JUAN 7, 37 – 39

📖 Lecturas del Día

Primera Lectura

Del libro del Génesis 11, 1 – 9

En aquel tiempo, toda la tierra una sola lengua y unas mismas palabras. Al emigrar los hombres desde el oriente, encontraron una llanura en la región de Sinaar y ahí se establecieron.

Entonces se dijeron unos de otros: ¨Vamos a fabricar ladrillos y a cocerlos¨. Utilizaron, pues, ladrillos en vez de piedra, y asfalto en vez de mezcla. Luego dijeron: ¨Contruyamos una ciudad y una torre que llegue hasta el cielo para hacernos famosos, antes de dispersarnos por la tierra¨.

El Señor bajó a ver la ciudad y la torre que los hombres estaban construyendo y se dijo: Son un solo pueblo y hablan una sola lengua. Si ya empezaron esta obra, en adelante ningún proyecto les parecerá imposible. Vayamos , pues, y confundamos su lengua, para que no se entiendan unos a otros¨.

Entonces el Señor los disperso por toda la tierra y dejaron de construir su ciudad: por eso, la ciudad se llamó Babel, porque ahí confundió el Señor la lengua de todos los hombres y desde ahí los disperso por la superficie de la tierra. Palabra de Dios.

1. Génesis 11, 1-9 (Torre de Babel)

Perspectiva DSI: Toda estructura social debe estar al servicio de la dignidad humana y no del poder autosuficiente. La diversidad cultural y lingüística es un valor, no un castigo. El bien común exige respetar los límites humanos y buscar la unidad desde Dios, no desde la dominación.

SALMO RESPONSORIAL Salmo 103

R. Envía, Señor , tu Espíritu, a renovar la tierra. Aleluya.

Bendice al Señor, alma mía; Señor Dios mío, inmensa es tu grandeza. Te vistes de belleza y majestad, la luz te envuelve como un manto. R.

¡Que numerosas son tus obras, Señor, y todas las hiciste con maestría! Esta llena de tus creaturas. Bendice al Señor, alma mía. R.

Todos los vivientes aguardan que les des de comer a su tiempo; le das el alimento y lo recogen, abres tu mano y se sacian de bienes. R.

Si retiras tu alimento, toda creatura muere y vuelve al polvo. Pero envías tu espíritu, que da vida, y renuevas el aspecto de la tierra. R.

2. Salmo 103 (104) – «Bendice, alma mía, al Señor»

Perspectiva DSI: El cuidado de la creación es un deber social. Los bienes de la tierra son universales; su administración debe reflejar la justicia y la gratuidad de Dios, que da a todos lo necesario.

Segunda Lectura

De la carta del apóstol san Pablo a los Romanos 8, 22 – 27

Hermanos: sabemos que la creación entera gime hasta el presente y sufre dolores de parto; y no solo ella sino también nosotros, los que poseemos las primicias, del Espíritu, gemimos interiormente, anhelando que se realice plenamente nuestra condición de hijos de Dios, la redención de nuestro cuerpo.

Porque ya es nuestra salvación, pero su plenitud es todavía objeto de esperanza. Esperar lo que ya se posee no es tener esperanza, porque, ¿como se puede esperar lo que ya se posee? en cambio si esperamos algo que todavía no poseemos, tenemos que esperarlo con paciencia.

El Espíritu nos ayuda en nuestra debilidad, porque nosotros no sabemos pedir lo que nos conviene, pero el no puede expresarse con palabras. Y Dios, que conoce profundamente los corazones, sabe lo que el Espíritu quiere decir, porque el Espíritu ruega conforme a la voluntad de Dios, por los que le pertenecen. Palabra de Dios.

3. Romanos 8, 22-27 – La creación gime y el Espíritu intercede

Perspectiva DSI: El sufrimiento de la creación (crisis ecológica, pobreza, exclusión) clama por una conversión estructural. La esperanza cristiana no evade los problemas sociales, sino que los asume en oración y acción, confiando en el Espíritu que intercede cuando no sabemos pedir.

✝️ EVANGELIO DEL DÍA

Del santo Evangelio según san Juan

Juan 7, 37 – 39

El último día de la fiesta, que era el más solemne, exclamo Jesús en voz alta: ¨El que tenga sed, que venga a mi; y beba, aquel que cree en mí. Como dice la Escritura: Del corazón del que cree en mí brotaran ríos de agua viva¨.

Al decir esto, se refería al Espíritu Santo que habían de recibir los que creyeran en el, pues aún no había venido el Espíritu, porque Jesús no había sido glorificado. Palabra del Señor.

4. Juan 7, 37-39 – Ríos de agua viva

Perspectiva DSI: La fe no es individualista: el Espíritu derramado genera comunidades que son fuente de justicia, misericordia y solidaridad («ríos de agua viva»). Los cristianos estamos llamados a ser canales del Espíritu para saciar la sed de justicia y verdad en la sociedad.

