📿 LUCAS 1, 39-47
Solemnidad,
NUESTRA SEÑORA DE ZAPOPAN,
PATRONA DE LA ARQUIDIÓCESIS
DE GUADALAJARA
📃 Primera Lectura
PRIMERA LECTURA
[Regocijate, Jerusalén, pues vengo a vivir en medio de til
Del libro del profeta Zacarías 2, 14-17,
«Canta de gozo y regocijate, Jerusalén, pues vengo a vivir en medio de ti, dice el Señor. Muchas naciones unirán al Señor en aquel día; ellas también serán mi pueblo y yo habitaré en medio de ti y sabrás que el Señor de los ejércitos me ha enviado a ti.
El Señor tomará nuevamente a Judá como su propiedad personal en la tierra santa y Jerusalén volverá a ser la ciudad elegida». ¡Que todos guarden silencio ante el Señor, pues El se levanta ya de su santa morada! Palabra de Dios.
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SALMO RESPONSORIAL Lc 1,46-55
R. Ha hecho en mi grandes cosas el que todo lo puede.
Santo es su nombre.
Mi alma glorifica al Señor y mi espíritu se llena de júbilo en Dios, mi Salvador, porque puso sus ojos en la humildad de su esclava. R.
Desde ahora me llamarán dichosas todas la generaciones, porque ha hecho en mi grandes cosas el que todo lo puede. Santo es su nombre. Y su misericordia llega de generación en generación a los que lo temen. R.
Ha hecho sentir el poder de su brazo: dispersó a los de corazón altanero. Destronó a los potentados y exaltó a los humildes. A los hambrientos los colmó de bienes y a los ricos los despidió sin nada. R.
Acordándose de su misericordia, vino en ayuda de Israel, su siervo, corno lo había prometido a nuestros padres, a Abraham y a su descendencia, para siempre. R.
📃 Segunda lectura
[Dios, rico en misericordia.]
De la carta del apóstol san Pablo a los efesios 2, 4-10
Hermanos: La misericordia y el amor de Dios son muy grandes; porque nosotros estábamos muertos por nuestros pecados, y El nos dio la vida con Cristo y en Cristo. Por pura generosidad suya, hemos sido salvados. Con Cristo y en Cristo nos ha resucitado y con El nos ha reservado un sitio en el Cielo. Así, en todos los tiempos, Dios muestra, por medio de Jesús, la incomparable riqueza de su gracia y de su bondad para con nosotros.
En efecto, ustedes han sido salvados por la gracia, mediante la fe; y esto no se debe a ustedes mismos, sino que es un don de Dios. Tampoco se debe a las obras, para que nadie pueda presumir, porque somos hechura de Dios, creados por medio de Cristo Jesús, para hacer el bien que Dios ha dispuesto que hagamos. Palabra de Dios.
✝️ EVANGELIO
[Dichosa tú, porque has creído]
Del santo Evangelio según san Lucas
Lucas 1, 39-47
En aquellos días, María se encaminó presurosa a un pueblo de las montañas de Judea y, entrando en la casa de Zacarías, saludó a Isabel. En cuanto esta oyó el saludo de María, la creatura saltó en su seno.
Entonces Isabel quedó llena del Espíritu Santo, y levantando la voz, exclamó: «¡Bendita tú entre las mujeres y bendito el fruto de tu vientre! ¿Quién soy yo para que l madre de mi Señor venga a verme? Apenas llegó tu salud a mis oídos, el niño saltó de gozo en mi seno. Dichosa tí que has creído, porque se cumplirá cuanto te fue anunciad de parte del Señor».
Entonces dijo María: «Mi alma glorifica al Señor y mi espíritu se llena de júbilo en Dios, mi Salvador». Palabra del Señor.
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⛪ Una perspectiva desde la Doctrina Social de la Iglesia
Este pasaje narra la «venida» de Dios a la salvación. La Doctrina Social de la Iglesia extiende esta lógica de la gracia al ámbito social:
1. «Favorecer a los pobres» es la piedra angular de la Doctrina Social: el himno de alabanza de María, «exaltando a los humildes», no es un arrebato emocional, sino la manera de actuar de Dios. Esto establece el principio de prioridad de la Doctrina Social de la Iglesia: priorizar el cuidado de los pobres. Como proclama con vehemencia La alegría de los Evangelios, una «economía excluyente» viola esta lógica.
2. La gracia rompe la arrogancia de la «meritocracia»: Efesios 2:8-9 enfatiza que la salvación «no proviene de vosotros ni de las obras», lo que, desde una perspectiva social, significa que la dignidad humana emana de la identidad como hijo de Dios, no de la productividad económica ni del estatus social. Esto niega la lógica de considerar a las personas como «instrumentos de producción» o «partes consumibles».
3. La obediencia de la «sierva» se transforma en acción social: el «Fiat» de María (Hágase según tu palabra) se vincula a menudo, en términos doctrinales, con la «acción» humana: aunque la salvación es una gracia, las personas están llamadas a «hacer el bien». La doctrina social de la Iglesia sirve como «guía para la acción», exigiendo a los creyentes que traduzcan su fe en prácticas concretas en la búsqueda de la justicia y la paz.
En resumen: cuando la doctrina social de la Iglesia habla de que «las personas no deben ser utilizadas como un medio» y de que «el bien público tiene prioridad sobre el capital», su fundamento reside en el hecho cantado por María: Dios eligió venir y eligió estar del lado de los humildes.
