Mateo 10, 26-33

LECTURA DEL DÍA

Primera lectura

Lectura del libro de Jeremías 

Jeremías 20, 10-13

En aquel tiempo, dijo Jeremías:
«Yo oía el cuchicheo de la gente que decía:
‘Denunciemos a Jeremías,
denunciemos al profeta del terror’.
Todos los que eran mis amigos espiaban mis pasos,
esperaban que tropezara y me cayera, diciendo:
‘Si se tropieza y se cae, lo venceremos
y podremos vengarnos de él’.

Pero el Señor, guerrero poderoso, está a mi lado;
por eso mis perseguidores caerán por tierra
y no podrán conmigo;
quedarán avergonzados de su fracaso
y su ignominia será eterna e inolvidable.

Señor de los ejércitos, que pones a prueba al justo
y conoces lo más profundo de los corazones,
haz que yo vea tu venganza contra ellos,
porque a ti he encomendado mi causa.

Canten y alaben al Señor,
porque él ha salvado la vida de su pobre
de la mano de los malvados». Palabra de Dios.

SALMO RESPONSORIAL del salmo 68
R. Escúchame, Señor, porque eres bueno.
Por ti he sufrido oprobios y la vergüenza cubre mi semblante. Extraño soy y advenedizo, aun para aquellos de mi propia sangre; pues me devora el celo de tu casa, el odio del que te odia, en mí recae. R.
A ti, Señor, elevo mi plegaria, ven en mi ayuda pronto; escúchame conforme a tu clemencia, Dios fiel en el socorro.
Escúchame, Señor, pues eres bueno y en tu ternura vuelve a mí tus ojos.
R.
Se alegrarán, al verlo, los que sufren; quienes buscan a Dios tendrán más ánimo, porque el Señor jamás desoye al pobre ni olvida al que se encuentra encadenado. Que lo alaben por esto cielo y tierra, el mar y cuanto en él habita. R.

Segunda lectura

Lectura de la carta del apóstol san Pablo a los Romanos

Romanos 5, 12-15

Hermanos: Por un solo hombre entró el pecado en el mundo y por el pecado entró la muerte, así la muerte paso a todos los hombres, porque todos pecaron.

Antes de la ley de Moisés ya existía el pecado en el mundo y, si bien es cierto que el pecado no se castiga cuando no hay ley, sin embargo, la muerte reinó desde Adán hasta Moisés aun sobre aquéllos que no pecaron como pecó Adán, cuando desobedeció un mandato directo de Dios. Por lo demás, Adán era figura de Cristo, el que había de venir.

Ahora bien, el don de Dios supera con mucho al delito. Pues si por el pecado de uno solo hombre todos fueron castigados con la muerte, por el don de un solo hombre, Jesucristo, se ha desbordado sobre todos la abundancia de la vida y la gracia de Dios. Palabra de Dios.

EVANGELIO DEL DÍA

Lectura del santo Evangelio según san Mateo

Mateo 10, 26-33

En aquel tiempo, Jesús dijo a sus apóstoles: «No teman a los hombres. No hay nada oculto que no llegue a descubrirse; no hay nada secreto que no llegue a saberse. Lo que les digo de noche, repítanlo en pleno día, y lo que les digo al oído, pregónenlo desde las azoteas.

No tengan miedo a los que matan el cuerpo, pero no pueden matar el alma. Teman, más bien, a quien puede arrojar al lugar de castigo el alma y el cuerpo.

¿No es verdad que se venden dos pajarillos por una moneda? Sin embargo, ni uno solo de ellos cae por tierra si no lo permite el Padre. En cuanto a ustedes, hasta los cabellos de su cabeza están contados. Por lo tanto, no tengan miedo, porque ustedes valen mucho más que todos los pájaros del mundo.

A quien me reconozca delante de los hombres, yo también lo reconoceré ante mi Padre, que está en los cielos; pero al que me niegue delante de los hombres, yo también lo negaré ante mi Padre, que está en los cielos». Palabra del Señor.

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Perspectiva desde la Doctrina Social de la Iglesia

Desde la DSI, este texto trasciende lo individual para iluminar la acción social y política del cristiano:

1. Compromiso con la Verdad y Justicia: El mandato de llevar la verdad a la luz pública (vv. 26-27) es la base del deber profético de la Iglesia. Esta verdad no es solo doctrinal, sino que desenmascara las injusticias y el pecado social, denunciando estructuras que oprimen a los pobres y vulnerables.
2. Principio de la Dignidad Humana y el Bien Común: Saber que valemos «más que muchos gorriones» (v. 31) fundamenta la dignidad inalienable de toda persona. La confianza en la Providencia no lleva a la pasividad, sino a la acción valiente por el bien común, pues la vida humana es sagrada y debe ser protegida.
3. Opción Preferencial por los Pobres: El miedo a los que «matan el cuerpo» es real para quienes defienden a los más débiles. Este texto invita a la Iglesia y a los laicos a asumir los riesgos de la defensa de la vida y la justicia, identificándose con los perseguidos por la verdad. La Iglesia en América Latina ha experimentado dolorosamente esta realidad al acompañar a los pobres.
4. Sufrimiento y Esperanza Escatológica: La promesa de Jesús de reconocer a los fieles ante el Padre (v. 32) orienta el compromiso social hacia la esperanza. El sufrimiento por la justicia tiene un sentido y un destino que trasciende la historia, evitando que el miedo al fracaso o a la muerte paralice la lucha por un mundo más justo.

En definitiva, Mateo 10, 26-33 llama a un cristianismo sin miedo, que confía en el Padre y se compromete con la verdad y la justicia, sabiendo que su valor y destino están en las manos de Dios.