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Conclusión desde la DSI (breve)

Lectura Aporte DSI
Babel Rechazo del poder sin Dios y sin límites; valor de la diversidad cultural.
Salmo 103 Destino universal de los bienes y cuidado de la creación.
Romanos 8 Los gemidos de la creación exigen conversión ecológica y social.
Juan 7 El Espíritu transforma a los creyentes en fuentes vivas de bien común.

Resumen final:
Contra la torre de orgullo (Babel), el Espíritu ofrece agua viva (Juan 7) que renueva la creación que gime (Romanos 8). La Doctrina Social nos llama a construir unidad sin uniformidad, esperanza activa ante el sufrimiento del mundo, y acción solidaria que brote de la vida interior transformada por el Espíritu.

JUAN 21 , 20 – 25

📖 Lecturas del Día

Lectura del libro de los Hechos de los apóstoles 

Hechos 28, 16-20. 30-31

En aquellos días, cuando llegamos a Roma, se le permitió a Pablo vivir en una casa particular, con un soldado de guardia. Tres días después de su llegada, convocó a los judíos principales, y una vez reunidos, les dijo:

«Hermanos, sin haber hecho nada en contra de mi pueblo, ni de las tradiciones de nuestros padres, fui preso en Jerusalén y entregado a los romanos. Ellos, después de interrogarme, querían ponerme en libertad, porque no encontraron en mí nada que mereciera la muerte. Pero los judíos se opusieron y tuve que apelar al César, sin pretender por ello acusar a mi pueblo. Por esta razón he querido verlos y hablar con ustedes, pues llevo estas cadenas a causa de la esperanza de Israel».

Dos años enteros pasó Pablo en una casa alquilada; ahí recibía a todos los que acudían a él, predicaba el Reino de Dios y les explicaba la vida de Jesucristo, el Señor, con absoluta libertad y sin estorbo alguno.

✝️ EVANGELIO DEL DÍA

Lectura del santo evangelio según san Juan

Juan 21, 20-25

En aquel tiempo, Jesús dijo a Pedro: «Sígueme». Pedro, volviendo la cara, vio que iba detrás de ellos el discípulo a quien Jesús amaba, el mismo que en la cena se había reclinado sobre su pecho y le había preguntado: ‘Señor, ¿quién es el que te va a traicionar?’ Al verlo, Pedro le dijo a Jesús: «Señor, ¿qué va a pasar con éste?» Jesús le respondió: «Si yo quiero que éste permanezca vivo hasta que yo vuelva, ¿a ti qué? Tú, sígueme».

Por eso comenzó a correr entre los hermanos el rumor de que ese discípulo no habría de morir. Pero Jesús no dijo que no moriría, sino: ‘Si yo quiero que permanezca vivo hasta que yo vuelva, ¿a ti qué?’

Éste es el discípulo que atestigua estas cosas y las ha puesto por escrito, y estamos ciertos de que su testimonio es verdadero. Muchas otras cosas hizo Jesús y creo que, si se relataran una por una, no cabrían en todo el mundo los libros que se escribieran.

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Perspectiva desde la Doctrina Social de la Iglesia

1. Primacía de la vocación personal frente a la comparación social

Jesús corrige la tendencia humana a comparar el rol, los dones o el destino de los demás (¿y este qué?). La DSI enseña que cada persona y comunidad tiene una vocación única en la construcción del bien común. La comparación genera envidia o desánimo, mientras que el seguimiento fiel —sin mirar al otro para medir la propia entrega— es el camino de la justicia y la solidaridad.

2. Responsabilidad propia sin especular sobre los demás

La respuesta de Jesús (“tú sígueme”) refuerza el principio de subsidiariedad y responsabilidad personal: cada quien debe responder a su llamado sin pretender controlar la misión ajena. En lo social, esto implica respetar los distintos carismas y funciones dentro de la comunidad, evitando injerencias indebidas.

3. La insuficiencia de los sistemas humanos para agotar el misterio

El versículo final (21,25) —todo lo que hizo Jesús no cabría en libros— recuerda que ninguna estructura social, ley o ideología puede encerrar plenamente la verdad y la gracia. La DSI reconoce los límites de todo orden político o económico frente a la trascendencia y la historia de salvación.

Conclusión breve:
Juan 21, 20-25 invita a no desviar la mirada hacia lo que otros son o reciben, sino a asumir el propio seguimiento con fidelidad. Desde la DSI, esto promueve una convivencia basada en el respeto de las distintas misiones, el rechazo a la comparación excluyente y la humildad de saber que el bien común trasciende siempre nuestras medidas.