Marcos 7, 24-30

Lectura del santo evangelio según san Marcos

Marcos 7, 24-30

En aquel tiempo, Jesús salió de Genesaret y se fue a la región donde se encuentra Tiro. Entró en una casa, pues no quería que nadie se enterara de que estaba ahí, pero no pudo pasar inadvertido. Una mujer, que tenía una niña poseída por un espíritu impuro, se enteró enseguida, fue a buscarlo y se postró a sus pies.

Cuando aquella mujer, una siria de Fenicia y pagana, le rogaba a Jesús que le sacara el demonio a su hija, él le respondió: «Deja que coman primero los hijos. No está bien quitarles el pan a los hijos para echárselo a los perritos». La mujer le replicó: «Sí, Señor; pero también es cierto que los perritos, debajo de la mesa, comen las migajas que tiran los niños».

Entonces Jesús le contestó: «Anda, vete; por eso que has dicho, el demonio ha salido ya de tu hija». Al llegar a su casa, la mujer encontró a su hija recostada en la cama, y ya el demonio había salido de ella.

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(Jesús y la mujer sirofenicia) conecta con la Doctrina Social de la Iglesia (DSI) precisamente donde rompe esquemas: no hay «sobras» en el amor de Dios, y la dignidad no se negocia.

Clave social: Universalidad del bien común y opción por los marginados.

· Ruptura de barreras: Jesús reconoce la fe de una extranjera y pagana, derribando el privilegio étnico. La DSI afirma que los bienes de la salvación y la justicia son para todos, sin exclusión .
· Voz de los sin voz: La mujer, en triple condición de exclusión (mujer, gentil, madre suplicante), «negocia» con Dios y obtiene la salud de su hija . Es la participación: nadie es sujeto pasivo; los pobres son protagonistas de su liberación.
· Migas vs. Mesa compartida: Ella acepta «migajas» para sobrevivir, pero Jesús rompe el esquema: no la deja en el suelo. La DSI busca pasar de la limosna al derecho, a sentar a todos en la misma mesa .

Conclusión: Jesús no solo sana; amplía su misión al constatar que el Reino ya opera en una pagana. Es el núcleo de la DSI: la verdad no es propiedad de unos pocos, y la justicia nace al escuchar a quien la exige desde el margen.