se ha llevado la construcción del templo, ¿y tú lo vas a levantar en tres días?”
Pero él hablaba del templo de su cuerpo. Por eso, cuando resucitó Jesús de entre los muertos, se acordaron sus discípulos de que había dicho aquello y creyeron en la Escritura y en las palabras que Jesús había dicho. Palabra
del Señor.

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🕊️ Breve perspectiva de Doctrina Social

El punto de conexión más fuerte es el trabajo y la justicia económica. Pablo dice que cada uno «vea cómo construye» (1 Cor 3,10). En la DSI, construir sobre Cristo significa:

1. El trabajo no es una mercancía: La persona que trabaja no es un medio, es un fin. El salario justo es una exigencia de justicia, no una concesión .

2. El destino universal de los bienes: El Templo debía ser casa de oración «para todos». La economía debe servir a la comunidad, no solo a unos pocos. Acumular riqueza mientras otros carecen de lo básico es una contradicción con el Evangelio .

3. La dignidad del cuerpo: Jesús habla de su cuerpo como Templo. La DSI defiende la dignidad de la persona humana (cuerpo y espíritu) frente a toda explotación, sea laboral, sexual o económica.

En resumen: No se puede adorar a Dios en un Templo mientras se explota al hermano en el mercado. La coherencia entre fe y vida social es el corazón del mensaje de hoy.

📿 Lucas 12, 49-53

*FUERA DE LA ARQUIDIÓCESIS DE GUADALAJARA

📖 LECTURA DEL DÍA

Lectura de la carta del apóstol san Pablo a los Efesios

Efesios 3, 14-21

Hermanos: Me arrodillo ante el Padre, de quien procede toda paternidad en el cielo y en la tierra, para que, conforme a los tesoros de su bondad, les conceda que su Espíritu los fortalezca interiormente y que Cristo habite por la fe en sus corazones. Así, arraigados y cimentados en el amor, podrán comprender con todo el pueblo de Dios, la anchura y la longitud, la altura y la profundidad del amor de Cristo, y experimentar ese amor que sobrepasa todo conocimiento humano, para que así queden ustedes colmados con la plenitud misma de Dios.

A él, que, con su poder que actúa eficazmente en nosotros, puede hacer infinitamente más de lo que le pedimos o entendemos, le sea dada la gloria en la Iglesia y en Cristo Jesús, por todas las edades y por todos los siglos. Amén. Palabra de Dios.

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SALMO RESPONSORIAL del salmo 32
R. Dichoso el pueblo escogido por Dios.
Que los justos aclamen al Señor; es propio de los justos alabarlo. Demos gracias a Dios, al son del arpa, que la lira acompañe nuestros cantos. R.
Sincera es la palabra del Señor y todas sus acciones son leales. El ama la justicia y el derecho, la tierra llena está de sus bondades. R.
Los proyectos de Dios duran por siempre; los planes de su amor, todos los siglos. Feliz la nación cuyo Dios es el Señor; dichoso el pueblo que escogió por suyo. R.
Cuida el Señor de aquellos que lo temen y en su bondad confían; los salva de la muerte y en épocas de hambre les da vida. R.

✝️ EVANGELIO DEL DÍA

Lectura del santo evangelio según san Lucas

Lucas 12, 49-53

En aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos: “He venido a traer fuego a la tierra, ¡y cuánto desearía que ya estuviera ardiendo! Tengo que recibir un bautismo, ¡y cómo me angustio mientras llega!

¿Piensan acaso que he venido a traer paz a la tierra? De ningún modo. No he venido a traer la paz, sino la división. De aquí en adelante, de cinco que haya en una familia, estarán divididos tres contra dos y dos contra tres. Estará dividido el padre contra el hijo, el hijo contra el padre, la madre contra la hija y la hija contra la madre, la suegra contra la nuera y la nuera contra la suegra’’. Palabra del Señor.

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Perspectiva de Doctrina Social de la Iglesia

El Evangelio de hoy presenta el «fuego» y la «división» que trae Cristo, lo cual parece entrar en tensión con la imagen de un Jesús manso. La clave de lectura de la Doctrina Social está en que la paz de Cristo no es una tranquilidad falsa o superficial, sino el fruto de la justicia y la verdad. El fuego que Jesús trae es el del Espíritu Santo, que purifica y transforma el corazón humano, y que inevitablemente confronta las estructuras de pecado y las relaciones injustas.

Desde esta perspectiva, la DSI recuerda que el cristiano no puede buscar una «paz» basada en la indiferencia ante la injusticia o en el silenciamiento del conflicto. La verdadera reconciliación social exige conversión y justicia. Como enseña la doctrina, la Iglesia tiene el deber de pronunciarse cuando está en juego la dignidad de la persona y sus derechos, porque en los problemas sociales «lo técnico puro no existe»; siempre hay una dimensión ética que afecta al hombre . La división que Jesús menciona no es un fin en sí mismo, sino el resultado doloroso de la fidelidad al Evangelio en un mundo que a veces rechaza la verdad y la caridad. El cristiano está llamado a vivir esa tensión con valentía, sin ceder a la tentación de una paz cómoda que sacrifique la justicia, sabiendo que solo Cristo es la verdadera fuente de unidad y reconciliación plena.‌

📿 Lucas 12, 39-48

Feria
o Misa para pedir caridad

📖 LECTURA DEL DÍA

Lectura de la carta del apóstol san Pablo a los Efesios

Efesios 3, 2-12

Hermanos: Han oído hablar de la distribución de la gracia de Dios, que se me ha confiado en favor de ustedes. Por revelación se me dio a conocer este designio secreto que acabo de exponerles brevemente. Y al leer esto, podrán darse cuenta del conocimiento que tengo del designio secreto de Dios realizado en Cristo.

Éste es un designio que no había sido manifestado a los hombres en otros tiempos, pero que ha sido revelado ahora por el Espíritu a sus santos apóstoles y profetas: es decir, que por el Evangelio, también los paganos son coherederos de la misma herencia, miembros del mismo cuerpo y partícipes de la misma promesa en Jesucristo. Y yo he sido constituido servidor de este Evangelio por un don gratuito de Dios, que me ha sido concedido con toda la eficacia de su poder.

A mí, el más insignificante de todos los fieles, se me ha dado la gracia de anunciar a los paganos la incalculable riqueza que hay en Cristo, y dar a conocer a todos cómo va cumpliéndose este designio de salvación, oculto desde el principio de los siglos en Dios, creador de todo.

Él lo dispuso así, para que la multiforme sabiduría, sea dada a conocer ahora, por medio de la Iglesia, a los espíritus celestiales, según el designio eterno realizado en Cristo Jesús, nuestro Señor, por quien podemos acercarnos libre y confiadamente a Dios, por medio de la fe en Cristo. Palabra de Dios.

🙏🏼 🙏🏼 🙏🏼 🙏🏼 🙏🏼

SALMO RESPONSORIAL Is 12
R. El Señor es mi Dios y salvador.
El Señor es mi Dios y salvador, con él estoy seguro y nada temo. El Señor es mi protección y mi fuerza y ha sido mi salvación. R.
Den gracias al Señor e invoquen su nombre, cuenten a los pueblos sus hazañas, proclamen que su nombre es sublime. R.
Alaben al Señor por sus proezas, anúncienlas a toda la tierra. Griten jubilosos, habitantes de Sión, porque el Dios
de Israel ha sido grande con ustedes. R.

✝️ EVANGELIO DEL DÍA

Lectura del santo evangelio según san Lucas

Lucas 12, 39-48

En aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos: “Fíjense en esto: Si un padre de familia supiera a qué hora va a venir el ladrón, estaría vigilando y no dejaría que se le metiera por un boquete en su casa. Pues también ustedes estén preparados, porque a la hora en que menos lo piensen, vendrá el Hijo del hombre”.

Entonces Pedro le preguntó a Jesús: “¿Dices esta parábola sólo por nosotros o por todos?”

El Señor le respondió: “Supongan que un administrador, puesto por su amo al frente de la servidumbre con el encargo de repartirles a su tiempo los alimentos, se porta con fidelidad y prudencia. Dichoso ese siervo, si el amo, a su llegada, lo encuentra cumpliendo con su deber. Yo les aseguro que lo pondrá al frente de todo lo que tiene.

Pero si ese siervo piensa: ‘Mi amo tardará en llegar’ y empieza a maltratar a los otros siervos y siervas, a comer, a beber y a embriagarse, el día menos pensado y a la hora más inesperada llegará su amo y lo castigará severamente y le hará correr la misma suerte de los desleales.

El siervo que conociendo la voluntad de su amo, no haya preparado ni hecho lo que debía, recibirá muchos azotes; pero el que, sin conocerla, haya hecho algo digno de castigo, recibirá pocos.

Al que mucho se le da, se le exigirá mucho; y al que mucho se le confía, se le exigirá mucho más. Palabra del Señor.

