Juan 1, 47-51
Fiesta,
SANTOS MIGUEL, GABRIEL, y RAFAEL, Arcángeles
📖 LECTURA DEL DÍA
PRIMERA LECTURA
Miguel y sus ángeles pelearon contra el dragón.]
Del libro del Apocalipsis del apóstol san Juan
Juan 12, 7-12a
En el cielo se trabó una gran batalla: Miguel y sus ángeles pelearon contra el dragón. El dragón y sus ángeles lucharon ferozmente, pero fueron vencidos y arrojados del cielo para siempre. Así, el dragón, que es la antigua serpiente, la que se llama Diablo y Satanas, la que engaña al mundo entero, fue precipitado a la tierra, junto con sus ángeles.
Entonces yo, Juan, oí en el cielo una voz poderosa, que decía: «Ha sonado la hora de la victoria de nuestro Dios, de su dominio y de su reinado, y del poder de su Mesías, porque ha sido reducido a la impotencia el que de día y de noche acusaba a nuestros hermanos, delante de Dios. Pero ellos lo han vencido por medio de la sangre del Cordero y por el testimonio que dieron, pues su amor a la vida no les impidió aceptar la muerte. Por eso, alégrense los cielos y todos los que en ellos habitan». Palabra de Dios.
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SALMO RESPONSORIAL del salmo 137
R. Te cantaremos, Señor, delante de tus ángeles.
De todo corazón te damos gracias, Señor, porque escuchaste nuestros ruegos. Te cantaremos delante de tus ángeles, te adoraremos en tu templo. R.
Señor, te damos gracias por tu lealtad y por tu amor: siempre que te invocamos nos oíste y nos llenaste de valor. R.
Que todos los reyes de la tierra te reconozcan, al escuchar tus prodigios. Que alaben tus caminos, porque tu gloria es inmensa. R.
✝️ EVANGELIO DEL DÍA
Lectura del santo evangelio según san Juan
Juan 1, 47-51
En aquel tiempo, cuando Jesús vio que Natanael se acercaba, dijo: «Éste es un verdadero israelita en el que no hay doblez». Natanael le preguntó: «¿De dónde me conoces?» Jesús le respondió: «Antes de que Felipe te llamara, te vi cuando estabas debajo de la higuera». Respondió Natanael: «Maestro, tú eres el Hijo de Dios, tú eres el rey de Israel». Jesús le contestó: «Tú crees, porque te he dicho que te vi debajo de la higuera. Mayores cosas has de ver». Después añadió: «Yo les aseguro que verán el cielo abierto y a los ángeles de Dios subir y bajar sobre el Hijo del hombre».
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Perspectiva sobre la Doctrina Social de la Iglesia
El núcleo de la doctrina social de la Iglesia reside en la dignidad de la humanidad. La primera lectura de hoy presenta un reino universal: «todas las naciones, reinos y pueblos de diferentes lenguas» pertenecen al Hijo del Hombre. Esto nos recuerda que ningún sistema cultural, económico o político puede suplantar la dignidad humana. La doctrina social de la Iglesia se desarrolló precisamente cuando el Evangelio se encontró con la sociedad moderna, proporcionando «principios de reflexión, criterios de juicio y pautas para la acción».
En el Evangelio de hoy, Jesús «vio» a Natanael, conociéndolo antes de que fuera llamado. Esta experiencia de ser «visto» es el fundamento de la dignidad de cada persona: esa persona es, ante todo, conocida y amada por Dios, y no definida en primer lugar por el mercado, la eficiencia o cualquier etiqueta social. La doctrina social de la Iglesia se niega a reducir a las personas a factores económicos o instrumentos de lucro, porque «no se puede servir a Dios y al dinero a la vez».
