Lucas 1, 26-38

¡Oh llave de David y cetro de la casa de Israel, que abres y nadie puede cerrar, cierras y nadie puede abrir, ven y libra a los cautivos que viven en tinieblas y en sombras de muerte!

Del santo Evangelio según san Lucas 1, 26-38

En aquel tiempo, el ángel Gabriel fue enviado por Dios a una ciudad de Galilea, llamada Nazaret, a una virgen desposada con un varón de la estirpe de David, llamado José. La virgen se llamaba María.

Entró el ángel a donde ella estaba y le dijo: “Alégrate, llena de gracia, el Señor está contigo”. Al oír estas palabras, ella se preocupó mucho y se preguntaba qué querría decir semejante saludo.

El ángel le dijo: “No temas, María, porque has hallado gracia ante Dios. Vas a concebir y a dar a luz un hijo y le pondrás por nombre Jesús. Él será grande y será llamado Hijo del Altísimo; el Señor Dios le dará el trono de David, su padre, y él reinará sobre la casa de Jacob por los siglos y su reinado no tendrá fin”.

María le dijo entonces al ángel: “¿Cómo podrá ser esto, puesto que yo permanezco virgen?” El ángel le contestó: “El Espíritu Santo descenderá sobre ti y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra. Por eso, el Santo, que va a nacer de ti, será llamado Hijo de Dios. Ahí tienes a tu parienta Isabel, que a pesar de su vejez, ha concebido un hijo y ya va en el sexto mes la que llamaban estéril, porque no hay nada imposible para Dios”. María contestó: “Yo soy la esclava del Señor; cúmplase en mí lo que me has dicho”. Y el ángel se retiró de su presencia. Palabra del Señor.

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Perspectiva desde la Doctrina Social de la Iglesia (DSI)

Este pasaje, central en la fe cristiana, contiene principios que fundamentan elementos clave de la DSI:

1. Dignidad de la persona humana: María es saludada con respeto y elegida libremente por Dios. Su dignidad única refleja la dignidad inherente de toda persona, creada a imagen de Dios y llamada a una vocación sublime. La DSI insiste en que toda vida humana posee una dignidad inviolable desde la concepción.
2. Opción preferencial por los pobres y pequeños: Dios elige a una mujer humilde de Nazaret, un pueblo despreciado. Esto manifiesta la predilección de Dios por los pequeños y marginados, principio que la DSI aplica promoviendo la justicia social y la inclusión de los más vulnerables.
3. El bien común y la realeza de Cristo: El anuncio del Reino que “no tendrá fin” recuerda que la plenitud de la justicia y la paz solo se alcanzan en Cristo. La DSI trabaja por un orden social justo que prefigure los valores del Reino: verdad, amor, justicia y paz.
4. Subsidiaridad y libertad responsable: Dios pide la colaboración libre de María (“hágase en mí”). No la fuerza. La DSI promueve una sociedad donde las personas y comunidades puedan participar libre y responsablemente en su propio desarrollo, sin imposiciones.
5. Solidaridad y servicio: María responde con un “sí” que implica entrega total al plan de Dios para la salvación del mundo. Esto modela la solidaridad cristiana: ponerse al servicio del bien de los demás, especialmente los más necesitados.

Conclusión: El “fiat” de María no es solo un acto personal de fe, sino un modelo de respuesta activa a la llamada de Dios a colaborar en la transformación del mundo. La DSI, inspirada en este misterio, invita a construir una sociedad donde se reconozca la dignidad de todos, especialmente de los más pequeños, y donde la justicia y la caridad reflejen el amor de Dios por la humanidad.