📿 Juan 2, 13-22

Fiesta,
[Solemnidad en la Catedral],
ANIVERSARIO DE LA CONSAGRACIÓN
DE LA CATEDRAL, En el año de 1716

EL MISMO DÍA EN LA ARQUIDIÓCESIS DE GUADALAJARA:

📖 PRIMERA LECTURA
[Ustedes son el templo de Dios.]
De la primera carta del apóstol san Pablo a los corintios
3, 9-11. 16-17
Hermanos: Ustedes son la casa que Dios edifica. Yo, por mi parte, correspondiendo al don que Dios me ha concedido, como un buen arquitecto, he puesto los cimientos; pero es otro quien construye sobre ellos. Que cada uno se fije cómo va construyendo. Desde luego el único cimiento válido es Jesucristo y nadie puede poner otro distinto.
¿No saben acaso ustedes que son el templo de Dios y que el Espíritu de Dios habita en ustedes? Quien destruye el templo de Dios, será destruido por Dios, porque el templo de Dios es santo y ustedes son ese templo. Palabra de Dios.

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SALMO RESPONSORIAL del salmo 45
R. Un río alegra a la ciudad de Dios.
Dios es nuestro refugio y nuestra fuerza, quien en todo peligro nos socorre. Por eso no tememos, aunque tiemble, y aunque al fondo del mar caigan los montes. R.
Un río alegra a la ciudad de Dios, su morada el Altísimo hace santa. Teniendo a Dios, Jerusalén no teme, porque Dios la protege desde el alba. R.
Con nosotros está Dios, el Señor; es el Dios de Israel nuestra defensa. Vengan a ver las cosas sorprendentes que ha hecho el Señor sobre la tierra. R.

✝️ EVANGELIO
[Jesús hablaba del templo de su cuerpo.]
Del santo Evangelio según san Juan 2, 13-22

Juan 2, 13-22

Cuando se acercaba la Pascua de los judíos, Jesús llegó a Jerusalén y encontró en el templo a los vendedores de bueyes, ovejas y palomas, y a los cambistas con sus
mesas. Entonces hizo un látigo de cordeles y los echó del templo, con todo y sus ovejas y bueyes; a los cambistas les volcó las mesas y les tiró al suelo las monedas; y a los que vendían palomas les dijo: “Quiten todo de aquí y no conviertan en un mercado la casa de mi Padre”.
En ese momento, sus discípulos se acordaron de lo que estaba escrito: El celo de tu casa me devora.
Después intervinieron los judíos para preguntarle: “¿Qué señal nos das de que tienes autoridad para actuar así?” Jesús les respondió: “Destruyan este templo y en tres días
lo reconstruiré”. Replicaron los judíos: “Cuarenta y seis años se ha llevado la construcción del templo, ¿y tú lo vas a levantar en tres días?”
Pero él hablaba del templo de su cuerpo. Por eso, cuando resucitó Jesús de entre los muertos, se acordaron sus discípulos de que había dicho aquello y creyeron en la Escritura y en las palabras que Jesús había dicho. Palabra
del Señor.

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🕊️ Breve perspectiva de Doctrina Social

El punto de conexión más fuerte es el trabajo y la justicia económica. Pablo dice que cada uno «vea cómo construye» (1 Cor 3,10). En la DSI, construir sobre Cristo significa:

1. El trabajo no es una mercancía: La persona que trabaja no es un medio, es un fin. El salario justo es una exigencia de justicia, no una concesión .

2. El destino universal de los bienes: El Templo debía ser casa de oración «para todos». La economía debe servir a la comunidad, no solo a unos pocos. Acumular riqueza mientras otros carecen de lo básico es una contradicción con el Evangelio .

3. La dignidad del cuerpo: Jesús habla de su cuerpo como Templo. La DSI defiende la dignidad de la persona humana (cuerpo y espíritu) frente a toda explotación, sea laboral, sexual o económica.

En resumen: No se puede adorar a Dios en un Templo mientras se explota al hermano en el mercado. La coherencia entre fe y vida social es el corazón del mensaje de hoy.

