Mateo 23, 1-12

📖LECTURA DEL DÍA

PRIMERA LECTURA
[La gloria del Señor penetró en el templo.]

Del libro del profeta Ezequiel 43, 1-7a
En aquellos días, un ángel me llevó a la puerta del templo, que da hacia el oriente, y vi que la gloria del Señor venía del oriente. Se oía un ruido como el estruendo de un río caudaloso y la tierra resplandecía con el fulgor de la gloria de Dios. Esta visión me recordó la que tuve cuando el Señor vino a destruir la ciudad y la que había tenido junto al río Kebar. Y caí rostro en tierra.

La gloria del Señor penetró en el templo por la puerta que da al oriente. El espíritu me levantó y me llevó al atrio interior y vi que la gloria del Señor llenaba el templo.
Entonces oí que alguien me hablaba desde el templo, y el hombre que estaba junto a mí me dijo: «Hijo de hombre, éste es el lugar de mi trono, el lugar donde pongo las plantas de mis pies. Aquí habitaré para siempre con los hijos de Israel». Palabra de Dios.

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SALMO RESPONSORIAL del salmo 84
R. El Señor habitará en la tierra.
Escucharé las palabras del Señor, palabras de paz para su pueblo santo. Está ya cerca nuestra salvación y la gloria del Señor habitará en la tierra. R.
La misericordia y la verdad se encontraron, la justicia y la paz se besaron, la fidelidad brotó en la tierra y la justicia
vino del cielo. R.
Cuando el Señor nos muestre su bondad, nuestra tierra producirá su fruto. La justicia le abrirá camino al Señor e irá siguiendo sus pisadas. R.

✝️ EVANGELIO

[Los fariseos dicen una cosa y hacen otra. ]

Del santo Evangelio según san Mateo

Mateo 23, 1-12

En aquel tiempo, Jesús dijo a las multitudes y a sus discípulos: «En la cátedra de Moisés se han sentado los escribas y fariseos. Hagan, pues, todo lo que les digan, pero no imiten sus obras, porque dicen una cosa y hacen otra. Hacen fardos muy pesados y difíciles de llevar y los echan sobre las espaldas de los hombres, pero ellos ni con el dedo los quieren mover. Todo lo hacen para que los vea la gente. Ensanchan las filacterias y las franjas del manto; les agrada ocupar los primeros lugares en los banquetes y los asientos de honor en las sinagogas; les gusta que los saluden en las plazas y que la gente los llame ‹maestros›.
Ustedes, en cambio, no dejen que los llamen ‘maestros’, porque no tienen más que un Maestro y todos ustedes son hermanos. A ningún hombre sobre la tierra lo llamen ‹ padre›, porque el Padre de ustedes es sólo el Padre celestial. No se dejen llamar ‹ guías›, porque el guía de ustedes es solamente Cristo. Que el mayor de entre ustedes sea su servidor, porque el que se enaltece será humillado y el que se humilla será enaltecido». Palabra del Señor.

☕ Una breve perspectiva de Doctrina Social de la Iglesia

Este Evangelio ilumina directamente el principio del bien común y la participación.

· Autoridad como servicio: En la Doctrina Social, el poder político y económico debe ejercerse como un servicio para el desarrollo de las personas, especialmente de los más vulnerables. Jesús condena a quienes usan su autoridad para oprimir y buscar su propio beneficio, un pecado social que va en contra de la justicia .
· Fraternidad universal: Al llamarnos «hermanos», Jesús sienta la base de una comunidad donde todos participan con igual dignidad. Esto se opone a las estructuras que crean desigualdad y marginación. La verdadera autoridad, en la familia y en la sociedad, consiste en facilitar el camino a los demás, no en ponerles cargas pesadas .
· El lugar de Dios es el pueblo: La lectura de Ezequiel («habitaré en medio de ellos») nos recuerda que Dios está presente en la historia y en las realidades sociales. Por eso, la construcción de una sociedad justa y fraterna no es algo ajeno a la fe, sino parte de la respuesta al Dios que vive en medio de su pueblo.

En resumen, la enseñanza de hoy nos llama a examinar cómo ejercemos cualquier tipo de autoridad o influencia, recordándonos que el camino del cristiano es el del servicio humilde y el reconocimiento de nuestra igualdad fundamental como hermanos.

Mateo 22, 34-40

LECTURA DEL DIA

PRIMERA LECTURA

[El Señor infundirá su espíritu a los huesos secos y revivirán.]

