Mateo 7, 1-5

📖 LECTURA DEL DÍA

Lectura del segundo libro de los Reyes

2 Reyes 17, 5-8. 13-15. 18

En aquellos días, Salmanasar, rey de Asiria, invadió el país, llegó a Samaria y la sitió durante tres años. En el año noveno de Oseas, el rey de Asiria ocupó Samaria y deportó a los israelitas a Asiria. Los instaló en Jalaj, junto al Jabor, río de Gozán, y en las ciudades de Media.

Esto sucedió porque los hijos de Israel habían pecado contra el Señor, su Dios, que los sacó de la tierra de Egipto, y habían adorado a otros dioses, siguiendo las costumbres de las naciones que el Señor había exterminado a su llegada y que sus mismos reyes habían introducido.

El Señor había advertido a Israel y a Judá, por boca de todos los profetas y videntes, diciendo: “Enderecen sus malos caminos y cumplan mis mandamientos y preceptos, conforme a la ley que impuse a sus padres y que les manifesté por medio de mis siervos, los profetas”. Pero ellos no escucharon y endurecieron su corazón como lo habían hecho sus padres, que no quisieron obedecer al Señor, su Dios. Despreciaron sus decretos, la alianza que estableció con sus padres y las advertencias que les hizo.

El Señor se enojó mucho contra Israel y lo arrojó de su presencia, y solamente quedó la tribu de Judá. Palabra de Dios.

🙏🏼

SALMO RESPONSORIAL del salmo 59
R. Escúchanos, Señor, y sálvanos.
Dios nuestro, nos has rechazado y nos has deshecho.
Estabas enojado, pero ahora vuélvete a nosotros. R.
Has sacudido la tierra, la has agrietado; repara sus grietas, porque se desmorona. Hiciste sufrir un desastre a tu pueblo, nos diste a beber un vino que nos hace temblar. R.
Tú, Señor, nos has rechazado y no acompañas ya a nuestras tropas. Ayúdanos contra el enemigo, porque la ayuda del hombre es inútil. Con Dios haremos maravillas, porque él vencerá a nuestros enemigos. R.

✝️ EVANGELIO DEL DÍA

Lectura del santo evangelio según san Mateo

Mateo 7, 1-5

En aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos: “No juzguen y no serán juzgados; porque así como juzguen los juzgarán y con la medida que midan los medirán.

¿Por qué miras la paja en el ojo de tu hermano y no te das cuenta de la viga que tienes en el tuyo? ¿Con qué cara le dices a tu hermano: ‘Déjame quitarte la paja que llevas en el ojo’, cuando tú llevas una viga en el tuyo? ¡Hipócrita! Sácate primero la viga que tienes en el ojo, y luego podrás ver bien para sacarle a tu hermano la paja que lleva en el suyo”. Palabra del Señor.

☺☺☺

Perspectiva de Doctrina Social de la Iglesia:

Este pasaje es la base del principio de subsidiaridad y participación visto desde la humildad. La DSI enseña que:

1. Juicio y estructuras injustas: Antes de condenar a los pobres o excluidos por sus «errores» (paja), la Iglesia nos pide examinar cómo las estructuras sociales, económicas y políticas (la viga) generan desigualdad y pecado social.
2. Corresponsabilidad: No se trata de no corregir (la DSI sí exige la denuncia profética), sino de hacerlo con misericordia y reconociendo la propia fragilidad. La corrección fraterna debe ir siempre acompañada de acción solidaria y búsqueda del bien común.
3. Opción por los débiles: El juicio severo suele recaer sobre quienes ya están marginados. La DSI invierte esta lógica: pide ver primero las injusticias estructurales (la viga propia) antes de señalar las faltas individuales del otro.

En síntesis: la DSI aplica este texto llamando a una conversión personal y social, recordando que quien corrige debe hacerlo desde la caridad y la justicia, no desde la soberbia, y trabajando siempre por cambiar primero el «sistema» (viga) antes que juzgar a la víctima (paja).