Lucas 10, 38-42

En aquel tiempo, entró Jesús en un poblado, y una mujer, llamada Marta, lo recibió en su casa. Ella tenía una hermana, llamada María, la cual se sentó a los pies de Jesús y se puso a escuchar su palabra. Marta, entre tanto, se afanaba en diversos quehaceres, hasta que, acercándose a Jesús, le dijo: «Señor, ¿no te has dado cuenta de que mi hermana me ha dejado sola con todo el quehacer? Dile que me ayude».

El Señor le respondió: «Marta, Marta, muchas cosas te preocupan y te inquietan, siendo así que una sola es necesaria. María escogió la mejor parte y nadie se la quitará».

Puntos clave desde la DSI:

1. Primacía de la Persona sobre el Hacer (Dignidad de la Persona): Jesús defiende la elección de María de «sentarse a escuchar». Al hacerlo, afirma que el valor de una persona no reside solo en su utilidad o en lo que produce (la «actividad» de Marta), sino en su dignidad de ser hijo de Dios que acoge la Palabra. La DSI, al denunciar la «estructura de pecado» que reduce a las personas a meros instrumentos, encuentra aquí su base: la vida social debe estar ordenada al desarrollo integral de la persona, que incluye su dimensión espiritual y trascendente.
2. Fundamento de la Acción Social en la Contemplación: La queja de Marta («¿no te importa que mi hermana me deje sola?») refleja el riesgo de un activismo estéril y lleno de «afanación y ansiedad». La DSI no es un simple manual de técnicas sociales; es una doctrina que nace de la escucha del Evangelio. El «mejor don» (la «mejor parte») que elige María representa la conversión personal y el encuentro con Cristo, que es el motor y el sentido último de toda acción transformadora en el mundo. Sin esta escucha, la acción social puede agotarse, volverse quejumbrosa o buscar protagonismo.
3. Complementariedad de los Carismas para el Bien Común: Jesús no desprecia el servicio de Marta («diaconía»), sino que corrige su ansiedad y su juicio hacia María. En la comunidad (Iglesia y sociedad), son necesarios tanto los «Marías» (quienes reflexionan, oran y discernen) como los «Martas» (quienes actúan y sirven). El bien común se alcanza cuando ambos roles se valoran y complementan, evitando que el activismo suprima la reflexión, o que la contemplación se vuelva evasiva.
4. La Conversión como Origen de la Transformación Social: El pasaje subraya que la transformación de las estructuras injustas comienza con la transformación del corazón. Antes de cambiar el mundo, debemos dejar que la Palabra de Dios nos cambie a nosotros. La opción por los pobres y la justicia, central en la DSI, debe estar arraigada en una fe vivida y escuchada, no solo en una ideología.

Conclusión:

Desde la DSI, el mensaje de Lucas 10, 38-42 es una llamada a integrar la escucha y la acción. Nos recuerda que:

· Toda acción social (Marta) debe estar cimentada en la escucha de la Palabra (María) para no perder su alma y su rumbo.
· La dignidad humana no se mide por la productividad, sino por la capacidad de acoger a Dios y al prójimo.
· La construcción de una sociedad más justa requiere personas con corazones contemplativos en medio de la acción, que no actúen por pura ansiedad o activismo, sino por amor, desde un encuentro vivo con Cristo.