Mateo 5, 20-22. 27-28. 33-37

Lectura del santo evangelio según san Mateo 

Mateo 5, 20-22. 27-28. 33-37

En aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos: «Les aseguro que si su justicia no es mayor que la de los escribas y fariseos, ciertamente no entrarán ustedes en el Reino de los cielos.

Han oído que se dijo a los antiguos: No matarás y el que mate será llevado ante el tribunal. Pero yo les digo: Todo el que se enoje con su hermano, será llevado también ante el tribunal.

También han oído que se dijo a los antiguos: No cometerás adulterio. Pero yo les digo que quien mire con malos deseos a una mujer, ya cometió adulterio con ella en su corazón.

Han oído que se dijo a los antiguos: No jurarás en falso y le cumplirás al Señor lo que le hayas prometido con juramento. Pero yo les digo: No juren de ninguna manera, ni por el cielo, que es el trono de Dios; ni por la tierra, porque es donde él pone los pies; ni por Jerusalén, que es la ciudad del gran Rey.

Tampoco jures por tu cabeza, porque no puedes hacer blanco o negro uno solo de tus cabellos. Digan simplemente sí, cuando es sí; y no, cuando es no. Lo que se diga de más, viene del maligno».

***

Perspectiva desde la Doctrina Social de la Iglesia

La DSI, que aplica el Evangelio a la vida en sociedad, ilumina estos pasajes mostrando su dimensión comunitaria. El «corazón» que Cristo quiere purificar no es sólo el ámbito privado, sino la fuente de la que brotan las relaciones sociales.

· Dignidad de la persona contra la cosificación: Cuando Jesús condena la «mirada concupiscente» [Mt 5, 27-28], está defendiendo un principio central de la DSI: la dignidad inviolable de toda persona . Reducir a alguien a un objeto de deseo es una injusticia radical que niega su valor como hijo de Dios. La DSI llama a construir relaciones basadas en el respeto y el amor, no en el utilitarismo .
· La ira y la exclusión social: La advertencia contra el insulto («raca», «necio») en el versículo 22 tiene un profundo alcance social. Las palabras y actitudes de desprecio son el germen de la discriminación, la violencia y la injusticia estructural. La DSI promueve la solidaridad y el bien común, que exigen el reconocimiento del otro como un «otro yo», especialmente si es débil o pobre .
· Verdad y bien común: El llamado a la transparencia y a un «sí» sin doblez [Mt 5, 33-37] es fundamental para la vida social. Una sociedad justa no puede construirse sobre la mentira, la corrupción o la falta de palabra . La verdad es el pilar de la confianza, el bien común y la paz social.

En síntesis, estos versículos de Mateo nos recuerdan que la vida social sana comienza en un corazón purificado. La Doctrina Social de la Iglesia recoge esta enseñanza y nos invita a construir estructuras sociales que reflejen esa justicia superior, basada en el amor, la verdad y el respeto a la dignidad de cada persona.

Si te interesa, podemos profundizar en cómo algún principio específico de la DSI, como el de solidaridad o el de subsidiariedad, se relaciona con alguno de estos versículos en concreto.