Mateo 7, 6. 12-14

📖 LECTURA DEL DÍA

Lectura del segundo libro de los Reyes

2 Reyes 19, 9-11. 14-21. 31-35. 36

En aquellos días, Senaquerib, rey de Asiria, envió mensajeros para decir a Ezequías: “Díganle esto a Ezequías, rey de Judá: ‘Que no te engañe tu Dios, en el que confías, pensando que no será entregada Jerusalén en manos del rey de Asiria. Sabes bien que los reyes de Asiria han exterminado a todos los países, ¿y crees que sólo tú te vas a librar de mí?’ ”

Ezequías tomó la carta de manos de los mensajeros y la leyó. Luego se fue al templo, y desenrollando la carta delante del Señor, hizo esta oración:

“Señor, Dios de Israel, que estás sobre los querubines, tú eres el único Dios de todas las naciones del mundo, tú has hecho los cielos y la tierra. Acerca, Señor, tus oídos y escucha; abre, Señor, tus ojos y mira. Oye las palabras con que Senaquerib te ha insultado a ti, Dios vivo. Es cierto, Señor, que los reyes de Asiria han exterminado a todas las naciones y han entregado sus dioses al fuego, porque ésos no son dioses, sino objetos de madera y de piedra, hechos por hombres, y por eso han sido aniquilados. Pero tú, Señor, Dios nuestro, sálvanos de su mano para que sepan todas las naciones que sólo tú, Señor, eres Dios”.

Entonces el profeta Isaías, hijo de Amós, mandó decir a Ezequías: “Esto dice el Señor, Dios de Israel: ‘He escuchado tu oración’. Esta es la palabra que el Señor pronuncia contra Senaquerib, rey de Asiria:

‘Te desprecia y se burla de ti
la doncella, la ciudad de Sión;
a tus espaldas se ríe de ti
la ciudad de Jerusalén.

De Jerusalén saldrá un pequeño grupo
y del monte Sión unos sobrevivientes.
El celo del Señor de los ejércitos lo cumplirá’.

Por eso, esto dice el Señor contra el rey de Asiria:
‘No entrará en esta ciudad.
No lanzará sus flechas contra ella.
No se le acercará con escudos
ni levantará terraplenes frente a ella.
Por el camino por donde vino se volverá.
No entrará en esta ciudad’.
Lo dice el Señor.
‘La protegeré y la salvaré
por ser yo quien soy y por David, mi siervo’ ”.

Aquella misma noche salió el ángel del Señor e hirió a ciento ochenta y cinco mil hombres en el campamento asirio. Por la mañana, al contemplar los cadáveres, Senaquerib, rey de Asiria, levantó su campamento y regresó a Nínive. Palabra de Dios.

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SALMO RESPONSORIAL del salmo 47
R. Recordamos, Señor, tu gran amor.
Grande es el Señor y muy digno de alabanza, en la ciudad de nuestro Dios. Su monte santo, altura hermosa, es la alegría de toda la tierra. R.
El monte Sión, en el extremo norte, es la ciudad del rey supremo. Entre sus baluartes ha surgido Dios como una fortaleza inexpugnable. R.
Recordamos, Señor, tu gran amor en medio de tu templo.
Tu renombre, Señor, y tu alabanza, llenan el mundo entero. R

✝️ EVANGELIO DEL DÍA

Lectura del santo evangelio según san Mateo

Mateo 7, 6. 12-14

En aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos: “No den a los perros las cosas santas ni echen sus perlas a los cerdos, no sea que las pisoteen y después se vuelvan contra ustedes y los despedacen.

Traten a los demás como quieren que ellos los traten a ustedes. En esto se resumen la ley y los profetas.

Entren por la puerta estrecha; porque ancha es la puerta y amplio el camino que conduce a la perdición, y son muchos los que entran por él. Pero ¡qué estrecha es la puerta y qué angosto el camino que conduce a la vida, y qué pocos son los que lo encuentran!”

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Doctrina Social de la Iglesia

El pasaje de Mateo nos presenta tres enseñanzas clave: el discernimiento (v. 6), la «regla de oro» (v. 12) y la llamada a la «puerta estrecha» (vv. 13-14). Desde la doctrina social de la Iglesia, estas enseñanzas cobran una dimensión comunitaria muy profunda.

· «No den lo santo a los perros» (v. 6): Nos invita a valorar y discernir dónde compartimos el mensaje del Evangelio y el amor de Dios, sin exponerlo al rechazo o la burla . Para la doctrina social, esto implica un actuar con responsabilidad y sabiduría, buscando espacios donde el mensaje cristiano pueda ser recibido y generar verdadero bien común.
· «Traten a los demás como quieren que los traten» (v. 12): Esta es la «regla de oro», corazón del mensaje de Jesús . El Papa Benedicto XVI la señaló como fundamento de los derechos humanos y del orden social. No es un simple consejo de cortesía; es el principio ético básico para construir relaciones justas y solidarias. La Doctrina Social de la Iglesia ve aquí la base para reconocer la dignidad de toda persona y buscar el bien común, ya que todos compartimos una naturaleza común creada a imagen de Dios .
· «Entren por la puerta estrecha» (vv. 13-14): Jesús advierte que el camino de la vida es exigente y pocos lo eligen . El cardenal Castillo explicó que esa «puerta estrecha» es el camino del servicio, en contraste con la «puerta ancha» de la comodidad y la superficialidad . Esto se conecta directamente con la opción preferencial por los pobres: una fe auténtica exige compromiso con los más vulnerables y no busca privilegios ni prestigio . La puerta estrecha implica esfuerzo y a menudo ir contra corriente, pero es la vía que lleva a la vida plena .

💡 En resumen

La Doctrina Social de la Iglesia nos ayuda a ver estas enseñanzas como un proyecto de vida personal y social. La regla de oro (v. 12) es la base de toda relación justa, y la puerta estrecha (v. 13) nos llama a un compromiso activo y exigente por construir ese mundo más justo y fraterno, especialmente con los más necesitados .