Lucas 14, 1-6

Un sábado, Jesús fue a comer en casa de uno de los jefes de los fariseos, y éstos estaban espiándolo. Había allí, frente a él, un enfermo de hidropesía, y Jesús, dirigiéndose a los escribas y fariseos, les preguntó: «¿Está permitido curar en sábado o no?»

Ellos se quedaron callados. Entonces Jesús tocó con la mano al enfermo, lo curó y le dijo que se fuera. Y dirigiéndose a ellos les preguntó: «Si a alguno de ustedes se le cae en un pozo su burro o su buey, ¿no lo saca enseguida, aunque sea sábado?» Y ellos no supieron qué contestarle.

***

Perspectiva desde la Doctrina Social de la Iglesia

Este pasaje, aunque breve, es una poderosa ilustración de principios fundamentales de la DSI:

1. Dignidad de la Persona sobre toda norma o estructura: Jesús coloca la dignidad y el bienestar de la persona humana (el hombre enfermo) por encima de una interpretación rígida de la ley religiosa (el descanso sabático). La DSI insiste en que todas las leyes, estructuras económicas y sistemas sociales deben estar al servicio de la persona y su desarrollo integral, y no al revés.
2. Destino Universal de los Bienes: Al curar en sábado, Jesús afirma que el «bien» de la salud y la liberación es para ser disfrutado por todos, en cualquier momento. Su argumento con el animal que cae en el pozo (v. 5) refuerza que las normas no pueden impedir que los bienes de la creación (la salud, la vida, la dignidad) lleguen a quien los necesita. Este es el principio del destino universal de los bienes aplicado a la esfera de la salud y la dignidad humana.
3. Bien Común vs. Intereses Particulares: Los fariseos priorizaban la observancia de la norma (su interés por mantener el control y el orden ritual) sobre el bien concreto de una persona que sufre. Jesús revela que el verdadero bien común se construye cuando se prioriza la vida y la dignidad de cada persona, especialmente de los más débiles y enfermos. Una sociedad que ignora el sufrimiento concreto en nombre de normas abstractas fracasa en construir el bien común.
4. Opción Preferencial por los Pobres y Enfermos: La escena elige a un hombre hidrópico (una enfermedad que often causaba marginación social) como protagonista. Jesús actúa con una clara opción preferencial por el que sufre, reintegrándolo a la plenitud de la vida. La DSI deriva de aquí el imperativo de diseñar políticas sociales y económicas que tengan en el centro a los más vulnerables.

En resumen, este evangelio es un llamado urgente a construir una sociedad donde la ley, la economía y las estructuras sociales estén siempre subordinadas a la dignidad inviolable de la persona y a su derecho a una vida plena. La compasión activa debe ser el criterio último que guíe nuestra vida social.