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Perspectiva de Doctrina Social de la Iglesia

El Evangelio de hoy pone el acento en la responsabilidad personal y la administración fiel de los bienes recibidos. Desde la Doctrina Social de la Iglesia, este texto ilumina el principio de destino universal de los bienes y la opción preferencial por los pobres: quien ha recibido mucho —sean recursos, autoridad o conocimiento— tiene una exigencia mayor de servicio y de justicia, no de privilegio.

El Papa León XIV ha recordado recientemente que el creyente «no puede aceptar la opresión de los débiles y los pobres, ni las estructuras injustas que perpetúan condiciones de dependencia e injusticia», y que la doctrina social orienta la acción de los cristianos en la promoción del bien común . La parábola del administrador advierte precisamente contra el abuso de poder y la negligencia en el cuidado de los demás: la autoridad —en la familia, el trabajo o la sociedad— es una encomienda de servicio, y su ejercicio fiel se mide por la atención concreta a quienes dependen de nosotros, empezando por los más vulnerables.

En un contexto donde la lógica del beneficio a toda costa puede presionar para descuidar la dignidad ajena , la llamada a la vigilancia se traduce hoy en coherencia de vida y en compromiso por la justicia, sabiendo que «al que mucho se le confió, más aún se le pedirá».

📿 Lucas 12, 35-38

📖 LECTURA DEL DÍA

PRIMERA LECTURA
[Cristo es nuestra paz; él hizo de los judíos y de los no
judíos un solo pueblo.]
De la carta del apóstol san Pablo a los efesios 2, 12-22

Hermanos: Recuerden que antes vivían ustedes sin Cristo, que estaban excluidos de la ciudadanía de Israel y eran extraños a las alianzas y promesas, y no tenían esperanza ni Dios en este mundo. Pero ahora, unidos a Cristo Jesús, ustedes, que antes estaban lejos, están cerca, en virtud de la sangre de Cristo.
Porque él es nuestra paz; él hizo de los judíos y de los no judíos un solo pueblo; él destruyó, en su propio cuerpo, la barrera que los separaba: el odio; él abolió la ley, que consistía en mandatos y reglamentos, para crear en sí mismo, de los dos pueblos, un solo hombre nuevo, estableciendo la paz, y para reconciliar a ambos, hechos un solo cuerpo, con Dios, por medio de la cruz, dando muerte en sí mismo al odio.
Vino para anunciar la buena nueva de la paz, tanto a ustedes, los que estaban lejos, como a los que estaban cerca. Así, unos y otros podemos acercarnos al Padre, por la acción de un mismo Espíritu.
En consecuencia, ya no son ustedes extranjeros ni advenedizos; son conciudadanos de los santos y pertenecen a la familia de Dios, porque han sido edificados sobre el cimiento de los apóstoles y de los profetas, siendo Cristo Jesús la piedra angular.
Sobre Cristo, todo el edificio se va levantando bien estructurado, para formar el templo santo del Señor, y unidos a él también ustedes se van incorporando al edificio, por medio del Espíritu Santo, para ser morada de Dios. Palabra de Dios.

🙏🏼 🙏🏼 🙏🏼 🙏🏼 🙏🏼

SALMO RESPONSORIAL del salmo 84
R. Dale, Señor, la paz a tu pueblo.
Escucharé las palabras del Señor, palabras de paz para su pueblo santo. Está ya cerca nuestra salvación y la gloria del Señor habitará en la tierra. R.
La misericordia y la verdad se encontraron, la justicia y la paz se besaron, la felicidad brotó en la tierra y la justicia vino del cielo. R.
Cuando el Señor nos muestre su bondad, nuestra tierra producirá su fruto. La justicia le abrirá camino al Señor e irá siguiendo sus pisadas. R.

✝️ EVANGELIO

[Dichosos aquellos a quienes su señor, al llegar, encuentre en vela.]
Del santo Evangelio según san Lucas 12, 35-38

Lucas 12, 35-38

En aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos: “Estén listos, con la túnica puesta y las lámparas encendidas.
Sean semejantes a los criados que están esperando a que su señor regrese de la boda, para abrirle en cuanto llegue y toque. Dichosos aquellos a quienes su señor, al llegar, encuentre en vela. Yo les aseguro que se recogerá la túnica, los hará sentar a la mesa y él mismo les servirá. Y si llega a medianoche o a la madrugada y los encuentra en vela, dichosos ellos”. Palabra del Señor.

🌎 🌎 🌎 🌎 🌎

🏛️ Breve perspectiva de Doctrina Social de la Iglesia

La primera lectura de hoy ofrece una clave profundamente social: Cristo derriba el «muro de separación» (Ef 2,14). La Doctrina Social de la Iglesia insiste en que la reconciliación no es solo vertical (con Dios), sino horizontal (entre los pueblos y personas). Donde hay exclusión, racismos, desigualdades estructurales o indiferencia ante el migrante, ahí la Iglesia está llamada a ser signo de unidad.

El Evangelio complementa esta visión con la vigilancia activa. La DSI enseña que la espera del Señor no es pasividad, sino compromiso transformador: «ceñir la cintura» implica disponibilidad para el servicio concreto a los hermanos, especialmente a los más vulnerables. La esperanza cristiana no evade la realidad; la asume y la trabaja por el bien común.

📿 Lucas 12, 13-21

📖 LECTURA DEL DÍA

Lectura de la carta del apóstol san Pablo a los Efesios

Efesios 2, 1-10

Hermanos: Ustedes estaban muertos por sus delitos y pecados, porque en otro tiempo vivían según los criterios de este mundo, obedeciendo al que está al frente de las fuerzas invisibles del mal, a ese espíritu que ejerce su acción ahora sobre los que resisten al Evangelio. Entre ellos estuvimos también nosotros, pues en otro tiempo vivíamos sujetos a los instintos, deseos y pensamientos de nuestro desorden y egoísmo, y estábamos naturalmente destinados al terrible castigo de Dios, como los demás.

Pero la misericordia y el amor de Dios son muy grandes; porque nosotros estábamos muertos por nuestros pecados, y él nos dio la vida con Cristo y en Cristo. Por pura generosidad suya, hemos sido salvados. Con Cristo y en Cristo nos ha resucitado, y con él nos ha reservado un sitio en el cielo. Así, en todos los tiempos, Dios muestra por medio de Cristo Jesús, la incomparable riqueza de su gracia y de su bondad para con nosotros.

En efecto, ustedes han sido salvados por la gracia, mediante la fe; y esto no se debe a ustedes mismos, sino que es un don de Dios. Tampoco se debe a las obras, para que nadie pueda presumir, porque somos hechura de Dios, creados por medio de Cristo Jesús para hacer el bien que Dios ha dispuesto que hagamos. Palabra de Dios.

🙏🏼 🙏🏼 🙏🏼 🙏🏼 🙏🏼

SALMO RESPONSORIAL del salmo 99
R. EI Señor es nuestro dueño.
Alabemos a Dios todos los hombres, sirvamos al Señor con alegría y con júbilo entremos en su templo. R.
Reconozcamos que el Señor es Dios, que él fue quien nos hizo y somos suyos, que somos su pueblo y su rebaño. R.
Entremos por sus puertas dando gracias, crucemos por sus atrios entre himnos, alabando al Señor y bendiciéndolo. R.
Porque el Señor es bueno, bendigámoslo, porque es eterna su misericordia y su fidelidad nunca se acaba. R.

✝️ EVANGELIO DEL DÍA

Lectura del santo evangelio según san Lucas

Lucas 12, 13-21

En aquel tiempo, hallándose Jesús en medio de una multitud, un hombre le dijo: “Maestro, dile a mi hermano que comparta conmigo la herencia”. Pero Jesús le contestó: “Amigo, ¿quién me ha puesto como juez en la distribución de herencias?”

Y dirigiéndose a la multitud, dijo: “Eviten toda clase de avaricia, porque la vida del hombre no depende de la abundancia de los bienes que posea”.

Después les propuso esta parábola: “Un hombre rico tuvo una gran cosecha y se puso a pensar: ‘¿Qué haré, porque no tengo ya en dónde almacenar la cosecha? Ya sé lo que voy a hacer: derribaré mis graneros y construiré otros más grandes para guardar ahí mi cosecha y todo lo que tengo. Entonces podré decirme: Ya tienes bienes acumulados para muchos años; descansa, come, bebe y date a la buena vida’. Pero Dios le dijo: ‘¡Insensato! Esta misma noche vas a morir. ¿Para quién serán todos tus bienes?’ Lo mismo le pasa al que amontona riquezas para sí mismo y no se hace rico de lo que vale ante Dios”. Palabra del Señor.

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Perspectiva de la Doctrina de la Iglesia

La lectura de hoy, junto con el Evangelio, señala la tensión entre la gracia y la avaricia. La enseñanza de la Iglesia enfatiza que la perfección humana no depende de cuánto se posee, sino de la capacidad de «aceptar y compartir con alegría». La verdadera «riqueza» es la riqueza ante Dios, es decir, permitir que las posesiones mundanas sirvan a la comunión con Dios y con nuestros hermanos y hermanas en Cristo.

