Mateo 5, 20-26

📖 LECTURA DEL DÍA

Lectura del libro de los Hechos de los apóstoles 

Hechos 11, 21-26; 13, 1-3

En aquellos días, fueron muchos los que se convirtieron y abrazaron la fe. Cuando llegaron estas noticias a la comunidad cristiana de Jerusalén, Bernabé fue enviado a Antioquía. Llegó Bernabé, y viendo la acción de la gracia de Dios, se alegró mucho; y como era hombre bueno, lleno del Espíritu Santo y de fe, exhortó a todos a que, firmes en su propósito, permanecieran fieles al Señor. Así se ganó para el Señor una gran muchedumbre.

Entonces Bernabé partió hacia Tarso, en busca de Saulo; y cuando lo encontró, lo llevó consigo a Antioquía. Ambos vivieron durante todo un año en esa comunidad y enseñaron a mucha gente. Allí, en Antioquía, fue donde por primera vez los discípulos recibieron el nombre de “cristianos”.

Había en la comunidad cristiana de Antioquía algunos profetas y maestros, como Bernabé, Simón (apodado el “Negro”), Lucio el de Cirene, Manahén (que se crió junto con el tetrarca Herodes) y Saulo. Un día estaban ellos ayunando y dando culto al Señor, y el Espíritu Santo les dijo: “Resérvenme a Saulo y a Bernabé para la misión que les tengo destinada”. Todos volvieron a ayunar y a orar; después les impusieron las manos y los despidieron. Palabra de Dios.

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SALMO RESPONSORIAL del salmo 97
R. El Señor ha revelado a las naciones su justicia.
Cantemos al Señor un canto nuevo, pues ha hecho maravillas.
Su diestra y su santo brazo le han dado la victoria. R.
El Señor ha dado a conocer su victoria y ha revelado a las naciones su justicia. Una vez más ha demostrado Dios su amor y su lealtad hacia Israel. R.
La tierra entera ha contemplado la victoria de nuestro Dios. Que todos los pueblos y naciones aclamen con júbilo al Señor. R.
Cantemos al Señor al son del arpa; suenen los instrumentos. Aclamemos al son de los clarines, al Señor, nuestro rey. R.

✝️ EVANGELIO DEL DÍA

Lectura del santo evangelio según san Mateo

Mateo 5, 20-26

En aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos: “Les aseguro que si su justicia no es mayor que la de los escribas y fariseos, ciertamente no entrarán ustedes en el Reino de los cielos.

Han oído ustedes que se dijo a los antiguos: No matarás y el que mate será llevado ante el tribunal. Pero yo les digo: Todo el que se enoje con su hermano, será llevado también ante el tribunal; el que insulte a su hermano, será llevado ante el tribunal supremo, y el que lo desprecie, será llevado al fuego del lugar de castigo.

Por lo tanto, si cuando vas a poner tu ofrenda sobre el altar, te acuerdas allí mismo de que tu hermano tiene alguna queja contra ti, deja tu ofrenda junto al altar y ve primero a reconciliarte con tu hermano, y vuelve luego a presentar tu ofrenda.

Arréglate pronto con tu adversario, mientras vas con él por el camino; no sea que te entregue al juez, el juez al policía y te metan a la cárcel. Te aseguro que no saldrás de allí hasta que hayas pagado el último centavo”. Palabra del Señor.

☺☺☺

☀️ Perspectiva basada en las reflexiones del Papa Francisco y la teología actual:

1. El anuncio del Reino: Justicia y Cercanía

Jesús pide proclamar que «el Reino de los Cielos está cerca». En la DSI, esto significa que el Evangelio no es solo una doctrina, sino un acontecimiento transformador. Implica trabajar por un orden social basado en la verdad, la justicia y el amor, atendiendo a los enfermos y marginados (los «descartados» del sistema).

2. Gratuidad vs. Lógica del Mercado

La instrucción «Lo que han recibido gratis, denlo gratis» es el núcleo del texto. El Papa Francisco advierte que, ante una sociedad donde todo se compra y se vende, el cristiano debe redescubrir la gratuidad.

· Crítica al abuso: Condena a quienes usan la fe o el poder para beneficio personal.
· Don vs. Negocio: La salvación no se compra con sacrificios ni con dinero; es un don que debe compartirse sin cálculos de intereses.

3. Opción por la pobreza y desprendimiento

Jesús manda no llevar dinero ni provisiones extra («no lleven oro, ni plata, ni cobre»). Esto configura un estilo de vida eclesial basado en:

· Confianza en la Providencia: El misionero confía en la hospitalidad de la gente, no en su propia seguridad económica.
· Testimonio de pobreza: La Iglesia debe ser pobre y para los pobres, despojándose del afán consumista para ser realmente libre en su misión.

4. La cultura del encuentro y la paz

El rito de «saluden a aquella casa» (deseando la paz) simboliza la construcción de fraternidad.

· Frente a la «cultura del descarte», los discípulos crean redes de reciprocidad.
· La paz no es una fórmula mágica, sino un compromiso que debe encontrar «gente de paz» para construir comunidad.

5. El discípulo como servidor

El Papa Francisco relaciona este texto con el «protocolo» del Juicio Final (Mateo 25). El cristiano auténtico no es el que solo cumple ritos, sino el que sirve a Cristo en los necesitados. Si uno no «sale» al encuentro del otro, su fe es estéril.

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En resumen: Mateo 10, 7-13 aplicado a la DSI nos pide una Iglesia en estado de misión: que no acumule bienes, que sirva sin esperar recompensa y que lleve justicia a los excluidos, confiando únicamente en la fuerza transformadora del Evangelio.