🕊️ Mateo 21, 28-32

📖 LECTURA DEL DÍA

📃 Primera lectura

Lectura de la profecía de Ezequiel 

Ezequiel 18, 25-28

Esto dice el Señor: «Si ustedes dicen: ‘No es justo el proceder del Señor’, escucha, casa de Israel: ¿Conque es injusto mi proceder? ¿No es más bien el proceder de ustedes el injusto?

Cuando el justo se aparta de su justicia, comete la maldad y muere; muere por la maldad que cometió. Cuando el pecador se arrepiente del mal que hizo y practica la rectitud y la justicia, él mismo salva su vida. Si recapacita y se aparta de los delitos cometidos, ciertamente vivirá y no morirá». Palabra de Dios.

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SALMO RESPONSORIAL del salmo 24
R. Descúbrenos, Señor, tus caminos.
Descúbrenos, Señor, tus caminos, guíanos con la verdad de tu doctrina, Tú eres nuestro Dios y salvador y tenemos en ti nuestra esperanza. R.
Acuérdate, Señor, que son eternos tu amor y tu ternura.
Según ese amor y esa ternura, acuérdate de nosotros. R.
Porque el Señor es recto y bondadoso indica a los pecadores el sendero, guía por la senda recta a los humildes y descubre a los pobres sus caminos. R.

📃 Segunda lectura

Lectura de la carta del apóstol san Pablo a los Filipenses 

Filipenses 2, 1-11

Hermanos: Si alguna fuerza tiene una advertencia en nombre de Cristo, si de algo sirve una exhortación nacida del amor, si nos une el mismo Espíritu y si ustedes me profesan un afecto entrañable, llénenme de alegría teniendo todos una misma manera de pensar, un mismo amor, unas mismas aspiraciones y una sola alma. Nada hagan por espíritu de rivalidad ni presunción; antes bien, por humildad, cada uno considere a los demás como superiores a sí mismo y no busque su propio interés, sino el del prójimo. Tengan los mismos sentimientos que tuvo Cristo Jesús.

Cristo, siendo Dios
no consideró que debía aferrarse
a las prerrogativas de su condición divina,
sino que, por el contrario, se anonadó a sí mismo,
tomando la condición de siervo,
y se hizo semejante a los hombres.
Así, hecho uno de ellos, se humilló a sí mismo
y por obediencia aceptó incluso la muerte,
y una muerte de cruz.

Por eso Dios lo exaltó sobre todas las cosas
y le otorgó el nombre que está sobre todo nombre,
para que, al nombre de Jesús, todos doblen la rodilla en el cielo, en la tierra y en los abismos, y todos reconozcan públicamente que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios Padre. Palabra de Dios.

✝️ EVANGELIO DEL DÍA

Lectura del santo evangelio según san Mateo

Mateo 21, 28-32

En aquel tiempo, Jesús dijo a los sumos sacerdotes y a los ancianos del pueblo: «¿Qué opinan de esto? Un hombre que tenía dos hijos fue a ver al primero y le ordenó: ‘Hijo, ve a trabajar hoy en la viña’. Él le contestó: ‘Ya voy, señor’, pero no fue. El padre se dirigió al segundo y le dijo lo mismo. Éste le respondió: ‘No quiero ir’, pero se arrepintió y fue. ¿Cuál de los dos hizo la voluntad del padre?» Ellos le respondieron: «El segundo».

Entonces Jesús les dijo: «Yo les aseguro que los publicanos y las prostitutas se les han adelantado en el camino del Reino de Dios. Porque vino a ustedes Juan, predicó el camino de la justicia y no le creyeron; en cambio, los publicanos y las prostitutas, sí le creyeron; ustedes, ni siquiera después de haber visto, se han arrepentido ni han creído en él». Palabra del Señor.

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Perspectiva de Doctrina Social de la Iglesia

La liturgia de este domingo ilumina el principio de solidaridad y la opción preferencial por los pobres de la Doctrina Social de la Iglesia. El himno de Filipenses presenta a Cristo que no retuvo sus privilegios divinos, sino que se “anonadó” tomando la condición de siervo . Este es el fundamento cristológico de la solidaridad: no se trata solo de un valor ético, sino de vivir “los mismos sentimientos de Cristo”, que se despoja por amor al otro .

El Evangelio profundiza esta perspectiva: los publicanos y las prostitutas —los marginados sociales y religiosos de su tiempo— “se adelantan” en el Reino porque acogen la conversión, mientras los “justos” oficiales se quedan en el “sí” vacío de palabras sin obras. La Doctrina Social de la Iglesia recuerda que la dignidad humana no se pierde por la condición social o el pasado de una persona; el arrepentimiento y las obras concretas son el criterio de la auténtica justicia. En términos sociales, esto implica no juzgar a las personas por su origen o situación, sino crear condiciones donde el cambio sea posible, sin encerrarlas en sus errores pasados.

La DSI subraya que los cuatro principios fundamentales —dignidad de la persona, bien común, subsidiariedad y solidaridad— están interconectados . La parábola de los dos hijos advierte contra una religiosidad de solo palabras que, aplicada a lo social, se traduce en discursos de justicia sin compromiso efectivo con los más vulnerables.