📿 Mateo 22, 15-21

📖 LECTURA DEL DÍA

📃 Primera lectura

Lectura del libro de Isaías

Isaίas 45, 1. 4-6

Así habló el Señor a Ciro, su ungido,
a quien ha tomado de la mano
para someter ante él a las naciones
y desbaratar la potencia de los reyes,
para abrir ante él los portones
y que no quede nada cerrado:
«Por amor a Jacob, mi siervo, y a Israel, mi escogido,
te llamé por tu nombre y te di un título de honor,
aunque tú no me conocieras.
Yo soy el Señor y no hay otro;
fuera de mí no hay Dios.
Te hago poderoso, aunque tú no me conoces,
para que todos sepan, de oriente a occidente,
que no hay otro Dios fuera de mí.
Yo soy el Señor y no hay otro». Palabra de Dios.

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SALMO RESPONSORIAL del salmo 95
R. Cantemos la grandeza del Señor.
Cantemos al Señor un canto nuevo, que le cante al Señor toda la tierra. Su grandeza anunciemos a los pueblos; de nación en nación sus maravillas. R.
Cantemos al Señor, porque él es grande, más digno de alabanza y más tremendo que todos los dioses paganos, que ni existen; ha sido el Señor quien hizo el cielo. R.
Alaben al Señor, pueblos del orbe, reconozcan su gloria y su poder y tribútenle honores a su nombre. Ofrézcanle en sus atrios sacrificios. R.
Caigamos en su templo de rodillas. Tiemblen ante el Señor los atrevidos. «Reina el Señor», digamos a los pueblos. El gobierna a las naciones con justicia. R.

📃 Segunda lectura

[El designio secreto de Dios realizado en Cristo ha sido revelado ahora: también los paganos son participes de la misma promesa.]

De la carta del apóstol san Pablo a los Efesios 3, 2-12

Hermanos: Han oído hablar de la distribución de la gracia de Dios, que se me ha confiado en favor de ustedes. Por revelación se me dio a conocer este designio secreto que acabo de exponerles brevemente. Y al leer esto, podrán darse cuenta del conocimiento que tengo del designio secreto de Dios realizado en Cristo.

Este es un designio que no había sido manifestado a los hombres en otros tiempos, pero que ha sido revelado ahora por el Espíritu a sus santos apóstoles y profetas: es decir, que por el Evangelio, también los paganos son coherederos de la misma herencia, miembros del mismo cuerpo y partícipes de la misma promesa en Jesucristo. Y yo he sido constituido servidor de este Evangelio por un don gratuito de Dios, que me ha sido concedido con toda la eficacia de su poder.

A mí, el más insignificante de todos los fieles, se me ha dado la gracia de anunciar a los paganos la incalculable riqueza que hay en Cristo, y dar a conocer a todos cómo va cumpliéndose este designio de salvación, oculto desde el principio de los siglos en Dios, creador de todo.

Él lo dispuso así, para que la multiforme sabiduría, sea dada a conocer ahora, por medio de la Iglesia, a los espíritus celestiales, según el designio eterno realizado en Cristo Jesús, nuestro Señor, por quien podemos acercarnos libre y confiadamente a Dios, por medio de la fe en Cristo. Palabra de Dios.

✝️ EVANGELIO DEL DÍA

Lectura del santo evangelio según san Mateo

Mateo 22, 15-21

En aquel tiempo, se reunieron los fariseos para ver la manera de hacer caer a Jesús, con preguntas insidiosas, en algo de que pudieran acusarlo.

Le enviaron, pues, a algunos de sus secuaces, junto con algunos del partido de Herodes, para que le dijeran: «Maestro, sabemos que eres sincero y enseñas con verdad el camino de Dios, y que nada te arredra, porque no buscas el favor de nadie. Dinos, pues, qué piensas: ¿Es lícito o no pagar el tributo al César?»

Conociendo Jesús la malicia de sus intenciones, les contestó: «Hipócritas, ¿por qué tratan de sorprenderme? Enséñenme la moneda del tributo». Ellos le presentaron una moneda. Jesús les preguntó: «¿De quién es esta imagen y esta inscripción?» Le respondieron: «Del César». Y Jesús concluyó: «Den, pues, al César lo que es del César, y a Dios lo que es de Dios». Palabra del Señor.

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⛪ Una breve perspectiva desde la Doctrina Social

El Evangelio de hoy no solo declara la separación entre Iglesia y Estado, sino que también constituye el núcleo de la Doctrina Social Católica respecto a la plena pertenencia de la humanidad. La Doctrina Social de la Iglesia nos recuerda que somos, a la vez, ciudadanos de la tierra e hijos del Reino de los Cielos.

Esta enseñanza se centra en dos puntos principales:

• Dignidad trascendental humana: La respuesta de Jesús establece la prioridad de la humanidad. Como subraya la enseñanza de la Iglesia, el valor humano supera cualquier institución secular. Los seres humanos tienen la obligación de respetar la autoridad secular legítima («la del César»), pero pertenecen ante todo a Dios («de Dios»). Cualquier sistema político o económico que reduzca a los seres humanos a meras herramientas de producción o unidades de consumo viola esta verdad fundamental.
• Responsabilidades terrenales y preocupación última: Esto no significa que los cristianos puedan desentenderse del mundo. Al contrario, dado que los seres humanos pertenecen a Dios, deben cumplir con sus deberes terrenales con la esperanza de alcanzar la plenitud. Esto llama a los cristianos a promover la justicia y el bien común, inspirados por el Evangelio, en su vida política, económica y cultural, sin olvidar que toda la creación pertenece a Dios en Cristo.

En conclusión, la lectura de hoy nos invita a ser no solo buenos ciudadanos, sino también cristianos fieles, reconociendo y devolviendo a Dios lo que le corresponde en todo.

📿 Lucas 12, 8-12

📖 LECTURA DEL DÍA

Lectura de la carta del apóstol san Pablo a los Efesios

Efesios 1, 15-23

Hermanos: Me he enterado de su fe en el Señor Jesús y del amor que demuestran a todos los hermanos, por lo cual no dejo de dar gracias por ustedes, ni de recordarlos en mis oraciones, y le pido al Dios de nuestro Señor Jesucristo, el Padre de la gloria, que les conceda espíritu de sabiduría y de revelación para conocerlo. Le pido que les ilumine la mente para que comprendan cuál es la esperanza que les da su llamamiento, cuán gloriosa y rica es la herencia que Dios da a los que son suyos y cuál la extraordinaria grandeza de su poder para con nosotros, los que confiamos en él, por la eficacia de su fuerza poderosa.

Con esta fuerza resucitó a Cristo de entre los muertos y lo hizo sentar a su derecha en el cielo, por encima de todos los ángeles, principados, potestades, virtudes y dominaciones, y por encima de cualquier persona, no sólo del mundo actual, sino también del futuro. Todo lo puso bajo sus pies y a él mismo lo constituyó cabeza suprema de la Iglesia, que es su cuerpo, y la plenitud del que lo consuma todo en todo. Palabra de Dios.

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SALMO RESPONSORIAL del salmo 8
R. ¡Qué admirable, Señor, es tu poder!
¡Qué admirable es, Señor y Dios nuestro, tu poder en toda la tierra! Tu grandeza sobrepasa los cielos y hasta los niños de pecho te dan alabanza perfecta. R.
Cuando contemplo el cielo, obra de tus manos, la luna y las estrellas que has creado, me pregunto: ¿Qué es el hombre para que de él te acuerdes; ese pobre ser humano, para que de él te preocupes? R.
Sin embargo, lo hiciste un poquito inferior a los ángeles, lo coronaste de gloria y dignidad; le diste el mando sobre las obras de tus manos y todo lo sometiste
bajo sus pies. R.

✝️ EVANGELIO DEL DÍA

Lectura del santo evangelio según san Lucas

Lucas 12, 8-12

En aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos: “Yo les aseguro que a todo aquel que me reconozca abiertamente ante los hombres, lo reconocerá abiertamente el Hijo del hombre ante los ángeles de Dios; pero a aquel que me niegue ante los hombres, yo lo negaré ante los ángeles de Dios.

A todo aquel que diga una palabra contra el Hijo del hombre, se le perdonará; pero a aquel que blasfeme contra el Espíritu Santo, no se le perdonará.

Cuando los lleven a las sinagogas y ante los jueces y autoridades, no se preocupen de cómo se van a defender o qué van a decir, porque el Espíritu Santo les enseñará en aquel momento lo que convenga decir’’. Palabra del Señor.

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— Perspectiva sobre la Doctrina Social de la Iglesia

El pasaje del Evangelio de hoy, «El Espíritu Santo les enseñará qué decir», refleja el fundamento de la Doctrina Social de la Iglesia: proclamar el Evangelio y defender la dignidad humana son inseparables.