📿 Lucas 12, 49-53

*FUERA DE LA ARQUIDIÓCESIS DE GUADALAJARA

📖 LECTURA DEL DÍA

Lectura de la carta del apóstol san Pablo a los Efesios

Efesios 3, 14-21

Hermanos: Me arrodillo ante el Padre, de quien procede toda paternidad en el cielo y en la tierra, para que, conforme a los tesoros de su bondad, les conceda que su Espíritu los fortalezca interiormente y que Cristo habite por la fe en sus corazones. Así, arraigados y cimentados en el amor, podrán comprender con todo el pueblo de Dios, la anchura y la longitud, la altura y la profundidad del amor de Cristo, y experimentar ese amor que sobrepasa todo conocimiento humano, para que así queden ustedes colmados con la plenitud misma de Dios.

A él, que, con su poder que actúa eficazmente en nosotros, puede hacer infinitamente más de lo que le pedimos o entendemos, le sea dada la gloria en la Iglesia y en Cristo Jesús, por todas las edades y por todos los siglos. Amén. Palabra de Dios.

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SALMO RESPONSORIAL del salmo 32
R. Dichoso el pueblo escogido por Dios.
Que los justos aclamen al Señor; es propio de los justos alabarlo. Demos gracias a Dios, al son del arpa, que la lira acompañe nuestros cantos. R.
Sincera es la palabra del Señor y todas sus acciones son leales. El ama la justicia y el derecho, la tierra llena está de sus bondades. R.
Los proyectos de Dios duran por siempre; los planes de su amor, todos los siglos. Feliz la nación cuyo Dios es el Señor; dichoso el pueblo que escogió por suyo. R.
Cuida el Señor de aquellos que lo temen y en su bondad confían; los salva de la muerte y en épocas de hambre les da vida. R.

✝️ EVANGELIO DEL DÍA

Lectura del santo evangelio según san Lucas

Lucas 12, 49-53

En aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos: “He venido a traer fuego a la tierra, ¡y cuánto desearía que ya estuviera ardiendo! Tengo que recibir un bautismo, ¡y cómo me angustio mientras llega!

¿Piensan acaso que he venido a traer paz a la tierra? De ningún modo. No he venido a traer la paz, sino la división. De aquí en adelante, de cinco que haya en una familia, estarán divididos tres contra dos y dos contra tres. Estará dividido el padre contra el hijo, el hijo contra el padre, la madre contra la hija y la hija contra la madre, la suegra contra la nuera y la nuera contra la suegra’’. Palabra del Señor.

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Perspectiva de Doctrina Social de la Iglesia

El Evangelio de hoy presenta el «fuego» y la «división» que trae Cristo, lo cual parece entrar en tensión con la imagen de un Jesús manso. La clave de lectura de la Doctrina Social está en que la paz de Cristo no es una tranquilidad falsa o superficial, sino el fruto de la justicia y la verdad. El fuego que Jesús trae es el del Espíritu Santo, que purifica y transforma el corazón humano, y que inevitablemente confronta las estructuras de pecado y las relaciones injustas.

Desde esta perspectiva, la DSI recuerda que el cristiano no puede buscar una «paz» basada en la indiferencia ante la injusticia o en el silenciamiento del conflicto. La verdadera reconciliación social exige conversión y justicia. Como enseña la doctrina, la Iglesia tiene el deber de pronunciarse cuando está en juego la dignidad de la persona y sus derechos, porque en los problemas sociales «lo técnico puro no existe»; siempre hay una dimensión ética que afecta al hombre . La división que Jesús menciona no es un fin en sí mismo, sino el resultado doloroso de la fidelidad al Evangelio en un mundo que a veces rechaza la verdad y la caridad. El cristiano está llamado a vivir esa tensión con valentía, sin ceder a la tentación de una paz cómoda que sacrifique la justicia, sabiendo que solo Cristo es la verdadera fuente de unidad y reconciliación plena.‌