Mateo 13, 18-23
Feria
o SAN CHÁRBEL MARHLUF, Presbítero
📖 LECTURA DEL DÍA
Lectura del libro de Jeremías
Jeremίas 3, 14-17
“Vuélvanse a mí, hijos rebeldes, porque yo soy su dueño, dice el Señor: Iré tomando conmigo a uno de cada ciudad, a dos de cada familia y los traeré a Sión; les daré pastores según mi corazón, que los apacienten con sabiduría y prudencia.
Después, cuando ustedes se hayan multiplicado y hayan prosperado en el país, palabra del Señor, ya no habrá necesidad de invocar el arca de la alianza del Señor, pues ya no pensarán en ella, ni se acordarán de ella, ni la echarán de menos, ni se les ocurrirá hacer otra.
En aquel tiempo, llamarán a Jerusalén ‘el trono del Señor’, acudirán a ella todos los pueblos en el nombre del Señor y ya no seguirán la maldad de su corazón obstinado”. Palabra de Dios.
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SALMO RESPONSORIAL Jer 31
R. El Señor es nuestro pastor.
Escuchen, pueblos, la palabra del Señor y anúncienla aun en las islas más remotas: «El que dispersó a Israel lo reunirá y lo cuidará como el pastor a su rebaño». R.
Porque el Señor redimió a Jacob y lo rescató de las manos del poderoso. Ellos vendrán para aclamarlo al monte Sión y correrán hacia los bienes del Señor. R.
Entonces se alegrarán las jóvenes, danzando; se sentirán felices jóvenes y viejos, porque yo convertiré su tristeza en alegría, y los llenaré de gozo y aliviaré sus penas. R.
✝️ EVANGELIO DEL DÍA
Lectura del santo evangelio según san Mateo
Mateo 13, 18-23
En aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos: “Escuchen ustedes lo que significa la parábola del sembrador. A todo hombre que oye la palabra del Reino y no la entiende, le llega el diablo y le arrebata lo sembrado en su corazón. Esto es lo que significan los granos que cayeron a lo largo del camino.
Lo sembrado sobre terreno pedregoso significa al que oye la palabra y la acepta inmediatamente con alegría; pero, como es inconstante, no la deja echar raíces, y apenas le viene una tribulación o una persecución por causa de la palabra, sucumbe.
Lo sembrado entre los espinos representa a aquel que oye la palabra, pero las preocupaciones de la vida y la seducción de las riquezas, la sofocan y queda sin fruto.
En cambio, lo sembrado en tierra buena, representa a quienes oyen la palabra, la entienden y dan fruto; unos, el ciento por uno; otros, el sesenta; y otros, el treinta’’. Palabra del Señor.
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🌍 Breve perspectiva de Doctrina Social de la Iglesia
Este Evangelio es un llamado a la justicia social desde las raíces. La «tierra buena» no es solo un corazón individual, sino también estructuras sociales que acogen la verdad y permiten el bien común.
· Los abrojos (afanes y riquezas) nos alertan contra el idolatría del dinero y el consumismo, que ahogan cualquier compromiso con los pobres (cf. Evangelii Gaudium n. 55).
· El terreno pedregoso representa una fe superficial que no resiste el compromiso público por la justicia, cuando defender la dignidad humana trae persecución o costes personales.
· La tierra buena produce fruto social: participación, solidaridad y opción preferencial por los pobres. La semilla del Reino fecunda la economía, la política y la cultura cuando se escucha con corazón dócil y se actúa con coherencia.
En pocas palabras: no basta oír la Palabra; hay que «sembrarla» en la historia, transformando realidades injustas con el amor y la verdad de Cristo.