La Doctrina Social de la Iglesia no es un conjunto de soluciones técnicas, sino más bien «una reflexión cuidadosa sobre las complejas realidades de la sociedad humana a la luz de la fe y la tradición de la Iglesia». Su propósito principal es «interpretar estas realidades, examinar si se ajustan a las enseñanzas del Evangelio sobre la vocación presente y trascendente de la humanidad, guiando así la conducta de los cristianos».

Cuando los derechos humanos fundamentales o la salvación del alma se ven amenazados, la Iglesia tiene el derecho y la responsabilidad de emitir juicios morales sobre asuntos económicos y sociales. Así como el Espíritu Santo da palabras en momentos de prueba, la Iglesia también está llamada a hablar con valentía sobre cuestiones sociales que atañen a la dignidad humana —como los derechos de los trabajadores y la justicia económica— porque «la tecnología o la ciencia puras no existen; siempre hay una conexión humana y ética». El poder del Evangelio no reside en controlar las estructuras de poder, sino en convertirse en un «pilar de comunión y justicia» en situaciones concretas.

📿 Lucas 12, 1-7

📖 LECTURA DEL DÍA

Lectura de la carta del apóstol san Pablo a los Efesios

Efesios 1, 11-14

Hermanos: Con Cristo somos herederos también nosotros. Para esto estábamos destinados, por decisión del que lo hace todo según su voluntad: para que fuéramos una alabanza continua de su gloria, nosotros, los que ya antes esperábamos en Cristo.

En él, también ustedes, después de escuchar la palabra de la verdad, el Evangelio de su salvación, y después de creer, han sido marcados con el Espíritu Santo prometido. Este Espíritu es la garantía de nuestra herencia, mientras llega la liberación del pueblo adquirido por Dios, para alabanza de su gloria. Palabra de Dios.

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SALMO RESPONSORIAL del salmo 32
R. Alabemos al Señor con alegría.
Que los justos aclamen al Señor; es propio de los justos alabarlo. Demos gracias a Dios al son del arpa, que la lira acompañe nuestros cantos. R.
Sincera es la palabra del Señor y todas sus acciones son leales. El ama la justicia y el derecho, la tierra llena está de sus bondades. R.
Feliz la nación cuyo Dios es el Señor, dichoso el pueblo que escogió por suyo. Desde el cielo el Señor, atentamente, mira a todos los hombres. R.

✝️ EVANGELIO DEL DÍA

Lectura del santo evangelio según san Lucas

Lucas 12, 1-7

En aquel tiempo, la multitud rodeaba a Jesús en tan gran número que se atropellaban unos a otros. Entonces Jesús les dijo a sus discípulos:

“Cuídense de la levadura de los fariseos, es decir de la hipocresía. Porque no hay nada oculto que no llegue a descubrirse, ni nada secreto que no llegue a conocerse. Por eso, todo lo que ustedes hayan dicho en la oscuridad, se dirá a plena luz, y lo que hayan dicho en voz baja y en privado, se proclamará desde las azoteas.

Yo les digo a ustedes, amigos míos: No teman a aquellos que matan el cuerpo y después ya no pueden hacer nada más. Les voy a decir a quién han de temer: Teman a aquel que, después de darles muerte, los puede arrojar al lugar de castigo. Se lo repito: A él sí tienen que temerlo.

¿No se venden cinco pajarillos por dos monedas? Sin embargo, ni de uno solo de ellos se olvida Dios; y por lo que a ustedes toca, todos los cabellos de su cabeza están contados. No teman, pues, porque ustedes valen mucho más que todos los pajarillos’’. Palabra del Señor.

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— Una breve perspectiva sobre la Doctrina Social de la Iglesia

El mensaje central del Evangelio de aquel día era la dignidad humana y el favor de Dios: incluso el gorrión más pequeño y cada uno de nuestros cabellos son recordados por Dios. Esto está directamente vinculado al principio de la dignidad humana en la doctrina social: toda persona es imagen de Dios, y su valor no depende de la productividad económica ni de la posición social.

La doctrina social de la Iglesia señala que todo sistema que trate a las personas simplemente como herramientas para obtener ganancias es inmoral, pues las esclaviza y conduce al materialismo. Al mismo tiempo, la Iglesia rechaza ambos extremos: el colectivismo y las fuerzas del mercado sin control. La planificación centralizada distorsiona las relaciones sociales, mientras que las fuerzas puramente comerciales no pueden satisfacer las necesidades básicas de muchos. La verdadera justicia social exige perseguir intereses comunes basados ​​en la dignidad humana, haciendo que la economía esté al servicio de las personas, y no al revés. Así como Jesús nos recordó que «tú vales más que muchos gorriones», el diseño de los sistemas sociales también debe partir del reconocimiento y la protección de la dignidad inherente de cada individuo.

EL PBRO. FRANCISCO JAVIER HUERTA COORDINADOR DE LA DIMENSIÓN DE PASTORAL DE LA SALUD DE GUADALAJARA Y EQUIPO VIVIRÁ EL ENCUENTRO NACIONAL COMO ANFITRIÓN

EN:

CASA DE ORACIÓN NAZARET

Antiguo Camino a la Capilla del Refugio 1904, Ixtlahuacán de los Membrillos, 45877, MX

Lucas 11, 47-54

LECTURA DEL DÍA

Lectura de la carta del apóstol san Pablo a los Efesios

Efesios 1, 1-10

Yo, Pablo, apóstol de Cristo Jesús por voluntad de Dios, les deseo a ustedes, los hermanos y fieles cristianos que están en Éfeso, la gracia y la paz, de parte de Dios, nuestro Padre, y del Señor Jesucristo.

Bendito sea Dios, Padre de nuestro Señor Jesucristo,
que nos ha bendecido en él
con toda clase de bienes espirituales y celestiales.

El nos eligió en Cristo, antes de crear el mundo,
para que fuéramos santos
e irreprochables a sus ojos, por el amor,
y determinó, porque así lo quiso,
que, por medio de Jesucristo, fuéramos sus hijos,
para que alabemos y glorifiquemos la gracia
con que nos ha favorecido por medio de su Hijo amado.

Pues por Cristo, por su sangre,
hemos recibido la redención,
el perdón de los pecados.
El ha prodigado sobre nosotros el tesoro de su gracia,
con toda sabiduría e inteligencia,
dándonos a conocer el misterio de su voluntad.

Este es el plan que había proyectado realizar por Cristo,
cuando llegara la plenitud de los tiempos:
hacer que todas las cosas, las del cielo y las de la tierra,
tuvieran a Cristo por cabeza. Palabra de Dios.

EVANGELIO DEL DÍA

Lectura del santo evangelio según san Lucas

Lucas 11, 47-54

En aquel tiempo, Jesús dijo a los fariseos y doctores de la ley: “¡Ay de ustedes, que les construyen sepulcros a los profetas que los padres de ustedes asesinaron! Con eso dan a entender que están de acuerdo con lo que sus padres hicieron, pues ellos los mataron y ustedes les construyen el sepulcro.

Por eso dijo la sabiduría de Dios: Yo les mandaré profetas y apóstoles, y los matarán y los perseguirán, para que así se le pida cuentas a esta generación de la sangre de todos los profetas que ha sido derramada desde la creación del mundo, desde la sangre de Abel hasta la de Zacarías, que fue asesinado entre el atrio y el altar. Sí, se lo repito: a esta generación se le pedirán cuentas.

¡Ay de ustedes, doctores de la ley, porque han guardado la llave de la puerta del saber! Ustedes no han entrado, y a los que iban a entrar les han cerrado el paso’’.

Luego que Jesús salió de allí, los escribas y fariseos comenzaron a acosarlo terriblemente con muchas preguntas y a ponerle trampas para ver si podían acusarlo con alguna de sus propias palabras. Palabra del Señor.

Breve perspectiva de Doctrina Social de la Iglesia

El Evangelio de hoy es una advertencia severa contra el uso de la religión como instrumento de poder que cierra el acceso a Dios y oprime a los demás. Jesús denuncia a quienes «se han apoderado de la llave de la sabiduría»: tenían la verdadera tradición en sus manos, pero la convirtieron en muro de exclusión y privilegio.

Esta crítica ilumina un principio esencial de la Doctrina Social: la persona humana es el centro de toda vida social. Los «doctores de la Ley» tenían autoridad y conocimiento, pero los usaron para dominar en lugar de servir. La DSI recuerda que toda autoridad —en la Iglesia, en el Estado, en la economía— existe para el bien común, no para el beneficio de unos pocos . Cuando las estructuras sociales o religiosas se defienden a sí mismas en lugar de acoger la voz de Dios y las necesidades del pueblo, traicionan su razón de ser.