Del libro del profeta Ezequiel 37, 1-14

En aquellos días, la mano del Señor se posó sobre mí, y su espíritu me trasladó y me colocó en medio de un campo lleno de huesos. Me hizo dar vueltas en torno a ellos. Había una cantidad innumerable de huesos sobre la superficie del campo y estaban completamente secos.

Entonces el Señor me preguntó: «Hijo de hombre, ¿podrán acaso revivir estos huesos?» Yo respondí: «Señor, tú lo sabes».

Él me dijo: «Habla en mi nombre a estos huesos y diles:

‘Huesos secos, escuchen la palabra del Señor: Esto dice el Señor Dios a estos huesos: He aquí que yo les infundiré el espíritu y revivirán. Les pondré nervios, haré que les brote carne, la cubriré de piel, les infundiré el espíritu y revivirán.

Entonces reconocerán ustedes que yo soy el Señor»

Yo pronuncié en nombre del Señor las palabras que él me había ordenado, y mientras hablaba, se oyó un gran con otros. Y vi cómo les iban saliendo nervios y carne y cómo se cubrían de piel; pero no tenían espíritu. Entonces me dijo el Señor: «Hijo de hombre, habla en mi nombre al espíritu y dile:

‹Esto dice el Señor: Ven, espíritu, desde los cuatro vientos y sopla sobre estos muertos, para que vuelvan a la vida’»

Yo hablé en nombre del Señor, como el me había ordenado. Vino sobre ellos el espíritu, revivieron y se pusieron de pie. Era una multitud innumerable. El Señor me dijo: «Hijo de hombre: Estos huesos son toda la casa de Israel, que ha dicho: Nuestros huesos están secos; pereció nuestra esperanza y estamos destrozados’. Por eso, habla en mi nombre y diles: ‘Esto dice el Señor: Pueblo mío, yo mismo abriré sus sepulcros, los haré salir de ellos y los conduciré de nuevo a la tierra de Israel. Cuando abra sus sepulcros y los saque de ellos, pueblo mío, ustedes dirán que yo soy el Señor. Entonces les infundiré mi espíritu, los estableceré en su tierra y sabrán que yo, el Señor, lo dije y lo cumplí’ «. Palabra de Dios.

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SALMO RESPONSORIAL del salmo 106

R. Demos gracias a Dios, porque nos ama.

Que lo confiesen los redimidos por el Señor, los que él rescató de la mano del enemigo, los que reunió de todos los países, de norte y sur, de oriente y occidente. R.

Andaban errantes por un desierto solitario, no encontraban el camino de ningún poblado; sufrían hambre y sed, se les iba agotando la vida. R.

Pero gritaron al Señor en su angustia, y los arrancó de la tribulación. Los guió por un camino derecho para que llegaran a un poblado. R.

Demos gracias a Dios porque nos ama, por las maravillas que hace con los hombres. Él calmó la sed de los sedientos y a los hambrientos los llenó de bienes. R.

EVANGELIO

[Amarás al Señor, tu Dios, y a tu prójimo como a ti mismo.]

Del santo Evangelio según san Mateo

Mateo 22, 34-40

En aquel tiempo, habiéndose enterado los fariseos

•⁠ de que Jesús había dejado callados a los saduceos, se acercaron a él. Uno de ellos, que era doctor de la ley, le preguntó para ponerlo a prueba: «Maestro, ¿cuál es el mandamiento más grande de la ley?»

Jesús le respondió: «Amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma y con toda tu mente. Este es el más grande y el primero de los mandamientos. Y el segundo es semejante a éste: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. En estos dos mandamientos se fundan toda la ley y los profetas». Palabra del Señor.

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Una breve perspectiva de Doctrina Social

Este Evangelio es el fundamento de toda la Doctrina Social de la Iglesia (DSI), ya que el amor al prójimo no es un sentimiento abstracto, sino el principio que debe guiar la vida en sociedad.

1. La «revolución» del amor de Jesús: Jesús unió inseparablemente el amor a Dios y el amor al prójimo. Esto significa que no se puede amar a Dios sin preocuparse activamente por los demás, especialmente por los que sufren.

2. Amor que se traduce en acción: La DSI es la aplicación de este mandamiento del amor a las realidades sociales, políticas y económicas. Nos llama a interpretar el mundo a la luz del Evangelio y a actuar para construir una sociedad más justa. Esto se concreta en principios como la defensa de la dignidad de la persona, la búsqueda del bien común y la solidaridad con los más vulnerables.

3. Un horizonte de esperanza: La visión de Ezequiel sobre los huesos secos nos recuerda que, incluso ante situaciones sociales que parecen «muertas» o sin esperanza, el Espíritu de Dios puede traer vida y restauración cuando nos dejamos guiar por su amor.