Santa Teresa de Jesús, cuya memoria celebramos, encarna la respuesta opuesta: su mística no la apartó del mundo, sino que la impulsó a reformar, fundar y servir con «obras, obras» . La DSI insiste en que la espiritualidad auténtica se verifica en el compromiso con la justicia y la dignidad de los demás . No basta con «edificar sepulcros» a los profetas del pasado; hay que escuchar la voz profética hoy y actuar en consecuencia.

En términos de la DSI, el Evangelio de hoy nos llama a examinar si nuestras estructuras —económicas, políticas, incluso eclesiales— facilitan el acceso a los bienes necesarios para una vida digna, o si más bien lo obstaculizan. El principio de destino universal de los bienes nos recuerda que la creación está destinada a todos, no a unos cuantos que controlan las «llaves» . Y el principio de solidaridad exige que quienes tienen responsabilidad —autoridad, conocimiento, recursos— la ejerzan como servicio, no como privilegio.

Jesús no condena la religión; condena su vaciamiento cuando se convierte en coartada de la injusticia. La DSI retoma esta intuición: la fe debe transformar la realidad social, no justificarla tal como está.

📿 Lucas 11, 42-46

📖 LECTURA DEL DÍA

Lectura de la carta del apóstol san Pablo a los Gálatas

Gálatas 5, 18-25

Hermanos: Si los guía el Espíritu, ya no están ustedes bajo el dominio de la ley.

Son manifiestas las obras que proceden del desorden egoísta del hombre: la lujuria, la impureza, el libertinaje, la idolatría, la brujería, las enemistades, los pleitos, las rivalidades, la ira, las rencillas, las divisiones, las discordias, las envidias, las borracheras, las orgías y otras cosas semejantes. Respecto a ellas les advierto, como ya lo hice antes, que quienes hacen estas cosas no conseguirán el Reino de Dios.

En cambio, los frutos del Espíritu Santo son: el amor, la alegría, la paz, la generosidad, la benignidad, la bondad, la fidelidad, la mansedumbre y el dominio de sí mismo. Ninguna ley existe que vaya en contra de estas cosas.

Y los que son de Jesucristo ya han crucificado su egoísmo junto con sus pasiones y malos deseos. Si tenemos la vida del Espíritu, actuemos conforme a ese mismo Espíritu. Palabra de Dios.

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SALMO RESPONSORIAL del salmo 1
R. Dichoso quien confía en el Señor.
Dichoso aquel que no se guía por mundanos criterios, que no anda en malos pasos ni se burla del bueno, que ama la ley de Dios y se goza en cumplir sus mandamientos. R.
Es como un árbol plantado junto al río, que da fruto a su tiempo y nunca se marchita. En todo tendrá éxito. R.
En cambio los malvados serán como la paja barrida por el viento. Porque el Señor protege el camino del justo y al malo sus caminos acaban por perderlo. R.

✝️ EVANGELIO DEL DÍA

Lectura del santo evangelio según san Lucas

Lucas 11, 42-46

En aquel tiempo, Jesús dijo: “¡Ay de ustedes, fariseos, porque pagan diezmos hasta de la hierbabuena, de la ruda y de todas las verduras, pero se olvidan de la justicia y del amor de Dios! Esto debían practicar sin descuidar aquello. ¡Ay de ustedes, fariseos, porque les gusta ocupar los lugares de honor en las sinagogas y que les hagan reverencias en las plazas! ¡Ay de ustedes, porque son como esos sepulcros que no se ven, sobre los cuales pasa la gente sin darse cuenta!”

Entonces tomó la palabra un doctor de la ley y le dijo: “Maestro, al hablar así, nos insultas también a nosotros”. Entonces Jesús le respondió: “¡Ay de ustedes también, doctores de la ley, porque abruman a la gente con cargas insoportables, pero ustedes no las tocan ni con la punta del dedo!” Palabra del Señor.

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Doctrina Social de la Iglesia

El énfasis que Jesús pone en la «justicia y el amor de Dios» en el Evangelio de hoy es precisamente el fundamento de la doctrina social de la Iglesia. Uno de los principios fundamentales de la doctrina social de la Iglesia es la inseparabilidad de la justicia y la caridad: la justicia exige garantizar a cada persona sus derechos, mientras que la caridad requiere velar por el bienestar general de los demás, trascendiendo las disposiciones legales. La reprensión de Jesús a los fariseos por «dar el diezmo y descuidar la justicia» nos recuerda que la práctica religiosa no puede sustituir la búsqueda genuina de la justicia. La doctrina social de la Iglesia no ofrece soluciones técnicas específicas, sino que, partiendo de la dignidad humana, aboga por priorizar las necesidades de los pobres y vulnerables en la vida económica y social, asegurando que todos cuenten con las condiciones materiales necesarias para una vida digna.

📿 Lucas 11, 37-41

📖 LECTURA DEL DÍA

Lectura de la carta del apóstol san Pablo a los Gálatas

Gálatas 5, 1-6

Hermanos: Cristo nos ha liberado para que seamos libres. Conserven, pues, la libertad y no se sometan de nuevo al yugo de la esclavitud.

Yo mismo, Pablo, les aseguro que, si se dejan circuncidar, Cristo no les servirá de nada. Y vuelvo a declarar que todo el que se deja circuncidar, queda obligado a cumplir toda la ley. Ustedes, los que pretenden alcanzar la justificación por medio de la ley, han perdido a Cristo, han rechazado la gracia.

Nosotros, en cambio, movidos por el Espíritu Santo, esperamos ansiosamente la justificación por medio de la fe. Porque para los cristianos no vale nada estar o no estar circuncidado; lo único que vale es la fe, que actúa a través de la caridad. Palabra de Dios.

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SALMO RESPONSORIAL del salmo 118
R. Señor, ten misericordia de mí.
Señor, ten misericordia de mí y sálvame según tu promesa. No quites de mi boca las palabras sinceras, porque yo espero en tus mandamientos. R.
Cumpliré tu voluntad sin cesar y para siempre. Caminaré por un camino ancho, pues he seguido tus preceptos. R.
Serán mi delicia tus mandatos, que tanto amo. Levantaré mis manos hacia ti, mientras recito tus mandamientos. R.

✝️ EVANGELIO DEL DÍA

Lectura del santo evangelio según san Lucas 

Lucas 11, 37-41

En aquel tiempo, un fariseo invitó a Jesús a comer. Jesús fue a la casa del fariseo y se sentó a la mesa. El fariseo se extrañó de que Jesús no hubiera cumplido con la ceremonia de lavarse las manos antes de comer.

Pero el Señor le dijo: “Ustedes, los fariseos, limpian el exterior del vaso y del plato; en cambio, el interior de ustedes está lleno de robos y maldad. ¡Insensatos! ¿Acaso el que hizo lo exterior no hizo también lo interior? Den más bien limosna de lo que tienen y todo lo de ustedes quedará limpio”. Palabra del Señor.

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🕊️ Breve perspectiva de Doctrina Social de la Iglesia

La liturgia de hoy ofrece una clave fundamental para la Doctrina Social de la Iglesia: la coherencia entre la fe profesada y la vida real. San Pablo afirma que lo que vale es «la fe que actúa por la caridad» (Gál 5, 6), y Jesús denuncia la limpieza exterior que oculta un interior lleno de injusticia. Esta exigencia de integridad es el corazón de la DSI.

La Doctrina Social parte de un principio central: la dignidad inviolable de la persona humana, creada a imagen de Dios . Esta dignidad no se agota en el plano espiritual, sino que exige condiciones concretas de vida: alimento, vivienda, trabajo, educación y respeto . El profeta Amós ya lo gritaba: el culto sin justicia es abominación.

Jesús vincula la limpieza interior con la limosna. Esto no es un simple gesto de caridad asistencial, sino la expresión de una vida orientada al bien común: el conjunto de condiciones que permiten a todos alcanzar su plena realización . La DSI insiste en que el destino universal de los bienes exige que nadie quede excluido del acceso a lo esencial . La limosna de la que habla Jesús es, en clave social, la solidaridad hecha práctica: reconocer que somos responsables unos de otros, especialmente de los más pobres .

La advertencia de Pablo contra volver al «yugo de la esclavitud» también tiene una lectura social. La DSI rechaza toda ideología que instrumentalice a la persona como mero medio para el lucro o para el poder del Estado . La libertad cristiana no es individualismo, sino la capacidad de amar y servir. Como enseña el Catecismo, «la caridad es el mayor mandamiento social»: respeta los derechos del otro, exige la práctica de la justicia y nos hace capaces de ella .

En definitiva, la liturgia de hoy nos recuerda que no hay fe auténtica sin obras de justicia. La conversión del corazón, que Jesús reclama al fariseo, se traduce necesariamente en estructuras sociales más justas y en un compromiso real con los pobres .

📿 LUCAS 1, 39-47

📃 Primera Lectura

PRIMERA LECTURA
[Regocijate, Jerusalén, pues vengo a vivir en medio de til
Del libro del profeta Zacarías 2, 14-17,
«Canta de gozo y regocijate, Jerusalén, pues vengo a vivir en medio de ti, dice el Señor. Muchas naciones unirán al Señor en aquel día; ellas también serán mi pueblo y yo habitaré en medio de ti y sabrás que el Señor de los ejércitos me ha enviado a ti.
El Señor tomará nuevamente a Judá como su propiedad personal en la tierra santa y Jerusalén volverá a ser la ciudad elegida». ¡Que todos guarden silencio ante el Señor, pues El se levanta ya de su santa morada! Palabra de Dios.

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SALMO RESPONSORIAL Lc 1,46-55
R. Ha hecho en mi grandes cosas el que todo lo puede.
Santo es su nombre.
Mi alma glorifica al Señor y mi espíritu se llena de júbilo en Dios, mi Salvador, porque puso sus ojos en la humildad de su esclava. R.
Desde ahora me llamarán dichosas todas la generaciones, porque ha hecho en mi grandes cosas el que todo lo puede. Santo es su nombre. Y su misericordia llega de generación en generación a los que lo temen. R.
Ha hecho sentir el poder de su brazo: dispersó a los de corazón altanero. Destronó a los potentados y exaltó a los humildes. A los hambrientos los colmó de bienes y a los ricos los despidió sin nada. R.
Acordándose de su misericordia, vino en ayuda de Israel, su siervo, corno lo había prometido a nuestros padres, a Abraham y a su descendencia, para siempre. R.

📃 Segunda lectura

[Dios, rico en misericordia.]
De la carta del apóstol san Pablo a los efesios 2, 4-10
Hermanos: La misericordia y el amor de Dios son muy grandes; porque nosotros estábamos muertos por nuestros pecados, y El nos dio la vida con Cristo y en Cristo. Por pura generosidad suya, hemos sido salvados. Con Cristo y en Cristo nos ha resucitado y con El nos ha reservado un sitio en el Cielo. Así, en todos los tiempos, Dios muestra, por medio de Jesús, la incomparable riqueza de su gracia y de su bondad para con nosotros.
En efecto, ustedes han sido salvados por la gracia, mediante la fe; y esto no se debe a ustedes mismos, sino que es un don de Dios. Tampoco se debe a las obras, para que nadie pueda presumir, porque somos hechura de Dios, creados por medio de Cristo Jesús, para hacer el bien que Dios ha dispuesto que hagamos. Palabra de Dios.

✝️ EVANGELIO

[Dichosa tú, porque has creído]
Del santo Evangelio según san Lucas

Lucas 1, 39-47

En aquellos días, María se encaminó presurosa a un pueblo de las montañas de Judea y, entrando en la casa de Zacarías, saludó a Isabel. En cuanto esta oyó el saludo de María, la creatura saltó en su seno.
Entonces Isabel quedó llena del Espíritu Santo, y levantando la voz, exclamó: «¡Bendita tú entre las mujeres y bendito el fruto de tu vientre! ¿Quién soy yo para que l madre de mi Señor venga a verme? Apenas llegó tu salud a mis oídos, el niño saltó de gozo en mi seno. Dichosa tí que has creído, porque se cumplirá cuanto te fue anunciad de parte del Señor».
Entonces dijo María: «Mi alma glorifica al Señor y mi espíritu se llena de júbilo en Dios, mi Salvador». Palabra del Señor.

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⛪ Una perspectiva desde la Doctrina Social de la Iglesia

Este pasaje narra la «venida» de Dios a la salvación. La Doctrina Social de la Iglesia extiende esta lógica de la gracia al ámbito social:

1. «Favorecer a los pobres» es la piedra angular de la Doctrina Social: el himno de alabanza de María, «exaltando a los humildes», no es un arrebato emocional, sino la manera de actuar de Dios. Esto establece el principio de prioridad de la Doctrina Social de la Iglesia: priorizar el cuidado de los pobres. Como proclama con vehemencia La alegría de los Evangelios, una «economía excluyente» viola esta lógica.

2. La gracia rompe la arrogancia de la «meritocracia»: Efesios 2:8-9 enfatiza que la salvación «no proviene de vosotros ni de las obras», lo que, desde una perspectiva social, significa que la dignidad humana emana de la identidad como hijo de Dios, no de la productividad económica ni del estatus social. Esto niega la lógica de considerar a las personas como «instrumentos de producción» o «partes consumibles».

3. La obediencia de la «sierva» se transforma en acción social: el «Fiat» de María (Hágase según tu palabra) se vincula a menudo, en términos doctrinales, con la «acción» humana: aunque la salvación es una gracia, las personas están llamadas a «hacer el bien». La doctrina social de la Iglesia sirve como «guía para la acción», exigiendo a los creyentes que traduzcan su fe en prácticas concretas en la búsqueda de la justicia y la paz.

En resumen: cuando la doctrina social de la Iglesia habla de que «las personas no deben ser utilizadas como un medio» y de que «el bien público tiene prioridad sobre el capital», su fundamento reside en el hecho cantado por María: Dios eligió venir y eligió estar del lado de los humildes.

Lucas 11, 29-32

* FUERA DE LA ARQUIDIÓCESIS DE GUADALAJARA

📖 LECTURA DEL DÍA

Gálatas 4, 22-24. 26-27. 31–5, 1

Hermanos: Dice la Escritura que Abraham tuvo dos hijos: uno de la mujer que era esclava y el otro de la que era libre. El hijo de la esclava fue engendrado según las leyes naturales; el de la libre, en cambio, en virtud de la promesa de Dios.

Esto tiene un sentido simbólico. En efecto, las dos mujeres representan las dos alianzas: Agar representa la del monte Sinaí, que engendra esclavos y es figura de la Jerusalén de aquí abajo. Por el contrario, la Jerusalén de arriba es libre y ésa es nuestra madre. A este respecto dice la Escritura: Regocíjate tú, la estéril, la que no das a luz; rompe a cantar de júbilo, tú, la que no has sentido los dolores del parto; porque la mujer abandonada tendrá más hijos que aquella que tiene marido.

Así pues, hermanos, no somos hijos de la esclava, sino de la mujer libre. Cristo nos ha liberado para que seamos libres. Conserven, pues, la libertad y no se sometan de nuevo al yugo de la esclavitud. Palabra de Dios.

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SALMO RESPONSORIAL del salmo 112
R. Bendito sea el Señor, ahora y para siempre.
Bendito sea el Señor, alábenlo sus siervos. Bendito sea el Señor, desde ahora y para siempre. R.
Desde que sale el sol hasta su ocaso, alabado sea el nombre del Señor. Dios está sobre todas las naciones, su gloria, por encima de los cielos. R.
¿Quién hay como el Señor? ¿Quién iguala al Dios nuestro, que tiene en las alturas su morada, y sin embargo de esto, bajar se digna su mirada para ver tierra y cielo? R.
Él levanta del polvo al desvalido y saca al indigente del estiércol, para hacerlo sentar entre los grandes, los jefes de su pueblo. R.

EVANGELIO DEL DÍA

Lucas 11, 29-32

En aquel tiempo, la multitud se apiñaba alrededor de Jesús y éste comenzó a decirles: “La gente de este tiempo es una gente perversa. Pide una señal, pero no se le dará más señal que la de Jonás. Pues así como Jonás fue una señal para los habitantes de Nínive, lo mismo será el Hijo del hombre para la gente de este tiempo.

Cuando sean juzgados los hombres de este tiempo, la reina del sur se levantará el día del juicio para condenarlos, porque ella vino desde los últimos rincones de la tierra para escuchar la sabiduría de Salomón, y aquí hay uno que es más que Salomón.

Cuando sea juzgada la gente de este tiempo, los hombres de Nínive se levantarán el día del juicio para condenarla, porque ellos se convirtieron con la predicación de Jonás, y aquí hay uno que es más que Jonás’’. Palabra del Señor.

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Perspectiva de la Doctrina Social

La conexión fundamental entre este pasaje del Evangelio y la doctrina social radica en la dimensión social del «arrepentimiento». Jesús critica a aquella generación por «buscar señales» mientras rechaza al «mayor que Jonás» que ya estaba presente; esto no solo demuestra una insensibilidad en la fe individual, sino también una ceguera moral colectiva.

La doctrina social de la Iglesia enfatiza que el arrepentimiento implica no solo una transformación interior personal, sino también la renovación de las estructuras sociales y la cultura. Como nos recordó recientemente el Papa León XIV, los creyentes no pueden profesar la fe mientras toleran la «opresión de los débiles y los pobres» y las «estructuras injustas que perpetúan la dependencia y la injusticia». El arrepentimiento de los ninivitas fue elogiado por Jesús precisamente porque respondieron a la predicación del profeta como grupo, transformando su comportamiento colectivo.

Por lo tanto, la doctrina social de este Evangelio implica que una sociedad que solo busca «señales» espectaculares mientras ignora la injusticia y el sufrimiento concretos permanece atrapada en la lógica de una «generación malvada». El verdadero arrepentimiento exige que la Iglesia y cada comunidad cristiana vivan la justicia y la misericordia que exige el «mayor que Jonás» en las relaciones sociales, las acciones económicas y las decisiones políticas.

📿 Mateo 22, 1-10

📖 LECTURA DEL DÍA

📃 Primera lectura

Lectura del libro de Isaías 

Isaίas 25, 6-10

En aquel día, el Señor del universo
preparará sobre este monte
un festín con platillos suculentos
para todos los pueblos;
un banquete con vinos exquisitos
y manjares sustanciosos.
Él arrancará en este monte
el velo que cubre el rostro de todos los pueblos,
el paño que oscurece a todas las naciones.
Destruirá la muerte para siempre;
el Señor Dios enjugará las lágrimas de todos los rostros
y borrará de toda la tierra la afrenta de su pueblo.
Así lo ha dicho el Señor.

En aquel día se dirá:
«Aquí está nuestro Dios,
de quien esperábamos que nos salvara.
Alegrémonos y gocemos con la salvación que nos trae,
porque la mano del Señor reposará en este monte». Palabra de Dios.

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SALMO RESPONSORIAL del salmo 22
R. Habitaré en la casa del Señor toda la vida.
El Señor es mi pastor, nada me falta; en verdes praderas me hace reposar y hacia fuentes tranquilas me conduce para reparar mis fuerzas.R.
Por ser un Dios fiel a sus promesas, me guía por el sendero recto; así, aunque camine por cañadas oscuras, nada temo, porque tú estás conmigo. Tu vara y tu cayado me dan seguridad.R.
Tú mismo me preparas la mesa, a despecho de mis adversarios; me unges la cabeza con perfume y llenas mi copa hasta los bordes R.

📃 Segunda lectura

Lectura de la carta del apóstol san Pablo a los Filipenses

Filipenses 4, 12-14. 19-20

Hermanos: Yo sé lo que es vivir en pobreza y también lo que es tener de sobra. Estoy acostumbrado a todo: lo mismo a comer bien que a pasar hambre; lo mismo a la abundancia que a la escasez. Todo lo puedo unido a aquel que me da fuerza. Sin embargo, han hecho bien ustedes en socorrerme, cuando me vi en dificultades.

Mi Dios, por su parte, con su infinita riqueza, remediará con esplendidez todas las necesidades de ustedes, por medio de Cristo Jesús. Gloria a Dios, nuestro Padre, por los siglos de los siglos. Amén. Palabra de Dios.

✝️ EVANGELIO DEL DÍA

Lectura del santo evangelio según san Mateo

Mateo 22, 1-10

En aquel tiempo, volvió Jesús a hablar en parábolas a los sumos sacerdotes y a los ancianos del pueblo, diciendo: «El Reino de los cielos es semejante a un rey que preparó un banquete de bodas para su hijo. Mandó a sus criados que llamaran a los invitados, pero éstos no quisieron ir.

Envió de nuevo a otros criados que les dijeran: ‘Tengo preparado el banquete; he hecho matar mis terneras y los otros animales gordos; todo está listo. Vengan a la boda’. Pero los invitados no hicieron caso. Uno se fue a su campo, otro a su negocio y los demás se les echaron encima a los criados, los insultaron y los mataron.

Entonces el rey se llenó de cólera y mandó sus tropas, que dieron muerte a aquellos asesinos y prendieron fuego a la ciudad.

Luego les dijo a sus criados: ‘La boda está preparada; pero los que habían sido invitados no fueron dignos. Salgan, pues, a los cruces de los caminos y conviden al banquete de bodas a todos los que encuentren’. Los criados salieron a los caminos y reunieron a todos los que encontraron, malos y buenos, y la sala del banquete se llenó de convidados.

[Cuando el rey entró a saludar a los convidados, vio entre ellos a un hombre que no iba vestido con traje de fiesta y le preguntó: ‘Amigo, ¿cómo has entrado aquí sin traje de fiesta?’ Aquel hombre se quedó callado. Entonces el rey dijo tinieblas Allí será el lanto y la desesperación Porque muchos son los llamados y pocos los escogidos»] | Palabra del Señor.

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Perspectiva desde la Doctrina Social de la Iglesia

El banquete del que habla Isaías está abierto a todos los pueblos, sin exclusiones. Esta universalidad del llamado es una clave de lectura para la Doctrina Social de la Iglesia: el destino universal de los bienes no es una concesión opcional, sino una exigencia de la dignidad igual de todos los seres humanos.

La parábola del Evangelio muestra que muchos de los primeramente invitados rechazan la invitación por apegarse a sus propios intereses —uno a su campo, otro a su negocio—. Eso interpela directamente nuestra relación con los bienes materiales: cuando la economía se desvincula de la moral, se vuelve incapaz de responder a la vocación integral de la persona humana. La indiferencia ante la llamada al banquete se parece a la indiferencia ante el sufrimiento del prójimo.

Al mismo tiempo, Pablo escribe desde la cárcel que ha aprendido a vivir en pobreza y abundancia, confiando en Aquel que le da fuerza. No se trata de idealizar la escasez, sino de una libertad interior que permite compartir y solidarizarse, como los filipenses hicieron con él.

La consecuencia práctica es clara: la Iglesia no solo denuncia la cultura del descarte y la concentración extrema de recursos que deja a muchos fuera del banquete de la vida digna. También propone una economía reconciliada con la persona, donde la riqueza sea compartida y orientada al servicio de todos, especialmente de los más pobres. El llamado es universal, pero exige una respuesta concreta: participar del banquete implica sentarse a la mesa con los que el mundo suele dejar fuera.

📿 Lucas 11, 27-28

📖 LECTURA DEL DÍA

Lectura de la carta del apóstol san Pablo a los Gálatas 

Gálatas 3, 21-29

Hermanos: Si la ley dada por medio de Moisés fuera capaz de dar la vida, su cumplimiento bastaría para hacer justos a los hombres. Pero, en realidad, la ley escrita aprisionó a todos bajo el pecado para que, por medio de la fe en Jesucristo, los creyentes pudieran recibir los bienes prometidos.

Antes de que llegara la etapa de la fe, estábamos presos y bajo la custodia de la ley, en espera de la fe que estaba a punto de manifestarse. De modo que la ley se hizo cargo de nosotros, como si fuéramos niños, para conducirnos a Cristo, a fin de que fuéramos justificados por la fe. Pero una vez que la fe ha llegado, ya no estamos sujetos a la ley.

Así pues, todos ustedes son hijos de Dios por la fe en Cristo Jesús, pues, cuantos han sido incorporados a Cristo por medio del bautismo, se han revestido de Cristo. Ya no existe diferencia entre judíos y no judíos, entre esclavos y libres, entre varón y mujer, porque todos ustedes son uno en Cristo Jesús. Y si ustedes son de Cristo, son también descendientes de Abraham y la herencia que Dios le prometió les corresponde a ustedes. Palabra de Dios.

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SALMO RESPONSORIAL del salmo 104
R. El Señor nunca olvida sus promesas.
Entonen en su honor himnos y cantos; celebren sus portentos. Del nombre del Señor enorgullézcanse y siéntase feliz el que lo busca.R.
Recurran al Señor y a su poder y a su presencia acudan.
Recuerden los prodigios que él ha hecho, sus portentos y
oráculos. R.
Descendientes de Abraham, su servidor; estirpe de Jacob, su predilecto, escuchen: el Señor es nuestro Dios y gobiernan la tierra sus decretos. R.

✝️ EVANGELIO DEL DÍA

Lectura del santo evangelio según san Lucas 

Lucas 11, 27-28

En aquel tiempo, mientras Jesús hablaba a la multitud, una mujer del pueblo, gritando, le dijo: “¡Dichosa la mujer que te llevó en su seno y cuyos pechos te amamantaron!” Pero Jesús le respondió: “Dichosos todavía más los que escuchan la palabra de Dios y la ponen en práctica”. Palabra del Señor.

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Perspectiva de la Doctrina Social de la Iglesia:

El Evangelio de hoy se hace eco del principio fundamental de «el hombre por encima de las cosas, las acciones por encima de las palabras». La verdadera bendición no reside en los privilegios otorgados por el estatus o los lazos de sangre, sino en responder al llamado de Dios mediante la acción. Esto nos recuerda que la fe, si se limita a palabras y no se traduce en decisiones concretas, es insuficiente para constituir una vida plena. La doctrina social enfatiza constantemente el valor de la práctica y la eficacia; como nos recordó recientemente el Papa León XIV, los creyentes no pueden aceptar la explotación de los débiles y los pobres, ni tolerar la consolidación de estructuras de dependencia e injusticia. Escuchar la palabra y ponerla en práctica significa permitir que la fe moldee nuestra manera de tratar a los demás y la justicia social en nuestra vida diaria, asegurándonos de que lo que decimos y lo que vivimos no estén desconectados.

📿 Lucas 11, 15-26

📖 LECTURA DEL DÍA

Lectura de la carta del apóstol san Pablo a los Gálatas

Gálatas 3, 7-14

Hermanos: Entiendan que los hijos de Abraham son aquellos que viven según la fe. La Escritura, conociendo de antemano que Dios justificaría a los paganos por la fe, le adelantó a Abraham esta buena noticia: Por ti serán bendecidas todas las naciones. Por consiguiente, los que viven según la fe serán bendecidos, junto con Abraham que le creyó a Dios.

En cambio, sobre los partidarios de la observancia de la ley pesa una maldición, pues dice la Escritura: Maldito aquel que no cumpla fielmente todos los preceptos escritos en el libro de la ley. Y es evidente que la ley no justifica a nadie ante Dios, porque el justo vivirá por la fe. Y ciertamente la ley no se basa en la fe, porque, como dice la Escritura: Sólo vivirá quien cumpla los preceptos de la ley.

Además, Cristo nos redimió de la maldición de la ley, haciéndose objeto de maldición por nosotros, puesto que la Escritura dice: Maldito sea aquel que cuelga de un madero. Esto sucedió para que la bendición otorgada por Dios a Abraham llegara también, por Cristo Jesús, a los paganos y para que recibiéramos, por medio de la fe, el Espíritu prometido. Palabra de Dios.

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SALMO RESPONSORIAL del salmo 110
R. Alabemos a Dios de todo corazón.
Quiero alabar a Dios, de corazón, en las reuniones de los justos. Grandiosas son las obras del Señor y para todo fiel, dignas de estudio.R.
De majestad y gloria hablan sus obras y su justicia dura para siempre. Ha hecho inolvidables sus prodigios. El Señor es piadoso y es clemente.R.
Acordándose siempre de su alianza, él le da de comer al que lo teme. Al darle por herencia a las naciones, hizo ver a su pueblo sus poderes.R.

✝️ EVANGELIO DEL DÍA

Lectura del santo evangelio según san Lucas 

Lucas 11, 15-26

En aquel tiempo, cuando Jesús expulsó a un demonio, algunos dijeron: “Éste expulsa a los demonios con el poder de Satanás, el príncipe de los demonios”. Otros, para ponerlo a prueba, le pedían una señal milagrosa.

Pero Jesús, que conocía sus malas intenciones, les dijo: ‘’Todo reino dividido por luchas internas va a la ruina y se derrumba casa por casa. Si Satanás también está dividido contra sí mismo, ¿cómo mantendrá su reino? Ustedes dicen que yo arrojo a los demonios con el poder de Satanás. Entonces, ¿con el poder de quién los arrojan los hijos de ustedes? Por eso, ellos mismos serán sus jueces. Pero si yo arrojo a los demonios por el poder de Dios, eso significa que ha llegado a ustedes el Reino de Dios.

Cuando un hombre fuerte y bien armado guarda su palacio, sus bienes están seguros; pero si otro más fuerte lo asalta y lo vence, entonces le quita las armas en que confiaba y después dispone de sus bienes. El que no está conmigo, está contra mí; y el que no recoge conmigo, desparrama.

Cuando el espíritu inmundo sale de un hombre, anda vagando por lugares áridos, en busca de reposo, y al no hallarlo, dice: ‘Volveré a mi casa, de donde salí’. Y al llegar, la encuentra barrida y arreglada. Entonces va por otros siete espíritus peores que él y vienen a instalarse allí, y así la situación final de aquel hombre resulta peor que la de antes”. Palabra del Señor.

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Perspectiva desde la Doctrina Social de la Iglesia:

El Evangelio de hoy nos presenta a Jesús siendo acusado falsamente de expulsar demonios por el poder de Belzebú. Esta escena nos recuerda un principio fundamental de la doctrina social: el bien común y la comunión. Cuando Jesús responde “todo reino dividido contra sí mismo va a la ruina”, nos advierte sobre el peligro de la desunión. La sociedad y las comunidades humanas están llamadas a construir la unidad, no la división. La Iglesia, siguiendo este principio, insiste en la necesidad de superar la polarización y buscar el bien común por encima de intereses particulares. El “dedo de Dios” que actúa en Jesús nos invita a reconocer las señales de esperanza y liberación en nuestro mundo, trabajando activamente para que el Reino de Dios se haga presente en la justicia social y la reconciliación.

📿 Lucas 11, 5-13

📖 LECTURA DEL DÍA

Lectura de la carta del apóstol san Pablo a los Gálatas

Gálatas 3, 1-5

¡Insensatos gálatas! ¿Quién los ha ofuscado para que no le hagan caso a la verdad, siendo así que les hemos presentado vivamente a Jesucristo clavado en la cruz?

Sólo quiero preguntarles una cosa: ¿Han recibido el Espíritu Santo por haber hecho lo que manda la ley de Moisés o por haber creído en el Evangelio? ¿Tan insensatos son ustedes, que, habiendo comenzado movidos por el Espíritu, quieren terminar haciendo obras meramente humanas? ¿Han recibido en vano tantos favores? Espero que no.

Vamos a ver: cuando Dios les comunica el Espíritu Santo y obra prodigios en ustedes, ¿lo hace porque ustedes han cumplido lo que manda la ley de Moisés, o porque han creído en el Evangelio? Palabra de Dios.

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SALMO RESPONSORIAL Lc 1
R. Bendito sea el Señor, Dios de Israel.
El Señor ha hecho surgir en favor nuestro un poderoso salvador en la casa de David su siervo. Así lo habia anunciado desde antiguo, por boca de sus santos profetas. R.
Anunció que nos salvaría de nuestros enemigos y de las manos de todos los que nos aborrecen, para mostrar su misericordia a nuestros padres, y acordarse de su santa alianza. R.
El Señor juró a nuestro padre Abraham concedernos que, libres ya de nuestros enemigos, lo sirvamos sin temor, en santidad y justicia, delante de él. todos los días de nuestra vida. R.

✝️ EVANGELIO DEL DÍA

Lectura del santo evangelio según san Lucas 

Lucas 11, 5-13

En aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos: “Supongan que alguno de ustedes tiene un amigo que viene a medianoche a decirle: ‘Préstame, por favor, tres panes, pues un amigo mío ha venido de viaje y no tengo nada que ofrecerle’. Pero él le responde desde dentro: ‘No me molestes. No puedo levantarme a dártelos, porque la puerta ya está cerrada y mis hijos y yo estamos acostados’. Si el otro sigue tocando, yo les aseguro que, aunque no se levante a dárselos por ser su amigo, sin embargo, por su molesta insistencia, sí se levantará y le dará cuanto necesite.

Así también les digo a ustedes: Pidan y se les dará, busquen y encontrarán, toquen y se les abrirá. Porque quien pide, recibe; quien busca, encuentra y al que toca, se le abre. ¿Habrá entre ustedes algún padre que, cuando su hijo le pida pan, le dé una piedra? ¿O cuando le pida pescado, le dé una víbora? ¿O cuando le pida huevo, le dé un alacrán?

Pues, si ustedes, que son malos, saben dar cosas buenas a sus hijos, ¿cuánto más el Padre celestial les dará el Espíritu Santo a quienes se lo pidan?’’. Palabra del Señor.

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Perspectiva de Doctrina Social de la Iglesia

El Evangelio de hoy coloca en el centro la confianza filial en el Padre como fundamento de toda petición auténtica. La Doctrina Social de la Iglesia no es un conjunto de reglas técnicas, sino la aplicación de esa misma confianza a la vida social: «La revelación cristiana promueve una comprensión más profunda de las leyes de la vida social», enseñando al hombre «las exigencias de la justicia y de la paz conformes a la sabiduría divina».‌

La Primera Lectura subraya que la salvación y la vida nueva se reciben por la fe, no por el mero cumplimiento de normas. Esto tiene una consecuencia social decisiva: ninguna estructura —económica, política o jurídica— puede arrogarse la capacidad de justificar a la persona. El Cardenal Parolin ha recordado recientemente que la Doctrina Social «no ofrece soluciones rápidas ni promesas utópicas», sino un marco que pone en el centro «la dignidad de cada persona» y «el bien común». En un tiempo de polarizaciones, este principio funciona como «brújula moral» que trasciende la lógica del «nosotros contra ellos».‌

La imagen del amigo que pide panes a medianoche también ilumina el principio de destino universal de los bienes. Juan Pablo II recordaba que «los bienes de este mundo están originariamente destinados a todos» y que sobre la propiedad privada pesa «una hipoteca social» . Pedir, buscar, llamar —en clave social— significa también exigir que los recursos lleguen a quienes no tienen qué ofrecer a sus hermanos. Y la promesa del Padre no es un bien abstracto: es el Espíritu Santo, que impulsa a la solidaridad activa y a la construcción de una sociedad donde nadie carezca del pan necesario.